论文大学生社会主义核心价值观教育之乐学途径探究是关于对不知道怎么写核心价值观论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文价值观是什么意思论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
摘 要：乐学,是要学习者积极主动的进行学习,感受到学习的愉悦.作为社会主义核心价值观的乐学,本文的理解是学生不再以学习核心价值观作为一种外在外在任务,不再只追求学习的历程,而是将学习变为一种个体生命自觉.当前社会主义核心价值观教育存在教育方式滞后于形势发展、教育内容脱节于学生需要、评价体制不符本质要求的问题.要进一步加强核心价值观教育的有效性,需要找准教育载体促进乐学、贴入学生生活感受乐学、追求有效评价引领乐学.
关键词：大学生；核心价值观；思想政治教育；乐学；途径
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2095-7394（2017）01-0097-04
社会主义核心价值观是我国当前社会价值体系的主流体现,它把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体,体现了社会主义本质要求,关系着党和国家“培养什么人、怎样培养人”的重大命题.2013年12月, 印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,提出要积极探索拓展青少年开展核心价值观教育的有效途径.近年来,我国积极探索大学生思想政治教育的有效方法,取得了一定的成绩,但仍然需要我们进一步探究如何让教育工作更好的发挥实效.探讨如何将大学生的被动接受变为乐学,不失为增强核心价值观教育效果的一剂良策.
一、乐学的涵义
“乐学”一词,最早见于沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深,尚有雅律遗法.”此词初指有关音乐的学问,后来则有“学科”的意味,是乐在其中的一种学习境界.乐学,是要学习者积极主动的进行学习,感受到学习的愉悦.简言之,就是要乐于学习.乐学思想认为,学习可以成为一件快乐的事情,乐学是学业成功的要素,是学习的最高境界,也是教学的最高目标.[1]李如密教授早前即指出：“应当以学生‘乐学’为教学效果的根本追求.”[2]
乐学思想在中外自古有之.中国的乐学思想和儒家哲学紧密相关.《论语》开篇即提到“学而时习之,不亦乐乎?”孔子在将读书境界分为三个层次,即“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,其中“乐之”为读书人的最高境界,属于生命的情感体验.国外的乐学思想在古希腊的柏拉图等人的教育思想和实践中也逐渐萌芽.如夸美纽斯指出“学习的本身应当是一个快乐的场所”.乐学是要把学习当做乐趣,并且以这种兴趣爱好来促使自己在学习的路上一直走下去.乐学教育思想的价值旨归应该指向教和学的自由、个人发展的自由和个体生命的自由.[3]
作为社会主义核心价值观的乐学,本文的理解是学生不再以学习核心价值观作为一种外在外在任务,不再只追求学习的历程,不再将核心价值观视为超乎其本位思想的境界,而是积极主动的以学习核心价值观作为享受美,实实在在的让核心价值观走进内心,将核心价值观的学习变为一种个体生命自觉.
二、核心价值观教育存在的问题
(一)教育方式滞后于形勢发展
培育和弘扬社会主义核心价值观本身,有理论问题,但本质上是实践问题.[4]但时至今日,还常见“一块黑板一支粉笔”的方式对大学生进行核心价值观教育,教育者似乎在“苦口婆心”的说教、劝导,学生内心则“岿然不动”.一些高校虽然也采用社会实践、事迹学习、网络媒体等教育形式,但其更多归于形式成份.是否为了做活动而做活动、采用事迹是否典型等都值得我们深思.虽然有些做法看起来也采用了大学生偏爱的网络媒体,通过微信、 等平台传递正能量,但所传递能量是需要教育者进行提升总结的,不少情况是教育者自己根据标题便直接转载,至于其中具体内容及传递价值便无从知晓,更不要提向学生传递自己的感受.学生也容易将追求定于转发和获“赞”,网络媒体并未发挥其应有的价值.核心价值观教育是全员全系统的工程,但目前高校开展相关教育的仍主要局限于思想政治课和学生工作队伍人员,这两类人员一般通过说教和实践的方式开展核心价值观的教育,不能达到将核心价值观贯穿于全部学科教育,不能通过整个高校文化开展教育.
