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摘 要：清代金文书法在清代书法史和篆书发展史中都有着重要的地位,其取得的成就需要重新构建一个书法史叙事模型和之相适应,而擅写金文的书家在文字学上也有一定的水准.此外,清代金文书法也对20世纪取法金文的书家产生了巨大的影响.
关键词：清代 金文书法 叙事模型 历史地位 影响
一、清代金文书法在清代书法史中的地位
清代是书法变革和综合整理期,金文书法置身其中,一是受到裹挟,二也起到了重要的推动作用.清代金文书法所取得的第一重大成就是让金石学从侧重于研究文字学、史料学走向了兼顾探讨形式美学的道路.“写金文”成了文字学家和书法家共同关注的命题.众多文字学家使用金文作为自己在书法创作中的素材,这使得“研究性材料”变成了“生产性材料”.这种取法上的新的突破和闪光,使得清代篆书取得了质的飞跃.
不单是标准的钟鼎铭文,就连铜镜铭文也被书家们学习,这也是一大进步.另外,权量诏版这类过去不受重视的材料也成了书家取法的对象,这类材料其实是很有营养的,丁文隽谈道：“秦诏版、权量文,虽亦为小篆,然瘦硬方折,和《泰山刻石》不同,是为后世方笔之祖,不可不学.”?譹?訛丁氏虽然将权量诏版划归小篆,但也注意到其和其他刻石类小篆的区别.这区别的本质其实在于权量诏版虽然在字形上和小篆接近,但实际属于金文序列.
到了晚清李瑞清那里,向金文取法则成了改变篆书流于邓派、千篇一律的灵丹.他“曾将六十多种鼎彝盘敦按器分派,包括殷墟甲骨,共分十派.于各派源流、风格、笔法等都有所论述”?譺?訛.可以想见,李瑞清等书家之所以可以避免淹没在邓石如的篆书风格之下,和他们对金文的研习是大有关联的.
清代金文书法所取得的第二大成就是多样化的类型构建.“碑学对清代大篆影响,主要有两个方面：一是大篆取法范围得以扩大,涌现出新的风格面貌；二是碑学的用笔渗透到大篆书法,大篆书法日趋灵活、多变.”?譻?訛
金文书法在清代书家的演绎下,手法多变,风格各异.颤抖、描画、平铺直叙、注重水墨都成了书家们用以取得个性化書风的技术.言恭达先生曾说：“书篆贵圆熟,圆熟则使转灵便,结体熨帖；书篆又忌烂熟,烂熟易俗,难得生意.书篆贵得笔意,避俗去巧,笔少意足,黄宾虹、章太炎之篆笔意甚高,值得细读.书篆贵淡不贵艳,贵自然不贵着意,贵老重不贵秀嫩,‘秀处如铁,嫩处如金’方为用笔之妙.”?譼?訛清代金文书家正是在不断上下求索和尝试技术中逐渐取得了用笔之妙,从而在纸上创造了丰富多彩的金文书法艺术.就清代书法的总体情况而看,传统文人行草书虽一脉相传,薪火不断,但未成为书坛之主流.反而是碑派书法占了上风,篆隶北碑大行其道.金文书法作为碑派书法之篆书中的一员,其地位不可谓不高.但因为篆书,尤其是大篆的识读难题,使之在书法中属于“小众文化”,其社会普及度显然不如北碑和隶书.而在清代篆书系统内部,邓石如和其标准化小篆具有教化主的地位,专事金文的书家中却少有能和之抗衡者.可以说,清代金文书法在清代书坛中占有重要地位,但也不能过分拔高.
二、清代金文书法在篆书发展史中的地位
钟鼎铭文既是实用文字,又是书法艺术.秦代以后,篆书退出历史舞台,但并未从此消失,在清以前的历朝书法史上,擅篆书家虽并不繁盛,但各有才人,并未使篆书艺术断绝,但这一点仅是针对小篆书法而言；相对的,在青铜器铭文艺术退出历史舞台的同时,金文书法也在书法史上陷入了沉寂,这主要是由于实物被历史掩埋,没有进入人们的视线,这种状况一直持续到清代.
清代书家使用金文作为创作的素材,使金文书法来到纸面,也掀起了篆书艺术的又一个 .但这相隔千年,分别出现在中国书法史两端的“金文书法”,其功用、技法和书法性质并不相同,我们对其鉴赏时的审美态度也有本质区别.“夏、商、周三代的青铜艺术向我们展示了奴隶社会艺术的风格特点.史载夏铸九鼎,是奴隶主阶级政权的象征.商至西周是奴隶社会的最盛期,这时的青铜礼器,其形制、花纹的设计、装饰围绕着一个主题——宣传奴隶主贵族的‘神权’观念,因此,它充满了神秘、恐怖和威严的格调.这是奴隶主阶级的审美理想在艺术中的反映.而作为这时的青铜器艺术的一个组合部分的铭文,其内容为为统治者歌功颂德,书法风格也以凝重、庄严而浑朴为主调.这一风格的形成,既有前述这一创作审美意识的主导作用,同时也正和文字及其书法在这个阶段以‘象形’为书体构形表征的描摹性笔法相适应,从而这时的书法表现技巧的基本特点是生拙、粗犷而圆浑的.”?譽?訛可见,金文书法在产生之初是创制性的,为的是在奴隶制社会的前行进程中取得稳步发展和适于生产（包括熔铸和手写）的生存空间,而到了清代,则是创造性的,同样是为了取得生存空间,但和前者不同的是,清代金文书法所追求的是书家本身的生存空间,所以以金文素材来创造书法图像就成了这一时期的本质.
金文是中国书法在源头上的重点研究对象,由于其生产方式是熔铸和刻画,使得其和书法形成概念之后的定义——“用毛笔在纸上挥运”形成了一定的矛盾.这导致要想使金文真正纳入书法的研究系统,就要追溯其附着在青铜器之前的“书写”的形态.上古青铜器铭文的书写状态于今已不可见,而且在漫长的历史长河中,由于正体文字的变化以及青铜器大量被掩埋的诸多因素,导致金文出现了断层.时间到了清代,在朴学的兴盛和大量青铜器出土的推动下,金文成为了清代文人、书家的书写取法对象,真正走入了书斋,走到了纸上,这让我们从另一个层面看到了金文的纸面书写状态.清代书家使金文书法发扬光大是有其历史原因的：一方面是由于清代的文化高压政策,使汉族知识分子将学术精力转向考据之学；另一方面是书法在清代进入了变革期,文人书法的支柱“二王”一脉的行草书系统逐渐走向末路,书法界急需注入新的“增长点”以增加行业活力.在这些要素的共同驱使下,篆、隶、北碑、楷书逐渐升温,成为清代书法的主流,而金文书法也借着这股东风,建立了自己在书法史上的地位.
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参考文献：
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