论文论元昭君戏和明清昭君戏中雁意象不同是关于本文可作为意象方面的大学硕士与本科毕业论文古诗中常见的意象整理论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：在中国传统文学中,雁是重要意象之一.元明清以来,雁意象以其独特的韵致得以反复出现在以昭君为内容题材的戏曲中,并不断被拓展出新的审美内涵.本文试图整理历代昭君戏曲中的雁意象,在此基础上对元和明清昭君戏中雁意象进行比较,从情感、思想、内容、风格这四个方面进行分析,可以更充分地发掘昭君文本深层的象征意义和审美内涵.
关键词：昭君戏曲 雁 象征意义 文化内涵
任何一种意象的使用除有其不可或缺的文化意义之外,均有着深厚的历史文化积淀过程和渊源.雁,古时又称为鸿.经过一代代文人雅士的审美创造,融入作者自己独特的思想和情感,赋予雁意象丰富的艺术意蕴和审美价值,从而形成了它基本的象征意义和文化内涵：思乡怀亲,忧国爱民,传情传书,情爱相思.
宋元以后,戏曲成为普通人民大众共赏的艺术形式和审美取向.元代,关汉卿写下杂剧《汉元帝哭昭君》（已佚）,他是第一个将昭君故事搬上舞台的人；其后,又有马致远的《汉宫秋》、陈和郊的《昭君出塞》、陈宗鼎的《宁胡记》、佚名的《和戎记》等.生活在不同社会境况、不同历史条件下的各个作家,按照自己的审美思想,经过不断再创造,从不同的角度和形式,彰显了昭君的风貌,写下了一篇篇獨具匠心的篇章.
雁作为频繁出现在戏曲作品中的一个意象,在戏曲中具有丰富及特定的文化内涵和审美情思.昭君戏中的雁意象所拥有的各种象征意义和文化内涵,均离不开根植于各自的文化土壤.独特的雁意象,烙上了时代的鲜明印记和创作主体的个性风采.
文学承载着社会历史的讯息,以昭君故事为本事创作的元明清戏曲不可避免地发生某些变化,浸染了后世思想文化的特征,从而在继承之中有了新变,以适应当世的思想意识和文化风尚.下面试论元昭君戏和明清昭君戏中雁意象的不同.
一、情感——民族和个人
元代马致远首次在作品中重点运用雁意象.我们从《破幽梦孤雁汉宫秋》的剧名,就可以见到雁意象在剧中具有不可忽视的地位.在原本昭君的故事题材上重点增饰了极具相思情绪力的雁意象神韵.
第三折末尾处,汉元帝唱道：“猛听的塞雁南翔,呀呀的声嘹亮,却原来满目牛羊,是兀那载离恨的毡车半坡里响.”{1}第三折用雁意象主要渲染的是生离之难分难舍,汉元帝和王昭君,两厢无力挽留,目送斯人远走,长路漫漫,再无相聚.第四折用雁意象主要表现的是死别之伤心欲绝.王昭君香消玉殒,人去楼空.汉元帝观看昭君像,睹物思人,此时此刻却听到声声凄惨的雁声.留存对昭君的记忆,是刺向心头的刀.孤雁的哀鸣渲染了气氛,推动整个戏剧到达悲剧的顶峰！
《汉宫秋》中的孤雁不仅仅表达了汉元帝和王昭君凄美的爱情,作者更以孤雁为依托,突出其失群之孤凄,潜藏着回归群体的情思,实现文人价值的追求.《汉宫秋》中失群的孤雁就是马致远的自我代表,借此表达自己身为下层文人无所依托的漂泊孤独之感,不能实现抱负回归仕途的痛苦之情.
明代昭君戏的代表作之一是陈和郊的《昭君出塞》.陈和郊当过高官,后又归隐,其境遇和思想表现在《昭君出塞》的创作中,自然而然带有其所处时代的印记.
陈和郊《昭君出塞》中的故事大不相同,他没有像马致远的《汉宫秋》,安排昭君和汉元帝相爱,甚至被封为明妃,最后又被迫出塞或投江,没有过多的情节,留有余韵,而是着重叙述了昭君奉旨出关的心情.“【南侥侥令】[外末]娘娘,伤心怀汉壤,众官员呵！携手上河梁.你有一日蒲桃春酿赏,又只怕鸿雁秋来断八行.【北望江南】[旦]呀！恁便是鸿雁秋来断八行,谁一会把六宫忘.”{2}昭君和随行者在玉门关前的对唱,也以雁意象为主,外唱道：“你有一日蒲桃春酿赏,又只怕鸿雁秋来断八行.”在北国饮葡萄美酒自是快乐,但禁不住鸿雁秋来往南飞寄书信给亲人,令人陡然起思乡之情！而旦回唱道：“便是鸿雁秋来断八行,谁一会把六宫忘.”这句最为动人.一个”忘“字,弥见作者内心深处的爱国情深和忧国感伤,感情之深挚、忧心之凄酸,俱在这“忘”字中,读之皆感动.
