论文成人继续教育论略是关于对写作继续教育论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文继续教育网登录入口论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
［摘 要］建立、健全和谐的成人高等教育学生管理制度是成人高等教育学生管理新模式,是一个复杂而长期的过程,也是一个庞大的系统工程,值得广大教育工作者继续探索和研究.理论研究不是从写作才开始,每一次日常的理性思考,都可能是一个新的理论研究的开端.当然,一个教育理论研究者,最好还是一个教育和理论的热爱者,强烈的动力有时比丰富的积累更有力量.
［关键词］成人教育；学生管理；学生特点
［作者简介］覃凤芬,广西职业技术学院教学干事,研究生,广西南宁,530003
［中图分类号］ G72［文献标识码］ A［文章编号］ 1007-7723（2011）07-0113-0003
一、教育学和人类社会发展
反思教育学的发展,我们无法不为历来的教育思想家、教育理论家、教育学家的创造性劳动感到自豪.我们惊叹古代社会那些教育哲人的精辟认识和卓越论述；我们钦佩近代社会那些教育理论家们所做的把教育认识“专门化”的努力；我们欣赏那些现代社会的教育学家们为了教育学的发展所做的全新努力,在历史发展的过程中,社会公众对于教育的理解和认识,和这些教育者认识上的创造性成果是无法分开的.所以,我们有理由自信地认为,教育知识对人类的贡献是巨大的、不容忽视的.
然而,历史却跟教育学开了一个大玩笑,教育学并未因为教育认识领域的贡献而取得其应有的学科学术地位.这其中的原因究竟是什么呢?在笔者看来,最为根本的原因并不在教育学自身,而在于教育学的研究对象亦即“教育”的特殊性.这种特殊性起码表现在以下三个方面：
其一,教育是和人的生活无法剥离的一种事件.从历史的角度看,教育可以分为自在的教育和自为的教育两个阶段.自在的教育和生活是紧密结合的,人们在实际的生活中接受影响,增长知识经验和文化,完成自身的社会化.自然地,自在教育阶段不存在专业的和专门的教师,父母、兄弟姐妹、社会长老、亲戚朋友都可以是教育者.教育活动在人们“不知”之中“而行”,并在人们不知不觉之中起着传递社会文化的重要作用.可见,教育从源头上讲是和生活有机融为一体的.教育进入自为阶段以后,有了专门的教育场所乃至机构,也有了专门的、专业的教育者,教育作为一种专门的活动和事业从生活中脱离了出来,表面看来,教育逐渐远离了生活,实际上,教育和生活在更深刻的层次上建立了联系.在人类社会从古代走向近代和现代的过程中,享受专门的教育和个人的生存和发展形成了越来越紧密的联系.教育对个人不再仅仅是一种外在自然的影响,而成为和权利、义务、公平等意义相联系的社会生活事件.所以,虽然教育专门化了,但教育并不能从个人和社会生活中剥离出来.教育的这一特点使得和它对应的教育理论世界很难生产出脱离生活的形而上的遐想.因为思考教育的人本身就置身于生活中,他们无法从现实的社会生活中超脱出来.教育学家关于教育的思考和言论就像一只风筝,制约其高度的仍是现实的生活和教育.这就难怪教育学家很难说出什么完全、真正超越日常生活的道理了.
其二,教育行为是和人的 相联系的.自在教育的实际存在说明教育在最初级的水平上具有不学而能的特征,而不学而能恰恰说明初级的教育是和人的 相联系的.这虽然只是一种主观的解释,但对于理解教育学的处境是有意义的.关于教育的起源,笔者曾有如下认识：促生教育的人类情感首先包括人对后代的保护,但更本质的应该是人类自珍的情感.生命的一次性,使人不得不珍惜自己的生命.但是,无论人类如何理智、自珍,个体的生命都会走向消亡.悲观者,恣任性情,坐而待毙,无所追求；乐观者,则承认个体生命的相对性,同时重视由生殖繁衍带来的类的生命的延续性,他们把作为个体不可抗拒的遗憾,转化为对新一代人的希望.这种心理感受几乎成了可以代代相传的遗传信息.人是物质和精神的集合,是形神的合一.自珍的人类追求形和神、物质和精神的永恒.但由于物质和精神的存在方式迥异,他们求得永恒(有条件的永恒)的方式也就不同.人的物质态无法以本体存在的方式永恒.所以,较为现实并对人有最大安慰作用的还是 结合而产生的后代.人把子孙后代看作自己物质态的延续；而精神产品,如超生物经验,无论如何不能用生殖的方式实现传递达到永恒,这样,人类就选择了教育的方式以实现精神的传递,使精神永恒存在.这种认识的核心是揭示教育源于人类 的力量,对人来说,教育是充分必要的而非可有可无的.教育的这一特征,决定了最“专业”的教育思考必然是牵系人类 力量的.一切关于教育的浅易的思考和言说都很难引起人类的注意,而要对教育进行深刻的思考和言说又是困难的,试想教育学难不难呢?
