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分类:论文范文 原创主题:新旧交替论文 更新时间:2024-04-12

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除了中式传统婚礼和西式文明婚礼之外,民国还有浪漫又刺激的“空中婚礼”.

民国是一个新旧交替的时代,也是中国婚姻变革的重要时代.新知识阶层推崇西方现代文明婚姻,主张自由恋爱,而文化程度是其中一条重要的择偶标准.

早在二十世纪初,报刊上就不乏知识阶层刊登的征婚广告,同时也有不少青年男女为争取婚恋自由而私订终身的报道.蒋百里、郭沫若、张道藩等名人不但冲破了中国传统包办婚姻的束缚,还打破了种族的界线,纷纷与异国女子结合.

但另一方面,父母之命、媒妁之言,仍然是当时的主流婚姻形式,柳亚子、胡适、鲁迅、梁思成与林徽因等人都经历过包办婚姻.

江苏省议员周钺因女儿周静娟违背父命擅自结婚,竟将其淹死.“堂堂省议员,尚且如此不文明,何况市乡愚民!”可见传统礼教大防仍然难以逾越.

“宣统大婚” 抵押40多箱故宫珍宝变现

尽管文明婚礼更显时髦,但旧式婚礼依然很普遍,有一场旧式婚礼甚至轰动全国,那就是清逊帝溥仪于1922年12月1日举行的大婚典礼.

当年3月份《申报》就提前预报“溥仪决定聘荣源之女为正妻,端绪之女为妾”.婚礼正式举行之前,有三场重要的仪式,分别是纳采、大徵和册封.10月21日举行纳采礼,侍卫官马队、仪仗队和军乐队吹吹打打,举着大清龙旗给新娘家送订亲礼.

11月12日举行大徵礼,仪式和纳采类似,但给新娘家里送的东西就贵重多了,光给皇后的就有黄金一百两、白银一万两、金茶器一、银茶器二、银碗二、缎二百匹、配备鞍辔的马二匹,另外还给皇后的父母兄弟甚至包括府上仆役都准备了钱财礼物.

11月30日,溥仪在乾清宫降旨册立皇后,再派大员二人为正副钦使,将镌制了皇后名号的金册、金宝送到皇后府邸.到了婚礼这一天,淑妃文绣先行入宫,清晨三点多迎亲队伍便出发,四点多凤舆入宫,皇后降舆后,过大火盆,由福晋搀扶入坤宁宫,在此完成典礼后,喝交杯酒,吃子孙饽饽,举行“合卺宴”,18岁的皇后和17岁的皇帝再一起入洞房.这一日,北京市民纷纷相约“瞧小皇上娶娘娘去”,整个城市“好事者多拼一夜不眠,沿途赶看热闹”.电影院放映前也用“皇上大婚”做广告招徕观众,各地的遗老遗少更是“入京贺喜者甚众”.

12月3日小皇上在乾清宫受贺,清朝遗老穿清制礼服,民国政府官员则穿民国礼服齐聚一堂,另外前来祝贺的还有外国公使.由于军阀混战,北洋政府财政困难,连清帝退位时谈好的每年四百万优待费都发不出,为了这场皇室婚礼,特意从关税里拨出十万元.小皇上原本以为经费方面高枕无忧,结果却发现钱根本不够用,只得将40多箱故宫珍宝向汇丰银行抵押变现.

文明婚礼 蔡元培倡导“以演讲代替闹洞房”

在婚礼仪式上,有别于传统婚礼迷信、繁琐、费时、耗财等诸多弊端,文明婚礼成为民国时的流行时尚.

上海锦江饭店创始人董竹君与夏之时于1914年春在日租界结婚,新娘身穿白色纱裙,梳法式新娘发型,夏之时身穿西式结婚礼服,让人眼前一亮.

邀请名流士绅到场主婚或演讲,也是民国时髦婚礼必不可少的环节,究其源头乃是北大校长蔡元培身体力行倡导“以演讲代替闹洞房”.

根据北京1917年风俗调查报告,文明婚礼的流程大致是这样:婚前男女互换订婚证物.结婚时,地点设在公园或其他公共场所,配备证婚人、男女双方主婚人、介绍人、引导员、司仪及乐手等.新郎、新娘及其证婚、主婚、介绍人以及男女方来宾等,席次都有特定安排.何时奏乐,何时男宾入席、女宾入席、证婚人入席、新郎新娘入席,何时证婚人宣读证词,新人签署婚书,皆听司仪号令.

