论文资本:现代社会的支点和界限是大学硕士与本科资本现代社会毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写资本现代社会方面论文范文。
[摘 要]马克思的资本理论精髓表现在：一是他把资本看作一种社会权力和社会关系,认为资本是一种可感觉而又超感觉的具有主体性本质的社会关系；二是他认为资本和理性形而上学具有内在关联,形而上学化的资本一旦形成,则标志着一个新时代的开始.“资本一出现,就标志着社会生产过程的一个新时代.”[1]198面对当代资本全球化趋势和金融资本大潮,马克思的资本批判理论对于理解资本运动、社会进步、个人发展,进而树立科学的资本观、价值观和人生观；对于正确认识资本和劳动、资本和科学技术,以及维护和强化个人自由全面发展都具有重要的理论意义和现实意义.
[关键词]资本；现代社会；支点；界限
[中图分类号]F014.39 [文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2016）05-0005-06
在马克思的资本理论中,资本的物质形态决定了现代社会运动的内容,资本的本质特性规定了现代社会运动的轨迹.一方面,只有在一定的社会关系条件下,资本才成为资本,并且作为生产关系的资本一出现,社会生产过程就开启了一个新的时代,这个时代“新”在具有以资本为基础的生产关系,以资本逻辑为特性的社会关系和生产方式.人与物之间的生产方式,人与人之间的社会关系都建立在资本逻辑的基础上,以资本为核心展开人与自然、人与社会、人与人,甚至人与自我之间的关系和连接.另一方面,资本本质特性决定现代资本和理性形而上学的内在关联,资本必然成为理性形而上学的世俗形态,成为统治现代社会的意识形态.资本成为一种可感觉而又超感觉的存在,创造现代社会的原则和规范,成为现代社会兴起、发展和超越的支点.
一、资本作为现代社会的支点
资本作为现代社会的支点,主要通过以下三个方面来展开其对现代社会的支撑和建构.一是资本作为一种社会权力或者社会关系,它具有超感觉的物质形态,资本通过商品、货币和劳动之间的特殊关系,转化资本的具体物质形态成为一种超感觉的形态,构建现代社会运动的基本内容,从而为资本的本质规定和形而上学化奠定了抽象的基础.二是资本的本质规定具有主体性,这赋予现代资本以“人”的特性,它不仅规定现代社会运动的物质内容和基本方式,同时,它还规定现代社会运动的基本逻辑和价值规范.人的主体性和本质性都被资本占有和异化,属于人的特性成为资本的特性.三是资本通过其形而上学化的过程,成为现代社会的抽象统治,这一特性具有双面性,一方面它支撑着现代社会的运转,规定了现代社会中人与物、人与人之间的生产关系、社会关系和存在方式；另一方面,这种抽象统治对人的占有必然成为现代社会运动的界限.
1.资本作为权力和关系,它具有可感觉的具体物质形态,通过这种具体物质形态以及获取这种物质形态的过程,资本开始建构现代社会的基点.劳动是人的生命存在方式,对象化是人的本质力量的展现,马克思发现现代劳动是一种异化劳动,劳动活动、劳动成果和人的本质不是统一而是截然对立的.资本作为一种支配他人劳动和劳动产品的社会权力,把人和人的本质活动对立起来,以获得资本可感觉的现实形态.资本之所以具有这种性质或者社会权力,是由于劳动的二重性所决定的.私人劳动和社会劳动的二重性决定着私人劳动只有进入交换领域才具有交换价值,通过这一环节,资本取得支配他人劳动和劳动成果的社会权力,成为一种具有生产关系性质的资本.资本还是私有财产的完成形态,它是异化劳动的最高表现.“资本和劳动的对立一达到极端,就必然是整个关系的顶点、最高阶段和灭亡.”[2]67资本价值主体化,人的价值、尊严、意义客体化；资本主体力量越强大,人的客体程度越严重.资本和劳动的对立,促使资本获得主体性地位以及均值化一切价值的能力,其具体形态就表现为商品和货币.