其三,隐藏在“教育”这个词语背后的教育实际是复杂的,如果离开具体的实践情境和语言情境抽象地谈论教育,可以说是困难重重.因为“教育”这个词语对应的并非一种单纯的存在物,而是对应着一个存在物的集合.这个集合内的要素从不同的角度可以有不同的表达,较为本质的表达应算是把教育存在从历时角度划分为自在教育和自为教育,从共时的形态角度划分为教育活动和教育事业.
二、成人学历生源的特点
(一)成人学生的差异性
成人学生不同于全日制学生,大部分学生都是在职有工作的.具体表现在：（1）年龄的差异：成人学生之间的年龄相差很大,最大的和最小的相差十多岁,甚至有相差二十岁的.（2）社会地位的差异：成人学生来自五湖四海、各行各业,有公务员、工人、农民、教师、自由职业者、甚至还有下岗(或待岗)的工人,有些学员在单位还担任领导职务,也有不少个体老板,他们的社会地位、经济收入存在相当大的差别.（3）文化基础的差异：成人学员之间的文化基础,专业技术基础相差特别大,报读函授专科的大部分学员都是初中生,甚至有小学刚毕业的.而读本科的学员,也有部分是函授专科上来的.学员跨专业学习的也相当大（比如：从农学类跨到经济管理类,农学类跨到法学类或文史类等等）.（4）学习目的和动机不同：有些学员读函授只是为了混个文凭；有些学员读函授是现在的岗位需要；有些学员是为了在原有的岗位上提升一层；有些学员是想学一些新知识、新技术,以提高自身的素质；有些学员是对自己目前的工作环境不满意,想通过学习转换工作岗位；少量学员甚至是家长逼迫来学习的.
(二)成人学生学习时间分散性
高校成人教育是业余学习、夜大学习或函授学习.成人学习的特点决定了学员面授课程是以面授为辅、自学为主的上课过程.函授学员所在地比较分散,有市区的、有郊区的和外地的学员.为了方便学员参加面授,面授大都利用双休日时间进行,集中安排面授10天左右的时间.成人学生除集中面授时间能在一起外,其余相互间联系的时间较少,甚至到毕业,同学之间没见过面的也有.
(三)成人学生的自主性
函授学员的自我约束、自我控制、自我调节、自我评价、自我教育的能力较强；家庭责任感、社会责任感、社会阅历都比较成熟；学习自觉性也比较高.这些特点,决定了成人学生管理的复杂性和艰巨性,具体表现在：（1）成人学生已满足现有的社会地位,安于现状,认为混个文凭已经足够了,人生观已基本定型,学校教育很难有什么效果；（2）成人学生在校期间很短,绝大部分时间是在单位里,只有安排授课时才来学校,住校的只有外地的学员,由此造成了成人学生管理的教育效果不明显.
三、成人学生管理工作的认识
基于以上认识,笔者认为,成人函授学员管理,既要坚持制度规范,又要体现以生为本,在学籍管理、教学管理、学习日常管理等三个方面都应得到同等的重视.
(一)严格实施学籍管理
坚持依法从教、规范办学,提高教学质量,建立健全规章制度和严格的实施措施.学籍管理包括：成人学生守则、入学注册、任课教师选聘方法、班主任职责、上课考勤制度、成绩的评定考核方法等,这是成人学生学籍管理质量的关键.因此,要不断完善管理制度,努力提高函授班工作人员的管理能力.
(二)严格实施教学管理
我们严格实行学院的教学计划,保证教学计划按正常运转.由于成人学员之间存在的差异性,面授的时间较少,为了使学员能将单位工作和学校的学习时间协调好,按时到校参加面授,不耽误学习,要做到有针对性的安排面授,如：利用双休日或晚上时间安排上课,不仅解决了学生向单位请假的难处,还提高了学员上课的到课率.学校还应根据学生的情况,经常请一些专家对本学科、本专业的发展近况,发展趋势、发展热点向他们作介绍,使他们对本专业的概貌有一定的了解,并请学生把实际工作中遇到的问题带到学校来,和有关的教师进行讨论,真正做到教学相长,做到高兴而来,满意而归.
总结:这篇继续教育论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
参考文献：
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