清代昭君戏的代表作是尤侗的《吊琵琶》.文人感慨自己命运无常之悲,亦如昭君不能掌控自己的方向和命运,成为他人手中的玩偶,任由他人摆弄.尤侗笔下的昭君在边塞不愿委曲求全,当机立断投河自尽,如此撰写,实际上是在写自己,肯定自己的勇气,仕途不顺时也像昭君一样不假思索离去,这就是作为文人的气概和尊严.
尤侗在《吊琵琶》剧末的结诗说得很明白：“君王曾唱《汉宫秋》,未若佳人自诉愁.一曲琵琶数行泪,西风哀雁正当头.边雁漂泊总堪哀,多少琵琶马上来.胜有胡笳悲蔡琰,更无人吊李陵台.”{3}“西风哀雁正当头”,这里的“哀雁”影射尤侗自己,自己就如哀雁般,仕途不顺,大好年华在风雨飘摇中虚度,哀伤难过之情更为深沉曲折.“边雁漂泊总堪哀”,不仅仅是昭君,尤侗也想起了自己所处的现实处境,自己只不过是“边雁”罢了.尤侗身为汉人想要为国家效力,大展身手,可是却被小人所害,辞官回家,这让孤危一身的尤侗觉得自己成为漂泊的边雁,坎坷飘零,完全无法把握自己的命运,没有归属感.此时此刻,漂泊感和爱国情糅合在一起,显得格外真切而深挚！
元《汉宫秋》以失群的孤雁自喻,表现的不仅仅是作为一个女性的王昭君的悲剧,更是马致远的悲剧,是一个时代的悲剧.这就把悲剧的主题提到了前所未有的高度,使作品由抒写个人的悲剧而深深染上了国家的、民族的悲剧色彩.明清的《昭君出塞》和《吊琵琶》,虽然也以雁为核心载体歌颂了王昭君的爱国之情,但是更主要的是借他人酒杯,浇自己块垒,抒发个人的情感.
二、思想——情和理
何为情呢?简单地说,就是人的 .什么是理呢?简而言之,便是约束人欲的社会规范和伦理.
《汉宫秋》第二折：“它那里黄云不出青山岫,投至两处凝眸,盼得一雁横秋.”{4}汉元帝和王昭君的真挚爱情令人感动.“盼得一雁横秋”,汉元帝希望大雁把自己相思情爱的满腔热情带给昭君.第三折：“猛听的塞雁南翔,呀呀的声嘹亮,却原来满目牛羊,是兀那载离恨的毡车半坡里响.”{5}这里主要将毡车北去的声音和南飞鸿雁的声音交织融合在一起,表现汉元帝和王昭君的离别之情.结诗：“叶落深宫雁叫时,梦回孤枕夜相思.虽然青冢人何在,还为蛾眉斩画师.”{6}汉元帝作为君王却无力保护王昭君,只能在大雁鸣叫时思念昭君,也表现了马致远的无力为君分忧之情.
总结:该文是关于意象论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 王昭君 主要人物 王昭君 王嫱，十五六岁张公公 选诏官，内廷总管公公李美人 与昭君一同进宫的秀女，后为贵妃赵婉君 与昭君一同入宫的秀女，。
2、 经世致用，深耕北方民族史知行合一，铸就当代昭君魂 ☆学术泰斗、学人典范☆林幹先生，生于1916年3月，广东新会人。内蒙古大学蒙古史研究所教授。1961年由中国科学院历史研究所调至内蒙古支边，从。
3、 昭君墓或青冢 一瓣桃花离开修林茂竹，从楚水之湄或者汨罗江头一路北漂。一只琵琶把长安的乡愁，弹成大漠上空的一轮明月。雁门关打开的时候，一群大雁至少在你头顶盘。
4、 2019丝路昭苏笔会 七月昭苏一、驮着四季的伊犁马群两只泉眼，藏在黑黝黝宛如密林的深处，读它，一眼便懂。马的眼睛，令所有语言在它面前黯然失色。我喜欢马对人的背叛，。
5、 赏析舞剧昭君出塞 【摘要】赏析舞剧《昭君出塞》的舞美设计、灯光设计及服装设计。【关键词】赏析；舞美设计；灯光设计；服装设计；任冬生；阳东霖；《昭君出塞》文章编。
6、 昭阳区护林人员队伍建设中存在问题建议 摘要：本文阐述了昭阳区护林人员队伍的基本情况，分析了现状与存在的问题，并查找出存在问题的原因，最后，从人力资源管理的角度提出了加强护林人员队伍管。