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屈指算来,在大学工作已经三十周年,三十年的风风雨雨,已经在胸中沉淀了厚厚的一沓,压得人时时想晃动一下,像孙悟空要从五行山下跳出.如果说改革开放以来哪些行业发展最迅速,恐怕高等学校不能不算作之一,而高校发展最快的,又不能不说是办学规模,至于体制,好像仍然是大集体大锅饭.这倒也罢了,关键是人的思想观念,人的价值取向.大学教授,当然是社会精英,成名成家、显贵富足,也不足为论,但实现的途径,目前体制下好像只能是科研和论著,而高校对教师的衡量,实际也只有这两个方面,于是每到国家各级科研项目申报季节,就是高校教师最兴奋最忙碌的季节,跑上跑下组团拉队伍,请申请成功人士讲座辅导传经送宝,挖空心思揣摩项目主管部门意图,到处搜集信息寻找热门冷门,至于自己的研究能力和客观条件,自己当然不用去考虑.更有甚者,要高价请有可能成为项目评审的专家来辅导预审.一旦钱申请到手,就可以出国考察学习,就可以购买公务轿车,就可以广招弟子助手,就可以成为硕导博导,就可以 当权威,就可以弄到各种荣誉和津贴,就可以追求更高的地位职务.至于研究成果怎样,常常是请几个专家朋友鉴定一下交差了事.这是真的吗?原因很简单,高校追求的,就是科研成果和论文的多少,衡量教师的价值,也成了那些科研成果、获奖证书、论文专著数量、院士博导头衔、领导职务大小、社会兼职多少.但忙来忙去,绝大多数成果,只是纸上鉴定出来的东西,因为科学研究课题,本来应该从社会实践和自然实践中取得,遗憾的是高校教师基本是从高校到高校,从书本到书本,许多商学教授没经过一天商,许多工学教授没进过一天厂,而经过商进过厂的,又不能到高校教书,实践中有什么问题,自然一无所知.但身在高校,你必须得研究,没有研究,你就不能当教授,年终考核你也上不去,你也拿不到相应的薪酬待遇.因此,那些愿意专心去研究的,也是搜集一些国内外的研究信息,在人家的衣服上打个补丁,或者完成人家的某某猜想某某假设,成果也只能是狗尾续貂,创新几乎成为空谈.而科学研究的管理,更是没娘的孩子,科研主管部门那几个人把科研项目分下去,也就基本完成了任务,至于谁是成果的受益者,谁是成果的所有者,谁是成果的监督者,文件上有,但那只是白纸黑字.
更可怕的是如果形成风气,危害的就不仅仅是一代人.比如学生,好像功利心比老师更加急迫,学习好像是为了考试,课程考试、等级考试、证书考试,都成了他们追求的目标,好像学习的目的,就是为了这些东西,不考的东西,就不去学,课外的书,就不去看,即使看,也是那些什么智慧什么诀窍之类.
但我只能写这部小说,用虚构的情节试图反映一下现实,期望人们在阅读娱乐时能有点思考,更期待改革家能够看出一些问题.
但小说不是政论文章调查报告,小说是生活的流淌,是语言造就的影视,因此小说要有思想,没有思想就没有让人思考的深度;因此小说要有感情,没有感情读者就不能产生喜怒哀乐;因此小说要有矛盾冲突,矛盾冲突不激烈就抓不住人心;因此小说还要有活泼形象精彩的语言,没有语言的精彩,就没有小说的精彩.这些,都是我努力追求的,也是倾注了全部的生命去做的,因此,小说几易其稿,每次几乎推翻重写,最后修改,也是每句都要仔细斟酌,能不要的就不要,绝不让一段无用的话连累全篇.一年多,足不出户,整天纠缠在小说的氛围中,往往做梦都在往下写,人也变得痴痴呆呆,喊几声才能回过神来.好在终于写完了,整部小说还算鲜活可读,只好结束,如果再纠缠下去,即使神经不错乱,眼睛也会有更多麻烦.
感谢《当代》杂志社把这部小说介绍给大家,感谢《当代》孔令燕老师和所有编辑付出的辛勤劳动,也感谢大家能读这部小说.
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参考文献：
1、 孙悟空有可能是舶来品 有人认为，吴承恩在撰写《西游记》时，很可能借鉴了印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼的形象。据学者考证，最早提出孙悟空形象来源于哈奴曼的是胡适。他。
2、 哪吒、孙悟空、二郎神他们都来自印度 不少你耳熟能详的神话人物，他们的故乡都是在遥远的印度，只不过你可能不知道而已，因为印度人不像韩国人，不太喜欢吹嘘什么都是他们发明的。对于中国而。
3、 我孙悟空 “我的爷爷是孙悟空。”小时候我最常和别人说起的就是这句话。我的爷爷其实不是爷爷，是外公。小的时候我读了《小红帽》后，生怕叫了外婆，外婆就会被。
4、 原来你是这样孙悟空 一部《悟空传》加上之前的《大圣归来》《三打白骨精》等影视作品，悟空师父在影院中忙上忙下拯救了中国电影的半壁江山。大家也越来越膜拜“大圣”。可是，。
5、 孙悟空画圈儿 《西游记》中孙悟空上天入地，他手中的金箍棒更是神通广大。悟空用它在地上画下一个“圈儿”，便成为一座坚固的堡垒，牢不可破，妖魔鬼怪也只能“望圈兴叹。