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摘 要：随着中国国力的强大,中国的未来走向及其对现存世界秩序的影响引起越来越多的关注.作为为中国迈向全球进行的外交理论准备,在对西方国际关系理论提出批判性反思的背景下,国际共生理论应运而生.冷战后国际关系的演变、各国经济上的相互依赖以及全球共生意识的进一步聚集为共生型国际体系的建立提供了可能.但共生型国际社会的出现还有赖于原有大国和新兴大国之间关系的互动、国家自身的演变和发展、国际争端处理机制的建构.
关键词：国际体系；国际共生；中国外交
中图分类号：D80
文献标志码：A
文章编号：0257-5833（2014）06-0013-06
20世纪90年代以来,中国崛起的影响在国际关系领域引发了广泛的讨论.中国崛起的势头似乎不可阻挡,一个强大的中国将何去何从?中国是否会影响到既有的资本主义世界秩序?西方作为当今世界秩序的缔造者和主要受益人,尤其对中国崛起给现存世界秩序带来的不确定性感到不安.一些人甚至对中国的发展和强大感到焦虑、担忧乃至于愤怒,将中国的发展和强大视为严重威胁,预言中国同美国必然将发生对抗,呼吁对中国进行防范和遏制.
约瑟夫·奈（Joseph Nye）就曾警告一些美国人,如果把中国当作敌人,那中国真的就会成为一个敌人.为了避免各种对中国发展强大所带来的影响和冲击的悲观预期成为“自我实现的预言”,为了防止一些理论思维将国际关系强化成分裂对抗的局面,研究者亟待跳出传统思维和理论的束缚来思考国际关系的前途和命运,国际共生论的提出即是中国学者在这方面做出的尝试.
一、国际共生论提出的理论背景
国际共生论提出的一个重要背景是中国学者对西方国际关系理论的批判性反思.国际关系理论的研究始于第一次世界大战结束不久,这种理论研究的目的正是因为战争的惨痛教训,促使人们去探索如何对国际关系的复杂现实加以说明和解释,提出正确的预见.自那以后,国际关系理论研究得到了很大发展,形成了各种学派、并各自确立了各种系统的理论和范式.然而,无论某些理论在学术上的地位是如何尊崇,在将这些理论具体应用于分析一些重大的国际关系现实时,我们还是常常要面对这些理论解释不力、说明不清的遗憾.与此相关的一个更大的问题是,理论有时不仅没有做出正确的预见,反而会误导公众.
以西方最具影响的现实主义国际关系理论为例,其所面临的挑战就在于,随着经济全球化的深入发展、世界各国相互依赖程度的加深,特别是冷战的结束和国际格局的变动,现实主义以“权力”、“冲突”、“安全”和“国家利益”为主题的理念已不能解释现实世界中的许多新现象.不仅如此,从建构主义的视角来看,现实主义理论对冲突与竞争的强调,对国际合作的悲观态度,既不利于国际和平与合作的开展,更有可能成为鼓励冲突、激化对抗的消极因素.正如前面指出的,有关同中国的冲突不可避免的观念就可能会产生自我实现的后果.这也就不奇怪那些极力鼓吹中国威胁论、预言中美冲突不可避免的人,大多也是现实主义权力政治的拥趸.
在一些中国学者看来,西方的国际关系理论实际上是建立在西方这一“地方性”的国际政治经验基础之上的,而18世纪以来的西方国际关系史,几乎就是一部结盟对抗与霸权战争的历史.因此,西方国际关系理论关于战争与和平问题思考的历史资源,过多地来源于伯罗奔尼撒战争史以及西方近代以来频繁的内部战争的经验.建立在这一历史经验之上的理论,深刻影响了当代学者特别是西方学者和战略家的头脑,并使他们每在国际关系发生变革和转折的时刻,对国际关系、特别是大国关系的未来走向油然而生无垠的历史联想.
而冷战后盛行于美国外交思想界的“和平论”思潮,更多的是一种国内政治理论,但其有推广到世界各地的野心.2009年9月美国国会议员迈克尔·麦克科尔（Michael McCaul）的一段讲话就是一个典型例证：“我希望表达对台湾强烈的支持,就像我们珍惜我们在德克萨斯享有的自主,而我认为这正是我们的共同之处.美国代表着自由、和对压迫和极权的反抗.因此我们和你们站在一起.”按照美国学者自己的观察,对许多美国人而言,台湾问题毋宁说是一个关乎台湾自身的问题,倒不如说是关乎作为一个具有信念的美国人对爱国主义的承诺,关乎作为一个热爱自由的美国人对义无反顾的反对.这种二元对立的思维从观念上引导、助长甚至强化不同意识形态国家对抗的可能.正如有分析家在批评“和平论”的时候所指出的：“使国家和非国家一争高下的企图,在短期内会带来冲突、不信任和敌对,甚至存在引发第二次冷战的风险”.
另一个较有影响的国际关系学派英国学派提供的一种诠释中国与现代国际社会关系的分析框架,也容易得出一种令人不安的结论.在冷战时期,经典英国学派学者比较强调主权原则及其对国际秩序维持的重要作用,而在冷战以后,特别是进人21世纪以后,不少当代英国学派学者在解释国际社会中的核心价值与行为规则或者“文明标准”的时候,则有淡化主权原则,强调、人权等原则的思想倾向.对此,有学者就认为,强调为新的文明标准,实际上把世界分裂为两大阵营,可能导致新的意识形态对抗.
在中国国际关系学者看来,“时至今日,西方主导的国际关系和外交理论不仅对中国仍然充满着傲慢与偏见,而且还不时予以排斥和打击”.听任其居于支配地位,必然会将中国与西方大国引向对抗的状态,将国际关系引向冲突的老路.如果不希望国际关系的历史走向只有西方国际关系历史所揭示的那种可能,就必须跳出固有理论的局限,构建一个新的国际关系理论体系,而国际共生论的提出就是为此做出的尝试.
国际共生论的提出还有着适应时展,为中国迈向全球强国进行外交理论准备的重要指向.随着世界一体化进程的深化,独立发展和独享发展已日益难以实现,共同发展和共享发展成为世界潮流.相应地,理论准备方面也提出对于共同发展、共享发展相匹配的中国外交理论需求.自1949年以来的中国外交理论准备已完成第一阶段任务,逐渐形成并发展了和平共处理论,在中国从全球大国向全球强国持续迈进的当前阶段,中国外交理论需要建构和平共生理论,为中国外交提供行动指导.
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