论文康有为外逃前秘拜炎帝陵是关于本文可作为相关专业炎帝陵论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文炎帝陵门票价格论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
据《安仁县志》记载,1898年“戊戌变法”失败后,康有为南下避难途经湖南安仁县,投宿在该县和酃县（今炎陵县）交界的盘古仙寺.盘古仙寺的住持——明心师父见这位香客虽然衣着普通,但气质、谈吐不凡,于是请他入内室相谈.
通过一番交谈,康有为感到这位师父很和蔼,且又关心国家大事,于是便将自己的真实身份和盘托出,并请他为自己指点迷津.明心师父虽然久居深山古刹,但康有为的大名还是如雷贯耳,想不到而今出现在自己的面前等
明心师父沉思一会儿后,在康的手心写了一个“水”字.康会意是自己要远涉海外方可保命.想到从此要离开故土,流落异国他乡,心里不由黯然神伤,他对明心师父说：“我想到炎帝陵祭拜一下,请高僧帮忙引路.”
次日清早,明心师父带领康有为抄小路翻山越岭,于中午时分来到了炎帝陵.康有为点烛焚香,行了叩拜礼后,凝望着炎帝神农氏的祀像,心里感慨万千.他企图说服光绪皇帝推行变法改良,没想到维新才坚持了103天,就遭到了后党的镇压,同党被关的关、杀的杀,自己也亡命天涯等
伫立炎帝陵前,康有为怀着对炎帝始祖的崇敬,遥想紫京城里的光绪帝,挥毫题了一联：
粒我唇民,使有菽粟如水火；
播时五谷,先知稼穑之艰难.
炎帝陵的守陵人见这位客官题联不凡,且字体遒劲,便要他署下姓名.康有为苦笑一声,说：“无名小卒,何足挂齿.”言罢,转身和明心师父返回安仁去了.
正因为康有为当时是朝廷要犯,只能隐名埋姓,加上匆匆而来,匆匆而去,这件事只在《安仁县志》上略有记载.
康有为在炎帝陵的题联一直保存下来了,后被编入《中国名胜楹联大观》一书中,但作者是佚名.殊不知这个“佚名”人就是当年名震京城的康有为！
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参考文献：
1、 梁启超对康有为学术渊源、教育思想和中国政策的阐析 〔摘要〕 作为康有为的弟子，梁启超是最早对康有为的思想予以宣传和介绍的近代思想家。梁启超对康有为思想的宣传、介绍和阐发二十余年而不辍。在梁启超看。
2、 李端棻荐举康有为其意义 内容提要：荐举康有为是戊戌变法的重大问题。历来研究者大多只关注翁同龢对康有为的荐举，而关于李端菜对康有为的荐举则少有研究。实际上，李端棻荐举康有。
3、 喝啤酒想到康有为 慕尼黑啤酒与中国的缘分，跟康有为有关。康有为是在1898年戊戌变法失败期间仓皇出逃的。他若不出逃，被慈禧的人抓着肯定比谭嗣同等“戊戌六君子”遭。
4、 康有为旧学和新知 在中国近代史上，康有为是个独特的人物，“戊戌变法”中他给人的印象很激进，而后的保皇党的组建和思想活动，以及“孔教会”的成立又给人一副保守分子的形。
5、 康有为的最后十五年 康有为，字广厦，号长素，广东南海人，1858年生。1888年10月，鉴于民族危机深重，第一次上书清帝，建议变法，以图国强，提出了改良主张。189。
6、 康有为大同思想的哲学 摘要：康有为的大同思想是在19世纪末期形成的，他所著的《大同书》，主要体现了他愤世嫉俗的社会现实批判思想和空灵玄妙的“大同”世界理想。康有为的大。