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1964年10月,中国第一颗 在曾经福荫人类的古丝绸之路的罗布泊爆炸成功.山呼海啸的轰鸣,挫败了西方列强的核讹诈,实现了 要有自己的 的夙愿.含有讽刺意味的是,就在中国的蘑菇云腾空而起的时候,曾经不可一世的赫鲁晓夫向苏共会议提出辞职申请,走下了舞台.从 这个国力的象征中,精于谋略的 尽情地享受了摧毁旧世界的快乐,更坚定了对要建设的新世界的向往.也许说 欢庆 爆炸时抒情地讲“ 说爆就爆,其乐无穷”不见于正史,但他那些震惊世界的话语却令人记忆犹新.“我们现在已经比过去强,以后还要比现在强,不但要有更多的飞机和大炮,而且还要有 .在今天的世界上,我们要不受人家欺负,就不能没有这个东西.”a中国的 从酝酿到成功,恰和除旧布新的治国过程相吻合,尤其是在“ ”正式开始前和修正主义首领 时爆炸,似乎更具有象征意义,表明 在寻找和要显示一种巨大的力量,把中国带入一个崭新的境地,让全人类瞠目和羡慕.从 自信的语气不难发现,对“ ”和“人”、“现在”和“以后”的选择, 更重视“人”和“以后”,也就是说人比 更重要,以后比现在更重要,而人最重要的是思想、是灵魂.在 看来,人的灵魂深处蕴含的力量绝对大于物理武器的威力,难怪“ ”设定的目标是要实现人的灵魂的大革命,开展“ ”就是要触及人的灵魂,在人的灵魂深处爆发革命,以创造更具威力的精神 去砸烂旧世界,建设新世界.
按照 的想法,1966年6月2日《人民日报》发表社论《触及人们灵魂的大革命》,指出“在意识形态方面,无产阶级和资产阶级谁战胜谁的问题还没有解决.我们要抓意识形态,抓上层建筑,搞理论,搞学术,搞文艺等等,巩固无产阶级的思想阵地,巩固无产阶级的 ,巩固社会主义的经济基础.被推翻了的资产阶级代表人物仍然也还在抓意识形态,抓上层建筑,搞理论,搞学术,搞文艺等等,在文化战线上搞帝王将相,才子佳人,洋人、死人统治舞台,搞反党反社会主义的宣传,为资本主义复辟作舆论准备.不要认为打笔墨官司,无关大局.匈牙利事件就是裴多菲俱乐部一批修正主义文人扮演了打先锋的角色.山雨欲来风满楼.这是他们妄图进行反革命复辟的前奏等我们应该重视思想的作用,重视无产阶级思想的作用,重视社会主义思想的作用,重视马克思列宁主义思想的作用,重视 思想的作用.”b1967年《红旗》杂志第15期刊发社论《大立 思想的伟大革命》,进一步指出：“无产阶级文化大革命,是一场触及人们灵魂的大革命.等我们没收了地主资产阶级的财产,但是不能没收他们的反动思想.他们在思想领域里还占有相当的势力,甚至在一定时期内比无产阶级还要强大.”c1967年10月8日《解放军报》社论《批修必须斗私》,则指出“斗私,批修是相互联系的两件事情.为了批修必须斗私.只有很好地斗掉了‘私’字,才能更好地把反修斗争进行到底”d.
这里不厌其烦地引录《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》三论“ ”要改造人的灵魂,主要考虑到这三家媒体在“ ”时期的地位至高无上.《人民日报》是 机关报,《红旗》杂志是 机关刊物,《解放军报》则为国家军队的机关报,它们具有权威性、代表性、号召性,发行量大,影响力强,在“ ”语境中被尊称为“两报一刊”,始终距离中南海最近,而三者联名发表的社论,更是和“最高指示”、“最新指示”和红头文件一样,将在第一时间引领社会变动,左右国人生活,被普遍地解读为国家意识形态的信息源,文化统治的大本营和“ ”话语的霸主,是名副其实的中国之声、政党强音.关于“ ”,上述所原引之社论均阐释为一场政治大革命,着眼点在文化,目标在于实现人的灵魂的革命.其后,“人的灵魂的革命”旋即被形象地描述为“精神 ”,借喻为改造社会的极限力量.它包含“破”和“立”两个基本义项,即 所说的“我们不但要善于破坏一个旧世界,我们还要善于建设一个新世界”.因为文学影响人的思想灵魂,社论又涉及文化艺术,所以“精神 ”之说迅速地被移植于文学.文学进行革命,批评历来是主要斗争方式,因此将文学批评更加视为精神 ,就这样合乎“ ”逻辑的出现了.
这不是巧合,是一种必然.1966年开展“ ”的《五·一六通知》刚刚杀青,5月17日《解放军报》第2版即在 “向反党反社会主义的黑线开火 捣毁‘三家村’ 彻底闹革命”的通栏标题下,发表安里的《黑手永远遮不住太阳的光辉》、王秉栋的《从一首诗看邓拓的反革命凶象》等6篇长短不等的评论,批判邓拓的《燕山夜话》和“三家村”,积极发挥了精神 的摧毁功能.而第3版“文艺评论”专栏则以“高举 思想伟大红旗 创造社会主义的新文艺”为通栏标题,以整版的篇幅刊发两篇关于《欧阳海之歌》的评论,一是郭沫若题写书名之余所作的词《水调歌头·读〈欧阳海之歌〉》e用词的形式对小说发言,符合郭沫若的诗人身份,有些夸张也符合郭沫若的个性气质,但作为文学批评淋漓尽致地张扬功利心理和过度逢迎的批评态度,除了符合精神 的想象,实在无法拿它当做正常的文学批评来解读.
和郭沫若相比较,仲正文的长篇评论《突出政治 大写英雄——评长篇小说〈欧阳海之歌〉》,想象更加丰富.“仲正文”是不是谐音“解放 政治部”需要考对,但可以肯定它是一个集体写作组的化名.其实疑似还是确证,这些并不重要,重要的是它特别强调了文学的精神 命题,以及对作品价值的认定,典型地代表了精神 的荒谬的创造性.“《欧阳海之歌》的出现,是突出政治的一次新胜利,是党的文艺方针政策的一次新胜利,是 文艺思想的一次新胜利;它标志着我国社会主义的文学创作已迈进到一个新的阶段.这颗威力巨大的精神 ,将在我国的思想战线上和文艺战线上,产生巨大的影响.它将对促进千百万人民的思想革命化,起重大作用.中国人民需要这样的作品,全世界被压迫的、革命的人民需要这样的作品.”f金敬迈的长篇小说《欧阳海之歌》,在《收获》1965年7月号发表后,即由解放军文艺社于同年10月出版,人民文学出版社1966年4月重版,引起强烈的社会反响,获得如潮的好评.例如著名批评家以群这样评论说：“这是在 思想指导下,以阶级斗争为纲,运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法所取得的重大的社会主义文学的成就！”g
总结:本文关于文学批评论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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