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关于文学情怀积淀论文范文 历史感和文学情怀积淀相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:文学情怀积淀论文 更新时间:2024-04-12

历史感和文学情怀积淀是关于本文可作为文学情怀积淀方面的大学硕士与本科毕业论文人文积淀人文情怀论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

摘 要:林继宗的系列长篇小说《魂系潮人》是在真实的叙述中全面地展现了20世纪六七十年代那段历史的面貌和活力,使生活、工作在那个时代的人和事鲜活地闪动在读者面前,可以说,这部小说借助潮人的发展史,给当代读者展示了一个时代的社会风尚和价值取向.林继宗的创作是从历史感出发的,就思想感情的产生而言,其逻辑基础是那个时代,而不是纯粹的个人.在《魂系潮人》这几部小说里,作者并没有针对生活中的事物景象进行精雕细琢,基本上没有刻意的加工和挑选,他的写作是从大处着眼,宏观地审视着“时代的进行曲”.作者用豪放雄健、朴素平实的语言进行大范围的勾勒.通过描写生活中的各种矛盾,展现了那个岁月中人物的性格、气质和心态,从而使自己所具有的文学情怀沉淀出一些具有历史感的真谛.

关键词:林继宗 《魂系潮人》 历史感 文学情怀

近几年来,林继宗的文学创作引起了国内外许多评论家的广泛关注.从报告文学集《魂系胶林》、戏剧集《魂系椰风》、短篇小说集《魂系海角》、中篇小说集《魂系人生》,到长篇叙事诗《魂系知青》三部曲,针对这一系列文学作品所取得的成就,评论家们的主要论点是:作品通过散文化的结构以及诗化的语言将叙述和描写融为一体,进而使作品的基本内容转换成为文学的整体意象.例如,有评论家这样写道:“他的创作热情和激昂,使他对曾经的乡土和阅历, 一种近乎痴迷孽恋的情怀,他几乎是用他所能体验和想象的文字化成诗和散文,不遗余力地去讴歌书写他曾经的一切.”{1}当然,这些特点无疑是值得人们进一步研究的一个重要方面,但是,综观林继宗的文学创作,最值得人们深入探讨的文学价值并非是这些散文化的结构以及诗化的语言,而是隐匿在文学情怀背后的历史感.林继宗的小说从故事结构方面来看既不精彩也不紧凑,然而,他的小说本来就不是为了给读者“讲述一个精彩的故事”,也不是为了给读者“描绘一种热闹的生活”,而是为了能够给读者带来一种超乎个人生命、情感和事业之上的无形而坚实的东西,一种把人类历史和个人命运交融在一起的神圣感觉,实际上,这就是历史感.

丰富多彩的社会生活构成了文学的基本材料,问题在于,如果只是迷恋于生活的丰富多彩并且把生活的丰富多彩视为审美对象的话,那么,文学的历史感就必然会走向空乏,对于一个作家来说,能够从生活中感受到的东西是很多的,所以,需要用自己的理性精神或价值取向进行必要的选择、分析、思考、提炼等,由此而来的文学创作才是一种具有历史感的文学创作.正是从这个意义上来说,作家应当从社会生活中提取什么?怎样提取?这并非只是一个创作个性的问题,而是一个文学观念的问题.

另外,如果文学作品仅仅是一些针对时代的印记或生活事象的展示,那么,由此而来的“历史”不过就是一些生活的“碎片”或是一些言说的“材料”.尽管在当今的社会里,历史虚无主义和历史相对主义已经有意无意地削弱了绝大多数人对于文学的“历史感”的需求,但是,如果所有的作家都在这个逐步淡化“历史感”的潮流中随波逐流的话,那么,对于文学意义的认识以及对于文学价值的评论也必然性地将“随波逐流”.一个具有历史感的作家不仅能够敏锐地观察到生活中的鸡毛蒜皮和杯水风波,而且,更为重要的是,要能够从琐碎的生活中感受到时 展的脉搏,进而形成一定的针对历史进步的判断力.因为文学在本质上是一种歌唱,然而,真正值得用文学的手段进行歌唱的并非是那些抽象的“诗意”或纯粹的“才情”,而是那些立足于历史感的经过价值判断之后的思想感情.

文学的社会作用在于能够愉悦人们的心情,能够陶冶人们的情操,但是,更为重要的是要能培养人们的历史感,进而帮助人们树立起正确的人生观和世界观.林继宗的文学作品之所以能够给读者带来一种历史感,就是因为在他的作品中,生活并非只是一些“个人的”酸甜苦辣,并非只是一些“有趣的”人生旅途,而是值得人们进行留恋、遐想、反思、判断的一段历史.具体地说,林继宗文学作品中的历史感主要体现在以下三个方面:

1.文学是生活的反映,是时代的号角,是人民的心声.正义的事业需要崇高的精神来支撑和推动,崇高的精神需要伟大的政策来激励.20世纪六七十年代,那是一个火红的 岁月.知识青年响应国家的号召,从城市来到了农村,到广阔的天地中去,挥洒汗水,播种希望,将自己最好的青春年华奉献给共和国初期的建设,这样的生活、这样的经历对于有些人来说,确实是一种锻炼,他们不仅能够真切地感受到“祖国的需要”,而且能够体会出思想改造以及劳动改造的“必要性”.但对于另外一些人来说却是一个苦不堪言的“恶梦”.为什么呢?因为“知识青年上山下乡”的政策本身已经从客观上削弱了那种根深蒂固的“名利意识”.于是,很多的人以“摧残人性之美”为由,对六七十年代的那段历史以及知青生活进行恶意地弯曲和抹黑.从林继宗的小说以及长篇叙事诗的基本主题来看,对于六七十年代的那段历史的反映是客观的,也是全面的.作者并没有以情绪化的色彩来“点评”当时的政策以及生活方式,而是以认识历史、尊重历史的态度对那个时代的社会风尚进行理性的思考.虽然作品中没有结论性的是非功过的评判,但是,应当看到,作者能够以文学的情怀去拥抱那个时代,能够用真诚的感知来抒写那个时代的生活,实际上,这就是具有“历史感”的创作.

真正具有历史感的作家并不是那种对“历史”指手画脚的作家,对于文学创作来说,作家在选择题材、提炼主题、渲染生活的某种氛围以及衬托自己的价值取向等方面应当要有诚恳的“学习者”的态度.这一点,在林继宗的作品中表现得十分明显.作者对知青生活的缅怀,对农民问题的探讨,对火红年代的反思,对人生真谛的求索,都能引起读者的思考和共鸣.作者并没有刻意地塑造出某个特别的、非同一般的“主人公”形象,因为作者本来就没有这样的写作意图,他所要抒写的正是一些生活在“时代”里的并且能够融入到“历史感”之中的普通人,即一代勇于献身的平凡劳动者的群体形象.因此,和其说作者特意描写了潮汕人的生活,倒不如说是以“潮人”为缩影书写了一个时代的社会风尚.和其说是赞美了一部分独特的知识青年,倒不如说是歌唱了生活在那个时代里的天真无邪、淳朴无伪的善良的国民.

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参考文献:

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