论文童话视角中孙悟空形象探析是关于孙悟空方面的论文题目、论文提纲、88年天空上出现孙悟空论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：《西游记》虽然不是专门为儿童创作的儿童文学作品,却是四大名著中最受孩子欢迎的文学著作.在《西游记》的众多人物之中,大部分儿童最喜欢的是孙悟空,主要是因为他们被孙悟空自由活泼的个性和积极乐观的心态所吸引.那天真的童心、无处不在的游戏,以及非逻辑的幻想散发着童话的光芒,让儿童为此着迷并深深爱上孙悟空这一形象.孙悟空的形象也具有非一般的价值,不仅丰富了儿童的精神世界,而且作为一种形象素材对儿童文学的创作也产生了重要影响.
关键词：孙悟空 童话精神 儿童 儿童文学
有关《西游记》的童话特质的论述早已有之.20世纪初,胡适先生在其《〈西游记〉考证》中提道：“正如英文的《阿梨思梦游奇遇记》（Alice in wonderland）虽然含有很有意味的哲学,仍旧是一部极滑稽的童话小说.”{1}由此可见胡适先生是把《西游记》定义为“童话小说”的.新时期的著名学者林庚更是在其《西游记漫话》中对《西游记》的童话精神做了专门的论述,甚至鲁迅先生虽将其归为神魔小说,也不否认此书则实出于游戏.我们虽不能定义《西游记》为童话小说,但是我们不能否认其间蕴含的童话色彩,而《西游记》中的童话色彩主要是通过其主人公孙悟空来表现的,本文从童话的视角对孙悟空的形象进行分析,探寻他身上让孩子痴迷的魅力之源.
一、孙悟空形象的童话色彩
（一）个性的活泼自由 《西游记》前半部分的孙悟空形象正是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色.从一开始孙悟空就为了追求自由而勇闯地府,再到后面大闹天宫也是希望自由地实现自己的价值.即使在取经过程中悟空仍是保持着其桀骜不驯的性格特征,自始至终都把大闹天宫当作一项光荣事迹加以炫耀,三番五次求菩萨把束缚了他自由的紧箍咒松下来.孙悟空这一形象正是体现了人类无意识中透露的对自由和个性的向往和追求.这种追求在儿童身上还能看到痕迹,所以孩子们都喜欢孙悟空.
孙悟空无疑是活泼的.我们在文章之初就可窥见端倪.比如《西游记》中描写悟空求仙访道途中碰到一群人在海边织网编筐,“他走近前,弄个把戏等吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑.将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳,也学人穿在身上等学人礼,学人话.”{2}从中我们足见孙悟空的活泼个性,且猴穿人衣的滑稽样立显,让人忍俊不禁.在西天取经的路途中,悟空时不时地捉弄一下八戒,比如怂恿八戒巡山、骗八戒下井捞尸,等等.这些片段轻松幽默,惹人发笑,读之眼前好像出现一个活泼机灵的顽皮孩子捉弄另一个憨厚孩子的场景.
（二）心态的积极乐观 人的童年时期并不懂得什么是真正的悲哀,因此面对这个世界的一切都充满着新奇和渴望,他们每天沉醉在成长的快乐中,感悟着生命的律动.孙悟空身上也具有童话故事里的乐观精神,这主要体现在他对自身本领的自信和对待逆境的乐观态度.
其一,对自身本领的自信.孙悟空的本领高强,这一点是无可否认的,他自己也是引以为傲常常挂在嘴边.如悟空打死强盗,唐僧祝告时让强盗告状单找孙悟空不要找他和八戒沙僧.悟空说道：“玉帝认得我,天王随得我等五路猖神曾和我当后生.”{3}这段悟空自述本领的话,虽不免卖弄,但也所说不虚,恰是证明了本领高强的悟空对自己本事的自信.这种狂放的自信多体现在儿童的世界,儿童多有一种强烈的表现欲,凡事争先抢做第一,绝不会谦虚隐藏.悟空的这种自信恰是体现了儿童积极乐观的精神.
其二,逆境中的乐观.在取经的过程中,孙悟空无论遇到什么困难都轻松自如,化险为夷.我们以收服“独角兕”为例,悟空金箍棒被独角兕大王收走,败下阵来,也只是独自凄惨了一会,就去天宫寻找制伏妖怪的办法.请了诸多救兵仍不能收服妖怪,后来还是请老君帮忙才得以降服.这一难不可谓不困难,历经诸多波折,但悟空面对这些困难却不曾气馁,也没有想到放弃,甚至在其过程中还有心情说笑,更甚者还顾及了诸神的感受,在他们心情不快时出言安慰,从中我们可以看到孙悟空面对逆境时候的积极乐观.童话是极富于乐观精神的,“而孙悟空的乐观精神,在很大程度上就正是得益于童话的”{4}.
