论文百年来影视作品中孙悟空形象变迁探析是关于本文可作为相关专业孙悟空论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文孙悟空论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：超级IP《西游记》中孙悟空的银幕形象具有丰富的意义和文化内涵.目前侧重其形象的影视作品约有六十部,多分布在中国内地、中国香港、中国台湾和日韩等东亚文化圈,形象经历了从神化到人化再到妖魔化的过程,内容则在忠于原著的基础上注入了娱乐元素,形式也由片段式的展现发展为完整的历程展现,现为自主创作的戏说模式.这些变迁特征与创作者、媒介形式的关系密不可分,更体现了民族性的寄托、传承与演化,以及大众审美观念与审美心理的变化.通过对孙悟空影视形象变迁的探析,能够对审视传统文化的现代转型问题和评价超级IP影视化的得失等方面做出带有启发式、批判性的解答.
关键词：百年 孙悟空影视形象 变迁
小说《西游记》因其奇幻的神魔世界和丰富的文化意蕴受到人民的喜爱,是当之无愧的超级IP.就影视改编而言,肇始于1926年的默片《孙行者大战金钱豹》,西游题材的华语圈影视改编作品已达百部.作为《西游记》主角之一的孙悟空,更是成为影视改编中的宠儿.但受到每个时代、文化背景等综合因素的影响,其影视形象在变迁中被赋予了不同的文化特征.本文横跨多种影视门类,在时、空两个维度内梳理百年来孙悟空形象的变迁脉络,力求完整地呈现再塑历程,探讨其形象变迁特征与变迁原因,从而对审视传统文化的现代转型问题和评价超级IP影视化的得失等方面做出带有启发式、批判性的解答.
一、孙悟空影视形象变迁的时空背景与载体
截至2017年7月的电影《悟空传》,侧重展现孙悟空形象的电影、电视剧和动画约有六十部,创作地域多分布在中国内地、中国香港、中国台湾,以及日韩等东亚文化圈,展现的孙悟空形象也不尽相同.
（一）时间历程：1926年至2017年 自1926年以来,孙悟空形象的影视之路已走过了近一个世纪.
20世纪20年代是“西游热”的第一次,当时流行古装、神怪、武侠片,导致了西游影视题材的井喷现象.根据程季华的《中国电影发展史》统计,1926—1930年间侧重孙悟空形象的影视作品达十余部,其中最著名的当属1927年但杜宇的电影《盘丝洞》,公映时宾客满席,盈利五万有余.
1931年,“九·一八”事变的爆发,国片复兴运动的兴起,导致20世纪30年代关于孙悟空形象的影视作品一片空白.
中华人民共和国成立后,以孙悟空形象为主的影视作品越来越多,并于20世纪60年代迎来了“西游热”的第二次,以绍剧电影《孙悟空三打白骨精》和动画电影《大闹天宫》为代表.何梦华导演的《铁扇公主》《盘丝洞》《女儿国》也成为香港邵氏电影中的一笔重彩.
20世纪70—90年代,1986年版《西游记》电视剧出现在大众视线,成为“80后”“90后”的集体童年回忆.1994年,周星驰的《大话西游之月光宝盒》和《大话西游之仙履奇缘》则开启了孙悟空形象在电影改编领域的新模式.1996年香港TVB的电视剧《西游记》亦掀起了收视狂潮.
进入21世纪,中国港台文化席卷中国内地.2002年香港TVB出品的电视剧《齐天大圣孙悟空》,在青少年中流行一时.中国内地同样在2010年推出电视剧《西游记》（浙版）,次年张纪中导演电视剧《新版西游记》也在浙江卫视播出,但均未出现多少热度.真正引爆新一轮影视改编的是2013年周星驰导演的电影《西游降魔篇》,之后影视市场相继出现一波以孙悟空为主人公的影视作品,如田晓鹏的动画电影《西游记之大圣归来》、万合天宜的电影《万万没想到：西游篇》、刘镇伟的电影《大话西游终结篇》和“周氏西游”后续电影《西游伏妖篇》.
（二）空间分布：中国内地、中国香港、中国台湾和日韩等东亚文化圈 孙悟空以其独特的魅力,广受国人热捧,其形象在中国内地、中国香港、中国台湾的影视作品中均有饱满的呈现.