(二)教育内容脱节于学生需要
当今社会新现象、新事物层出不穷,大学生对待现实问题有自己独特的思维和不同的想法.他们并非毫无置疑的接受现成的理论知识,而是对人生观、世界观有自己的追求和向往,且表现出时代的群体特征.目前,对核心价值观的教育内容仍以理论灌输为多,价值取向以社会价值、集体价值为重,对个体价值的关注还有待进一步提高.此外,核心价值观教育还缺乏将学生的思想实际作为出发点和落脚点的意识,不能从学生的实际生活出发深入浅出进行核心价值观教育,不能做到灵活的从点滴小事出发生动的进行教育.对学生提出的问题也惯于用宏观理论搪塞应对,学生对教育方式的认可程度偏低,对所学知识感到无趣、无用,也影响了对核心价值观的深入学习程度.只进行核心价值观字面意义的理论阐述,而不是让其在学生的实际需要中“落地开花”,导致的结果只能是学生不能从内心真正理解核心价值观的内涵和要求,也就不能较好的以核心价值观的要求来分析和处理各种问题.
(三)评价体制不符本质要求
不可否认,我们目前还未建立一套有效考核思想政治教育的评价体制,多数通过试卷考核、学习总结的形式,对学生真正领悟内容的多寡并践行实际行动则没有很好的纳入评价体系.将核心价值观教育融入思想政治理论教学中时,对核心价值观的考核一般体现为对学生期末考试测验中,通过闭卷或开卷形式对学生核心价值观的掌握程度以一定的分数予以呈现,学生为了获得满意分数以背诵、熟知的方式疲于应对,考试结束后便抛于脑后,感觉不到学习的乐趣.对于以分数为目的的评价导致的结果主要就变成了学生对成绩的追逐.另外一种主要学习核心价值观的途径是通过高校的学生工作开展,表面上看起来学习形式和评价方式比较多样,但也未脱离以学习总结为主要评价方式的套路,其产生的实际影响仍是学生将目的变为搜集一些理论资料,此时的学习便是一种负担,和考试的评价体制并无本质差别.随着新媒体的发展,甚至还有将某一平台的关注程度、转发数量作为考核,而对于核心价值观内容的真正学习效果的考量无从谈起.
总结:本文关于核心价值观论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 自媒体对大学生社会主义核心价值观教育影响 摘 要：伴随着信息技术的发展，微信、微博、各种论坛及视频网站兴起，并且取代传统媒体地位，成为新兴的媒介传播方式，这些媒介传播方式又被称为自媒体。。
2、 勤工助学对培育大学生社会主义核心价值观的意义和途径 【摘 要】高校勤工助学作为大学生（尤其是家庭经济困难大学生）的一项重要社会实践活动，它除了能为大学生提供一定的经济帮助，还具有育人的功能：有助于。
3、 大学生社会主义核心价值观教育 【摘 要】 本文阐释了大学生社会主义核心价值观教育的重要性，分析了当前存在的问题，提出了加强大学生社会主义核心价值观教育的实践路径：坚守认同自信。
4、 基于实践育人理念大学生社会主义核心价值观教育路径探究 摘要：大学生社会主义核心价值观教育是高校的一项重要课题。本文基于实践育人的视角，阐述了大学生核心价值观教育的重要性，分析了实践育人与社会主义核心。
5、 旅游院校大学生社会主义核心价值观教育面临问题 【摘 要】本文针对当前旅游院校大学生社会主义核心价值观教育中面临的问题，结合旅游院校实际情况，提出应通过理论认同、新媒体传播、红色旅游教育及旅游。
6、 大庆精神和大学生社会主义核心价值观教育 摘要：大庆精神是中华民族精神的重要组成部分，是社会主义核心价值观在大庆的表达，二者在内容、功能上都是相契合的。通过在理论教学、实践活动、校园文。