二、孙悟空形象内蕴的童话精神
（一）儿童性 儿童喜欢孙悟空这一人物形象不仅仅是在于悟空形象讨喜,本领高强,更重要的是他身上的一颗童心使儿童在他身上找到了身份认同,儿童读之好像是在看自己.文本中有不少描绘悟空童心的片段,比如平顶山捉金角银角大王的片段描写.此段初开始描写悟空和精细鬼伶俐虫换宝贝,双方开始比较各自宝贝哪个厉害,两小妖知晓悟空的瓶子可装天后他们就愿用两个换一个,而且怕反悔双方还赌咒发誓.这段描写极具孩子气,读之好像是孩子之间在交换玩具,而孩子之间在一块夸耀自己心爱的东西,觉得别人好的时候相互交换是儿童生活中常见的场面.后面描写悟空变小妖要跟妖怪的母亲下跪时委屈地哭了起来,而扮作二魔母亲时想到别人要给他下跪时立刻又欢天喜地,这种忽而欢喜忽而忧的心态,恰是儿童心理的写照.
（二）游戏性 首先,即兴随心的游戏态度.文本中曾多次涉及悟空即兴游玩的场面描写.如写孙悟空和二郎神斗法那段,在这种时刻危急性命攸关的时刻,两人你变麻雀儿我变雀鹰等你来我往,来来回回间好似一场儿童捉迷藏的游戏,读来只觉轻松愉快,丝毫没有大战的紧迫凶险的感觉.他俩的变化都露有破绽,恰是这不完美正符合儿童不如成人思虑周全,凡事不能做到尽善尽美的特性.若要没一丝纰漏反倒失去了最本真的乐趣,这才是童话的魅力所在.
这种嬉戏耍闹的描写在文本中多如海中沙砾,不胜枚举.《李卓吾批评本西游记》中对其批文做了详细的解释：“批‘猴’处,只因行者顽皮,出人意表,亦思别寻一字以模拟之,终不若本色‘猴’字为妙.故只以一‘猴’字赞之.”{5}而笔者做了总结,凡批“猴”处共一百零四处,加之批“趣”处,“妙”处,“顽皮”处,足见行者顽皮之态,更是证明了悟空即兴随心的游戏态度.
其次,乐于模仿.在降妖的过程中悟空善用的手段就是模仿和变化.孙悟空自会七十二般变化,大至庙宇、小到苍蝇、天生飞的飞鸟、水里游的虾蟹莫不手到擒来.变化的基础是模仿,正是悟空的模仿和变化在他除妖过程中发挥了重要的作用.如捉金角银角大王时变作妖精老母除却八戒无人识别,陈家村模仿贡童伏妖,三调芭蕉扇中化作牛魔王骗走芭蕉扇,多次化作小妖刺探妖精实力,等等.从中足见悟空对于模仿的热爱以及模仿能力的高强.这出游戏的笔墨恰是符合儿童的好奇心理和模仿天性,处处流露出儿童的兴致和性情.
总结:本文是一篇关于孙悟空论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 国产影视剧中孙悟空形象的演变 摘 要：随着电视传媒的发展，根据《西游记》改编的影视剧层出不穷，孙悟空这一人物形象也在不断变化着，影视剧在几十年间对其不断地改编和重构中，孙悟空。
2、 哪吒、孙悟空、二郎神他们都来自印度 不少你耳熟能详的神话人物，他们的故乡都是在遥远的印度，只不过你可能不知道而已，因为印度人不像韩国人，不太喜欢吹嘘什么都是他们发明的。对于中国而。
3、 生活中跳出孙悟空 屈指算来，在大学工作已经三十周年，三十年的风风雨雨，已经在胸中沉淀了厚厚的一沓，压得人时时想晃动一下，像孙悟空要从五行山下跳出。如果说改革开放以。
4、 我孙悟空 “我的爷爷是孙悟空。”小时候我最常和别人说起的就是这句话。我的爷爷其实不是爷爷，是外公。小的时候我读了《小红帽》后，生怕叫了外婆，外婆就会被。
5、 原来你是这样孙悟空 一部《悟空传》加上之前的《大圣归来》《三打白骨精》等影视作品，悟空师父在影院中忙上忙下拯救了中国电影的半壁江山。大家也越来越膜拜“大圣”。可是，。
6、 孙悟空画圈儿 《西游记》中孙悟空上天入地，他手中的金箍棒更是神通广大。悟空用它在地上画下一个“圈儿”，便成为一座坚固的堡垒，牢不可破，妖魔鬼怪也只能“望圈兴叹。