论文孙悟空为什么会被菩提祖师逐出师门是关于对写作菩提祖师论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文菩提老祖被如来杀了论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
一
《西游记》这部难解读的寓言奇书,犹如苏子笔下的庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”.由于读的人所站的角度不同,得出丰富多彩的结论,都属于诸多“真面目”中的一个面相,这也是一件很正常的事.
孙悟空为什么会被菩提祖师逐出师门,粗读,总觉得书中埋了一个不曾点破的哑谜；不过从武术的角度来看,却是一件很明白的事.
首先从菩提祖师的形象说起.孙悟空初到菩提祖师门下时,两人有一段关于学道的对话.诗人林庚在《西游记漫话》里评论道：“对话中的‘打市语’正透露出菩提祖师身上的江湖习气.孙悟空的师父号称菩提祖师,取的是佛家的名字,可是又被人称做神仙,因此从打坐参禅到阴阳五行,似乎都在教习之列.但具体说来则无非就是三教九流,五花八门,采石炼丹、占卜算卦和预知吉凶的大杂烩,不过是些江湖上谋生的手段而已.”
诗人林庚的看法其实值得商榷.先不谈反讽这一层意思（美国汉学家浦安迪认为,“反讽”是明清小说四大奇书的显著叙述特色）,单从书中菩提祖师显露的道术来看,他是不折不扣的真才实学,是融合各方道术为一炉的一代宗师.孙悟空上天入地拜师,初心是“道心远虑,道心开发”,求个“长生不老”之术,也是融“道”“术”于一身,“道”其实就在“术”中.剥离“道”“术”这个谜题,最根本的议题是,孙悟空其实是去学“艺”.
关于《西游记》的真正作者和具体成书时间,虽然一直存在争议,不过,该书成书于明清时期,却是一个不成问题的公论.明清时期,正是民间武术兴盛之时,这种风气,不知不觉被《西游记》作者写入书中.
孙悟空去学艺,最重要的,是学武艺.菩提祖师也不是如林庚所说是“江湖上谋生”的“市井师父”而已,而是门规森严的一代武学宗师.菩提祖师传艺和逐孙悟空出师门,都合乎江湖规矩.
二
旧时师父收徒,大多都是通过熟人介绍,撞上门来拜师很少.江湖凶险,来路不明的人,敌我难分,明为拜师暗有目的的徒弟有之.
孙悟空拜见菩提祖师,没有熟人介绍,只是听樵夫说起.菩提祖师难免对他会有一通盘问.这是师父收徒的第一道江湖经验.
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道：“师父,师父！我弟子志心朝礼,志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白再拜.”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言,决无虚诈.”祖师道：“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南贍部洲,如何就得到此?”猴王叩头道：“弟子漂洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处.”祖师道：“既是逐渐行来的也罢.你姓甚么?”猴王又道：“我无性.人若骂我我也不恼,若打我我也不嗔,只是赔个礼儿就罢了,一生无性.”祖师道：“不是这个性.你父母原来姓什么?”猴王道：“我也无父母.”祖师道：“既无父母,想是树上生的?”猴王道：“我虽不是树上生,却是石里长的.我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也.”祖师闻言暗喜道：“这等说,却是个天地生成的,你起来走走我看.”猴王纵身跳起,拐呀拐地走了两遍.
盘问了一通,问明来路,菩提祖师终于感到踏实,在下一段,祖师马上就是“笑道”.
收下孙悟空为徒之后,菩提祖师并没有马上就教他真功夫,而是教他“洒扫应对,进退周旋之节”七年.温州民间有个说法,去师父家学功夫,先要给师父倒三年尿壶.端尿壶、“洒扫应对,进退周旋之节”,从大里说,固然是为了磨徒弟心性,不过还有一层不能道破的作用,这其实是师父对徒弟的考验,考验学艺之心是否坚决,忍受不住的徒弟会知难而退,顺便也是被师父淘汰,留下的是执着的肯吃苦的.
平心而论,菩提祖师对孙悟空的考验还算客气斯文.在旧时武林,师父对徒弟的考验,还有做基本功和抽打.
来习武,师父先让徒弟扎一年马步,想学八卦掌,先蹚泥步走圈走三年,其他什么都不说.扎马步和走蹚泥步,都是基本功,长久下去,是非常乏味,甚至非常痛苦.忍受不住?那你走好了.师父的淘汰机制又启动了.
如果徒弟忍受住了基本功的考验,那就是好处无穷,体会出不一样的味道.武术中的绝学,说开了,其实就是苦练基本功,但是又不是低头苦练,而是需要师父随时指点.以八卦掌为例,走步时,马要低,脚如蹚泥,步法练好了,再加上手上的动作,自然就能事半功倍.
扎马步也是同样的功能.据说温州武术宗师“道士旺”十七岁时拜武术名家蒋幼山为师,蒋幼山也是先不教他功夫,让他扎一字马,其他什么都不说.“道士旺”就在蒋幼山家像树一样一直扎下去.有一日,有客来访,仆人端着茶从“道士旺”身后走过,“道士旺”身体自动发劲,把端茶的仆人打出去了.蒋幼山听到动静,起身出房间一看,嗯,火候到了,可以教“道士旺”功夫了.
老派教育,各行各业普遍有师父打徒弟的情况.私塾里要挨手板,和尚打坐要挨香板,学戏更是一天到晚挨打.徐皓峰在《武人琴音》一书中认为,这“有其道理,打一下是给肌肉刺击,更新原有的生理习惯,学艺会快”.
旧时学武挨老师打,确实“有其道理”,而且还有好几层道理.首先,学打人先要学会挨打,其中包括抗击打能力的训练,以及被打时的瞬间反应,在师父那里挨了一段时间打之后,师父打过来的拳,慢慢地徒弟就能接住了,这时,师父是开心的,说明徒弟功夫有长进了.如果没有经过这层训练,出门打架,第一场必定会输.
还有一层道理,抽打也是提醒.打拳时,最忌讳马步松掉,所以,师父会在徒弟耳边一再提醒：“马步要扎牢.”当他的马步一松掉时,师父常常会起一鞭腿打在他的马步上,为了不能让马步倒掉,就会同时往外一撑,这是对马步的加强练习.如果马步被师父踢倒了,你的马步就是没用的.
另外一层道理,这也是一种淘汰机制,又是通向原点,受不了师父的殴打,那你走好了.
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参考文献：
1、 孙悟空有可能是舶来品 有人认为，吴承恩在撰写《西游记》时，很可能借鉴了印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼的形象。据学者考证，最早提出孙悟空形象来源于哈奴曼的是胡适。他。
2、 哪吒、孙悟空、二郎神他们都来自印度 不少你耳熟能详的神话人物，他们的故乡都是在遥远的印度，只不过你可能不知道而已，因为印度人不像韩国人，不太喜欢吹嘘什么都是他们发明的。对于中国而。
3、 生活中跳出孙悟空 屈指算来，在大学工作已经三十周年，三十年的风风雨雨，已经在胸中沉淀了厚厚的一沓，压得人时时想晃动一下，像孙悟空要从五行山下跳出。如果说改革开放以。
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5、 原来你是这样孙悟空 一部《悟空传》加上之前的《大圣归来》《三打白骨精》等影视作品，悟空师父在影院中忙上忙下拯救了中国电影的半壁江山。大家也越来越膜拜“大圣”。可是，。
6、 孙悟空画圈儿 《西游记》中孙悟空上天入地，他手中的金箍棒更是神通广大。悟空用它在地上画下一个“圈儿”，便成为一座坚固的堡垒，牢不可破，妖魔鬼怪也只能“望圈兴叹。