论文文学批评八十年代到九十年代是关于对写作文学批评论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文文学批评的价值和意义论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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1978年5月《光明日报》刊发特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》?譹?訛,思想界展开“真理标准”大讨论,“两个凡是”被否定,中国社会进入和五十至七十年代历史相“断裂”的“新时期”.“伤痕文学”、“反思文学”第一时间用小说形式引领民众控诉和反思“ ”的 危害,理论批评界也迅速展开文艺观念上的“拨乱反正”.正是基于对“ ”的反思和对“现代化”的想象,“告别革命”、“走向世界”成为八十年代的主流社会认知.
时期的文学批评走向极端机械化和庸俗化,破除 方法论的影响成为新时期文学理论批评界的首要任务.就此,“文艺和政治”、“工具论和反映论”、“马克思主义和人道主义”等一系列理论命题被重新审视.?譺?訛1917年陈独秀发表《文学革命论》,曰：“自文艺复兴以来,政治界有革命,宗教界亦有革命,伦理道德亦有革命,文学艺术亦莫不有革命,莫不因革命而新兴而进化.”?譻?訛六十余年后,中国文学再次站在时代的转折点上,选择了“革命”,革“‘ ’的封建等级观念和英雄史观”、“封建家长制和‘文字狱’相结合的文化专制主义”?譼?訛.解放“文艺于政治的奴隶地位”、否定“工具论”、突破“三突出”创作禁区等,成为新时期最急切、最显著的文艺批评诉求.
“破”只是起点,“立”才是目的.新时期以来,苏联文论批评范式逐渐被弃置边缘,知识界掀起自五四新文化运动以来的又一轮“西学热”.1981年朱光潜翻译的黑格尔《美学》全三卷由商务印书馆出版,1982年始李泽厚主编的“美学译文丛书”?譽?訛也陆续出版.过去长期被禁止的存在主义、形式主义、现象学、接受美学、结构主义、符号学、精神分析等西方文论资源,一下子涌入国门.强烈的欲求心理刺激着中国的文学研究者以巨大的热情来吞咽西方积累近一个世纪的文论果实.
西方文论资源开阔了新时期批评家的理论视野,也开启了进入文学世界的新通道,到八十年代中期,一批迥异于先期的新型文学批评模式相继出现.林兴宅的“系统论”?譾?訛、鲁枢元的“文艺心理研究”?譿?訛、刘再复的“性格组合论”和“主体论”?讀?訛等,正属新时期文论建设的代表性成果.站在当下的文化语境里以后来人的眼光审视,这些批评范式的时代局限性显而易见,然而,当我们跳出这种特定的理论批判性视野,退回到八十年代初的文学场给它们以历史性的考察,就会发现,它们的意义不在于能否经受住世代检验,而在于凭借全新的理论视野和独特的解读路径有效压倒了庸俗马克思主义社会历史批评方法一头独大的势头,为以文本为中心的“新批评”闯出了一条大道.它们昭示着一种崭新的文学观念和批评标准开始确立.《文艺理论和批评》于1986年9月创刊,作为“更集中更固定地进行马克思主义的文艺理论批评工作的刊物”,其主要负责人陈涌指出“现在有些人用的是反对教条主义的名义,实质上却在削弱、排斥马克思主义的指导地位.”?讁?訛此说法也正好从侧面说明新型批评模式给传统批评带来了深重的“影响的焦虑”.用刘再复的话总结,八十年代的文学研究“由单一的、单纯从哲学的认识论或政治的阶级论角度来观察文学现象转变为从美学、心理学、伦理学、历史学、人类学、精神现象学等多种角度来观察文学,把文学作品看作复杂的、丰富的人生整体展示,这样,就用有机整体观念代替了机械整体观念,用多向的,多维联系的思维代替单向的、线性因果联系的思维.”?輥?輮?訛
《文学评论》、《当代作家评论》、《上海文学》等是八十年代新型批评方法主要的实践场地?輥?輯?訛.1985年,《你别无选择》（刘索拉）、《花非花》（何立伟）、《爸爸爸》（韩少功）、《冈底斯的诱惑》（马原）、《无主题变奏》（徐星）、《山上的小屋》（残雪）、《枯河》（莫言）等一大批新潮小说绽放,这极大激发了批评家的文本批评实践热情,就如吴亮所言：“一九八五年的小说创作以它的非凡实迹中断了我的理论梦想,它向我预告了一种文学的现代运动正悄悄地到来,而所有关在屋子里的理论玄想都将经受它的冲击.”?輥?輰?訛对应于“新潮小说”,我们大概可以将吴亮代表的这一批批评家称作“新潮批评家”.他们用精神分析、符号学、接受美学、存在主义、结构主义等新理论武装自己,像擎着一只只探照灯,充满自信地潜入文本细部去发掘小说的深层意蕴,动用全身的官能去品鉴新潮小说繁复幽深的美感.
传统的文学外部研究方法习惯从文学和经济及其他意识形态之关系的角度去评定一部作品的思想倾向和社会价值,“新潮批评”则关注文学自身的审美价值,关注文学内部各要素之间的关系,关注作品超越阶级而存在的深层文化心理结构.正如当时尚称青年批评家的丁帆所说：“阐释性批评的价值,在于它应该是独立的、受批评家审美经验、情感方式控制的阐释,批评家只对作品负责,对作品以外的其它因素不可能负责,甚至对作者也不能负责,更不能受他的支配等”?輥?輱?訛“新潮批评家”不再需要具备高度过敏的政治第一意识,却需要一个扎实的专业知识背景.如果没有一定的西方现代文论知识储备和一定的西方现代文学阅读经验,面对新异怪诞的新潮小说,就真如身处迷宫,只能像传统马克思主义批评家那样粗暴简单地将其定为“精神污染”.正是基于此般情境,理论视野开阔、审美触觉敏锐的青年批评家群体开始崛起.陈骏涛将他们称为“第五代批评家”,这份名单包括吴亮、陈思和、丁帆、蔡翔、许子东、王晓明、程德培、李劼、吴方、毛时安、黄子平、季红真、张陵、李洁非、南帆、林建法、周政保、李庆西等,“‘第五代批评家’的一个突出特点：不安于现状、不崇拜‘权威’,勤于思考,勇于探索,企图创造属于他们自己的批评世界.”陈骏涛发现“一些中、老年批评家并不熟悉,甚至从未读过,即令读了也未必读懂、读通的西人论著,有些年轻批评家却读了,而且津津乐道于他们读后之所得.”由此老一辈批评家生出这样的想法,“由于我感到自己在有限的岁月里不可能有更大的超越,因此,我转而对‘第五代批评家’寄予了超越的厚望.”?輥?輲?訛如今打量这份名单,知道老一辈批评家的期望的确没有落空,名单中人不仅引领了八十年代文学批评的潮流,而且绝大部分在九十年代、乃至新世纪的文学批评领地继续发挥着扛鼎抃牛之功.
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参考文献：
1、 在西藏文学创刊四十周年座谈会上的致辞 编者按：2017年，《西藏文学》创刊四十周年了。追忆这四十年的历程，昭示着在自治区党委和政府的亲切关怀下，西藏文学从小到大的一个历程，也是西藏社。
2、 论李建军文学批评 十多年前，我还在乡村中学执鞭舌耕的时候，偶尔读到李建军的批评文字，顿有凉水浇背、当头棒喝之震撼。李建军的文学批评，诚挚恳切、洞察敏锐、见解精辟，。
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