礼成,新人与亲族见礼,接着男女方来宾向新人致贺,然后新人复致谢来宾.礼仪结束后便款待宾客,整个过程约莫半天工夫.文明婚礼最初盛行于京津沪大都会,后来逐渐流传至沿海各城市的缙绅之家.说到新人结婚时需签署的婚书,民国年间的结婚证书一般有新郎新娘生辰、籍贯、家庭成员及各自姓名等内容,并列出结婚日期、地点、证婚人、介绍人、男女双方主婚人等详细信息.

1926年,徐志摩和陆小曼在北京北海公园的婚礼,简单而隆重,生面别开,当时有100多位文化界、知识界的名人参加.

1929年冰心和吴文藻的婚礼是在燕京大学的临湖轩举行的,证婚人是司徒雷登.据说,他们的婚礼非常简朴,婚礼花费仅34法币.

北洋政府在1914年颁布的《关于人事凭证贴用印花条例》规定:婚书要贴印花壹圆,如不贴用印花或不盖章画押者,在法庭上无合法凭证之力.

1934底国民政府公布的《印花税法》将每张婚姻证书须贴的印花税改到四角.金融界、教育界、洋行职员和知识分子新青年比较青睐这种出具的新式婚书.

婚姻变革 “新生活运动”引发集体婚礼

婚礼本应丰俭由人、量力而行,不少有识之士呼吁改革繁琐奢侈的旧婚俗.

1935年,上海市政府出面举办的集体婚礼,非常隆重,当时参加集体婚礼的有57对新人,都穿著西式的礼服、打着领结,新娘子穿着婚纱.当时在全国有轰动效应,在社会上反响非常大.

此后,集体婚礼逐渐受到民众认可,其他地区纷纷效仿.1936年,在国民政府首都南京,又举办了一个33对新人的集体婚礼.

江苏、湖南、江西、广东、陕西、新疆、湖北、河南、山西、四川、辽宁、河北、青海等地都出现了集体结婚的热潮.

除了中式传统婚礼和西式文明婚礼之外,民国的时候还有过浪漫又刺激的“空中婚礼”.新郎是上海国民革命军东路航空司令部司令刘沛泉,新娘是由美国传教士抚养长大、毕业于上海沪江大学的王素贞,二人由朝鲜女飞行员权基玉介绍相识.1929年圣诞节,二人举行空中婚礼,沪江大学校长刘湛恩作为证婚人与介绍人权基玉同机前往,见证了这次婚礼.

民国作为由传统向现代过渡的剧变时期,除了革故鼎新的婚姻变革之外,也需看到抢婚、童养婚、冥婚、典妻、纳妾、冲喜、入赘、强迫妇女守贞等等陈规陋俗依然广泛存在.

总结:本论文可用于新旧交替论文范文参考下载,新旧交替相关论文写作参考研究。

参考文献:

1、 清代民国时期川鄂盐运群体其盐业贸易 摘 要:川盐运鄂即史称之“川盐济楚”,在清代至民国时期的川鄂盐运史上发挥了重要的社会和经济功能。过去对川鄂盐运的研究偏重于盐运路线的考证、辨析与。

2、 民国时期女性女性意识觉醒 摘 要:民国是思想过渡的时期,是新旧式女子并存,并相互影响、改进的关键时期。随着国外女性学说的引进,国内掀起妇女解放运动的浪潮。都市新女性自我解。

3、 民国时期博爱县教育探析 摘 要:民国时期把经济富庶的沁阳县的清化镇改设为博爱县。民国时期的博爱县深受日寇的蹂躏、国民党的掠夺,自然灾害的打击,然而博爱县的教育在艰苦条件。

4、 民国时期各国退还庚款经过 庚子赔款是1900年 (庚子年) 八国联军武装入侵中国之后,俄、英、德、日、美、法等11个国家于1901年9月7日逼迫清政府签订的 《辛丑条约》。

5、 民国时期国民性教育大众和现实指归 [摘要]民国国民性教育思想的大众探索,是以“救亡图存”为鲜明的时代特点,在方法路径上,呈现出多样化特征,教育对于国民性养成与改造的重要性已成共识。

6、 民国时期农学类期刊论析 [摘 要] 对民国时期农学类专业期刊进行汇总,分析这一时期农学期刊出版的整体状况以及办刊特点。认为民国时期的农学期刊延续了晚清以来的办刊趋势,以。