论文中国女性主义文学反思是关于中国女性主义方面的论文题目、论文提纲、中国女性主义的发展论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
当代著名文艺批评家王干不止一次强调“我不是一个女性文学的研究者”?譹?訛,但是,在他的《话说“小女人散文”》《女人为什么写作》《花非花 人是人 小说是小说——和铁凝对话〈笨花〉》《盛世晚熟的一代》等有数的几篇女性主义文学批评文论,却充分体现出王干对中国女性文学洞若观火.这些文论的亮点并非在于对女性写作的适度肯定,而在于对当代中国女性文学创作症结的剖析一针见血切中肯綮,论从己出,讲求批评的原创性,语言鲜活,文本富有阅读亲和力,体现出王干学术批评的锐气和霸气.“王干文学批评一个显著的特点就是活,语言活,观点活,文本活.”?譺?訛这些特点都能在王干的女性主义批评文论中得到清晰体现.
在20世纪90年代之前,中国大陆可以说还没有严格意义上的女性文学,没有哪一位作家或哪一部作品以女性主义的独特视角来观察社会现实,以女性的社会生存状态为特有的表现对象.90年代以后,一部分女性作家开始涉足这一领域,并且在特定的历史条件下迅速升温,呈现出一种病态的繁荣.所谓“病态”,指的是这一时期的女性作家及其作品,从一开始就无暇他顾,急不可耐地突入女性自身的性活动这一私密空间,在自己的身体上寻求写作灵感和写作资源.十多年来,其写作视点日益下移,“性趣”日渐浓烈,以至深陷于自己的两腿之间不能自拔.这就注定了这一时期的中国女性文学在其短暂的病态繁荣之后,必然迅速走向衰落.这一特殊的文学景观非常值得反思.
一
中国20世纪末再度兴起的“私生活写作”可以看作是这场女性文学潮流的先声.继号称“当代中国人情感口述实录”——女记者安顿的《情感隐私》一书之后,《单身隐私》《女性白领隐私》《男性白领隐私》等纷纷登场.和清末民初的隐私文学不同的是,这轮隐私文学不去搜罗政坛权谋、官场黑幕等社会现象,而专在女性、单身女性、女人之“性”等方面做文章.这类作品印数动辄几十万,它们的旺销和流行,预示着一个以披露个人隐私尤其是女性隐私的文学风气正在形成.
几乎和此同时,另一批女作家则对于披露别人情感隐私的“纪实类”文学全无兴趣,干脆直截了当以自身的“性”隐私为写作内容.这一时期的代表人物当推女作家陈染,她的《无处告别》《和往事干杯》等作品,开了近十年女性文学新潮、“私人化写作”之滥觞.特别是她的长篇代表作《私人生活》（1996年）,用女性独特的个人话语来描绘女性私人化的生存体验,大胆表现了女性的性 、性行为以及性活动中的躯体感受,体现出女性生命体验中极为偏至的迷狂色彩.作者自称小说颠覆并消解了男权文化传统中女性性客体的角色定位,赋予女性以主动者、征服者的性主体姿态驾驭男女间的性爱关系,体现出强烈鲜明的女性主体意识.其实小说中同时还残存着连陈染本人都未必有明确认识的、她灵魂深处男权意识的清晰烙印.
和陈染相比,林白的小说更多地展示了女性感性世界的丰富和美丽,她的代表作《一个人的战争》（1997年）写女性个人的成长经历.女主人公多米在性意识的成熟过程中不断遭到男性世界的打击和伤害,最终转向了自恋,如小说题记中所言：“一个人的战争意味着一个巴掌自己拍自己,一面墙自己挡自己,一朵花自己毁灭自己.一个人的战争意味着一个女人自己嫁给自己.”?譻?訛作品用非中心化的零散、片段式的叙事方式,表现女性个体和外部社会环境的强烈对峙,刻画女性对自身肉体的感受和迷恋.