中国内地注重还原经典,无论是孙悟空的外在形象还是内在性格均力求接近原著,像1986年版《西游记》中的孙悟空一头黄发戴着金箍,长着雷公嘴,脸颊像两块红屁股.举手投足和性格都具有明显的动物性,苦恼时会抓耳挠腮,气急时如猴子般龇牙咧嘴,性情冲动.
中国香港和中国台湾与之相反,在影视中注入了大量的娱乐元素,如周星驰的电影“大话西游”系列、TVB版电视剧《西游记》.外表虽接近猴子,但内在并不刻意似猴,反与普通人无异.然而,时代的发展和文化的融合使中国香港和中国台湾的孙悟空形象模式影响了中国内地,两者之间的区别逐渐变得不太明显.
不仅在国内,国外也有一批“大圣迷”,对孙悟空形象进行了颠覆性的改造,融入了自己本民族的个性,表达了新的社会意识形态（考虑到不同文化、不同语种间的差异,此处仅以日韩等东亚文化圈的作品为例）.
首先,孙悟空的外在形象与原著对比明显.韩国1990年的动画影片《幻想西游记》中,孙悟空成为Mr.孙,有着蓝色毛发,金箍变成了头盔,筋斗云也变成了滑板.日本2005年的动画影片《巴塔利洛西游记》中的孙悟空化身又矮又胖的行者.
其次,内在性格与普通民众的喜好接近,形象老少皆宜,具有较高的国民度.由日本漫画家鸟山明的同名作品改编的动画《龙珠》中的孫悟空活泼任性,和外在的孩童形象一样会淘气、会怯懦,与原著大相径庭,但他在成长过程中所展现的执着、勇敢又带给人深深的感动.
（三）影像载体：电影、电视剧、动画 媒介技术的进步,带来了更为丰富的传播形式.孙悟空形象的传播逐渐脱离了古代的杂剧、戏曲、话本等载体,取而代之的是电影、电视剧、动画.
第一部以孙悟空为主人公的电影是1926年的默片《孙行者大战金钱豹》,由于当时的保存技术不成熟,我们无从考究.但从修复的默片《盘丝洞》中可看到,孙悟空浑身毛发,身材矮小.20世纪60年代末的“邵氏西游记”受到动画《大闹天宫》的影响,但摆脱了桃心脸.新世纪后最具视觉冲击的是“周氏西游”,《西游降魔篇》中孙悟空人形时是秃头,猴形时丑陋扭曲.《西游伏妖篇》的暗黑系眼妆也令人过目不忘.
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参考文献：
1、 国产影视剧中孙悟空形象的演变 摘 要：随着电视传媒的发展，根据《西游记》改编的影视剧层出不穷，孙悟空这一人物形象也在不断变化着，影视剧在几十年间对其不断地改编和重构中，孙悟空。
2、 哪吒、孙悟空、二郎神他们都来自印度 不少你耳熟能详的神话人物，他们的故乡都是在遥远的印度，只不过你可能不知道而已，因为印度人不像韩国人，不太喜欢吹嘘什么都是他们发明的。对于中国而。
3、 生活中跳出孙悟空 屈指算来，在大学工作已经三十周年，三十年的风风雨雨，已经在胸中沉淀了厚厚的一沓，压得人时时想晃动一下，像孙悟空要从五行山下跳出。如果说改革开放以。
4、 我孙悟空 “我的爷爷是孙悟空。”小时候我最常和别人说起的就是这句话。我的爷爷其实不是爷爷，是外公。小的时候我读了《小红帽》后，生怕叫了外婆，外婆就会被。
5、 原来你是这样孙悟空 一部《悟空传》加上之前的《大圣归来》《三打白骨精》等影视作品，悟空师父在影院中忙上忙下拯救了中国电影的半壁江山。大家也越来越膜拜“大圣”。可是，。
6、 孙悟空画圈儿 《西游记》中孙悟空上天入地，他手中的金箍棒更是神通广大。悟空用它在地上画下一个“圈儿”，便成为一座坚固的堡垒，牢不可破，妖魔鬼怪也只能“望圈兴叹。