商品、货币是资本和劳动对立统一的具体化,商品、货币的运动就是现代资本主体化,主体劳动客体化的过程.购买力是资本社会权力的力量表现,生产关系是资本价值增殖的渠道.通过购买力的运用,资本占有大量的商品、货币,以实现社会权力的运作.通过资本的生产关系属性,资本在生产、流通和交换过程中,获取更多的货币和商品,完成其价值增殖过程.资本的货币流通,“G——W——G′”是“为卖而买”,确切地说是 “为贵卖而买”.商品作为中介,流通的起点和终点都是货币,流通的目的不是为了商品,而是为了货币本身,为了交换价值本身.在流通的终点,“货币转化为资本,成为资本,而且按它的使命来说,已经是资本”[1]172.运动的起点和终点都是货币,货币和货币只有量的区别,这种量上的区别就是资本主体性现实化的表现.资本化的货币只有在不断地更新运动中才能实现价值的增殖,才能实现资本主体本性对经济流通的统治.在“G—W—G′”的流通中,交换价值的运动是一种积极主动的运动.“G—W—G′”的流通以追求代表一般物质财富的、同质不同量的交换价值为内容.由此,资本化的货币运动以货币为起点和终点,以货币为动机和目的,以货币不断资本化为内容.所以,通过这种没有限度、没有止境的永恒运动,资本具体化、物质化已成为现代社会运动的支点.一方面,在流通领域内,获得剩余价值的现实性,实现资本增殖的目的；另一方面,在生产领域来实现货币的资本化,进一步推动剩余价值的生产,促使更多的劳动客体化,实现资本运动的永恒循环.资本作为具体的物质形态——商品和货币,参与到生产关系和社会权力的运作当中,规定现代社会生产的性质——为资本而资本.主体性资本均值化决定一切价值存在,尤其是在资本和劳动的对立统一中,设定现代社会的价值标准.
总之,资本的物质规定,是一切人类历史追求的一般财富形态,作为社会关系和社会权力的资本,它不仅代表一般社会财富,同时也是现代社会运动的内容和物质载体.所以说,现代社会以资本为基点而展开历史运动.
2.资本的本质规定设定现代社会一切价值标准和逻辑关系.如果抽掉资本的一定形式,只强调内容,把资本理解为物而非关系,资本是一切人类社会的生产要素,这就忽略了资本的现代性和形而上学性.如果把资本理解为生产价值的价值额,那么资本就是自己生产自己的交换价值,这就忽略了资本同内容的关系,即资本同生产劳动、生产资料的内在关系.如果把资本理解为生产利润的交换价值,那么资本成了资本的前提,因为利润就是资本的利润,是资本对自身的关系.如果说资本是积累起来的劳动,那么还是把资本理解为物,因为积累起来的劳动就意味着一定数量的体现劳动的物品.资本作为商品或者货币的特殊形态,进入到生产劳动的过程中,“资本只是作为对象,而不是作为对象化劳动进入过程,被加工的”[3]260.即资本作为社会的劳动产品,是对象化劳动来说,它们根本不进入过程.综上所述,资本性质的这些理解,都无法阐释现代社会的种种变异现象和关系.比如生产、消费的强制性,科学技术的异化,工具理性的盛行,资本的抽象统治,人的客体化等一系列现代性问题.所以,从根本上来说,资本是一种社会关系,而且必然是一种生产关系.“资本不是一种物,而是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系,资本不是物而是一定的、社会的、属于一定的历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质,资本不是物质的和生产出来的生产资料的总和”[1]80.资本本质上,就是一种“颠倒”的社会关系,而这一社会关系,实质上就是颠倒的“主客体关系”.这种颠倒的“主客体关系”促使资本获得形而上学的主体性地位.资本获得均值化一切存在的能力,把一切存在物都纳入资本逻辑之中,包括自然物、社会关系和人的感性存在.资本创造现代社会运动的原则和价值标准,为现代社会兴起、发展和超越提供了支撑点和动力.
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参考文献：
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