正如王干所言,陈染、林白创作的意义是在“文学上突显女性的性别”?譼?訛;“她们,以一种独特的方式解构着‘他们’,解构着几千年来由男性一直统治着的文坛,动摇了几千年来男性在文坛上的霸主地位.”?譽?訛于是乎,对个体性经验不遗余力的细致铺陈,成了女性文学作品的主要表现内容.从大量的内心独白、白日梦幻般的精神迷思、顾影自怜揽镜 、躯体的性生理性心理感受,乃至诸如月经等纯粹为女性才有的生理性征等,一并成为女性作家自认为有别于男性书写的招牌和特色,在她们的小说创作中被加以极度渲染和大肆张扬.
即使像张抗抗、铁凝、池莉等以探讨新时期女性社会角色转变见长的资深女作家,在上述这股描写性事的文学热浪面前,居然也来赶了一回热闹.如张抗抗2000年的长篇小说《情爱画廊》,铁凝《大浴女》（2001年）从题目到内容无疑也和女“性”文学的浪潮多有合拍.而一向以描写市民生活见长的女作家池莉,竟也赫然以“有了快感你就喊”这样“性趣”十足的句子,作为她2003年推出的一部长篇小说的书名,而小说的内容和标题其实毫无瓜葛.因最早写作知青题材长篇小说而为人所知的竹林,她1998年出版的长篇小说《女巫》,简直可谓是部“性事大全”,夫妻之爱、情人之爱、兄妹 、父女 、公媳 、 交媾等现实世界的丰富多彩、广阔深厚,竟然全被光怪陆离的性描写取代,或者说作者眼中的现实生活就是如此,这位女作家视界之褊狭之病态,也实在到了令人瞠目结舌的地步.
继陈染、林白之后,在私人化写作一途上越走越远的当数卫慧（代表作《上海宝贝》,1999年）、棉棉（代表作《糖》,2000年）、九丹（代表作《乌鸦》,2001年）以及木子美（代表作《 》,2003年）等.检视一下这一路发展而来的女性文学的代表作家及其代表作品,可以清楚地梳理出不同女性作家笔下性事描写的不同特点和它的不同功用.以陈染代表作《私人生活》为例,抽去充斥文本中的女性自恋、同性恋和 情节,其作品已无多少主干内容,甚至不能再称之为长篇.但是陈染、林白笔下所呈现的毕竟还是女性性生活中的一般情形,作者的性观念和性行为还不太出轨.这一状况到了卫慧、棉棉那儿已经发生改变.在这些所谓“美女作家”笔下,性隐私的描写已经不仅是作者刻意为之,而且完全失却了分寸——女性的性放荡、性放纵已是她们小说展示的主要内容,作者对此还津津乐道、沾沾自喜.但卫慧、棉棉到底还不忘给这等放纵浪荡的内容蒙上一层“爱”的遮羞布,她们还没有或者说她们还不敢把这层遮羞布彻底丢掉.所以卫慧的《上海宝贝》中,一方面充分展示女主人公的放荡成性,“过客”般众多的性伙伴,耽溺于西洋物质（包括西方男人）的消费;另一方面却又要蹩脚而可笑地虚构出这个女人如圣母殉道般和一个名叫天天的性无能大男孩生死相依的真挚爱情,为她和其他男友们的性放纵遮羞.当然,卫慧笔下的这位“上海宝贝”毕竟还没有丧失最后的道德底线,在理性占据上风的时候对心地纯良的男朋友满怀愧疚之感：“我不习惯对着天天那双黑白分明的眼睛说谎”,“我觉得一种异常的歉疚”?譾?訛等小说最后并以“我是谁”的自我质问,表达了在浮躁喧嚣的世界里内心难以形容的空虚和绝望,暗示一种自我反省、自我拯救的开始.棉棉的《糖》主要渲染都市女“愤青”的颓废生活——“生活以最快的速度向着黑暗滑去”,同时对混合着肉欲、刺激和梦魇的现实毕竟还表示了厌倦和抗拒,尽管这种抗拒的情绪并没有强烈到痛心疾首、一刀两断的地步.
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参考文献：
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