论文边疆民族地区高校意识形态安全建设新探是关于意识形态方面的论文题目、论文提纲、如何抓好意识形态工作论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：全球化、网络科技在给边疆民族地区高校带来巨大发展机遇的同时,也给其意识形态安全带来了前所未有的挑战.加强“四个认同”教育,牢固树立中国特色社会主义核心价值信念；加强中国通史和地方史教育,牢固树立科学的民族观、国家观和文化观；构建“开放、平等、互动”的新型教育教学模式；在落实高校党委主体责任的基础上,从教师人才和网络建设两方面构筑牢固的思想政治教育文化“防火墙”,是化解边疆民族地区高校意识形态安全危机可以尝试的新路径.
关键词：“互联网+”；边疆民族地区高校；意识形态安全；“四个认同”
中图分类号：D641文献标志码：A文章编号：1002-7408（2016）06-0016-04
新世纪以来,网络科技迅猛发展,“全球化”成为不可逆转的社会事实.在“万物万联、共通共享”的“互联网+”崭新时代里,“地球村居民”享受着前所未有的科技实惠,但也因此不可避免地陷入了前所未有的激烈竞争格局之中,不管是经济领域,还是文化领域,抑或政治意识形态安全领域,概莫能免.对边疆民族地区高校而言,一方面,网络科技为边疆民族地区高校走向世界,加强和世界各国高校乃至全球各领域机构的文化交流和科研合作提供了更多的便利；另一方面,网络科技又使得边疆民族地区高校发展面临着前所未有的挑战,意识形态安全问题就是其中重大的挑战之一.边疆民族地区高校是边疆民族地区人才的孵化地,是党的意识形态宣传重要的前沿阵地.边疆民族地区高校师生对我国社会主义主流意识形态的认同程度关系到边疆民族地区经济社会的稳定和发展,关系到整个中国经济社会的稳定和发展,更关系到整个中华民族和谐和长治久安及“中国梦”能否最终实现.鉴于此,以马克思主义为指导,坚持党的意识形态安全观,在“互联网+”新的时代背景下,深入探讨边疆民族地区高校意识形态安全建设问题,无疑具有十分重要的现实意义.
一、边疆民族地区高校意识形态安全面临的挑战
(一)意识形态和意识形态安全
“意识形态”是法国思想家、哲学家德斯杜特·德·特拉西于十八世纪末首次提出,开始时并没有引起学界太大的注意.这个概念真正引起广泛关注和研究缘于马克思恩格斯《德意志意识形态》一书的出版.在这本书中,马克思恩格斯频繁地使用了“意识形态”这个术语,但他们对这个术语本身也没有明确的定义.当然隐约的解释还是有的,马克思恩格斯曾指出：“人们迄今总是为自己造出关于自己本身、关于自己是何物或应当成为何物的种种虚假观念.”[1]句中的“虚假观念”其实就是指“意识形态”,这是一种替换修辞,即描述性解释,言简意赅地点明了“意识形态”该有的本意.因为相对于“实在的”经济基础而言,“意识形态”的确是“虚假观念”的存在.众所周知,马克思恩格斯认为社会由两部分组成：一是经济基础,一是上层建筑；而“意识形态”又成为了上层建筑的组成部分,其和整个上层建筑一起生成于一定的社会经济基础之上,受一定的社会经济基础决定、制约,但它们又必然地反作用于一定的社会经济基础.马克思恩格斯有关社会结构分析理论成为了人们进行社会研究的科学理论前提,其中的“意识形态”自然而然也成为了一个重要的术语.
国内对“意识形态”的研究起步相对较晚,表述也各有差异. 曾指出：“社会意识形态是理论上再造出现实社会.”[2]《中国大百科全书·哲学Ⅱ》将其定义为：“意识形态是一定社会或一定社会阶级、集团基于自身根本利益对现存社会关系自觉反映而形成的理论体系.”[3],郑永廷教授认为：“意识形态是指反映一定阶级或社会集团的经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是一定阶级或社会集团的政治思想、价值标准和行为规范的思想基础.”[4]他所阐述的“意识形态”主要包括政治思想意识形态和文化价值意识形态两个方面.相比这下,郑永廷的界定和分析也许更为全面,也更容易让人理解、认同.
对“意识形态安全”概念的解释,同样是众说纷纭,莫衷一是.田改伟认为,“意识形态的安全包括道德的安全、政治信仰的安全和宗教信仰的安全,意识形态安全是文化安全的重要内容”；[5]杨文华认为,“意识形态安全是指代表国家意志的主流文化信仰和价值观念处于具有相对独立的理论权威和自主的发展空间的稳定状态”；[6]莫岳云则认为,“意识形态安全是指一个国家主体意识形态地位不受任何威胁的相对稳定的状态”,[7]等等.根据众多方家理论,结合个人的理解、体味,笔者认为,所谓“意识形态安全”,就是指一个国家的主流意识形态,包括一个国家的主流文化、社会核心价值观、道德信仰、宗教信仰,不受外来威胁,处于相对稳定的一种政治文化状态.
意识形态及其安全问题是关乎国家政治体制命运的重大课题.意识形态工作,从来都是我们党极端重要的思想政治工作,确保意识形态安全也就成为了思想政治工作的头等大事.
(二)高校意识形态安全和边疆民族地区高校意识形态安全
意识形态可以分为主流和非主流的,其中主流意识形态是国家性质的根本体现,主流意识形态的安全性也就成为了国家政体安全的根本保证.我国是中国 领导的社会主义国家,社会主义意识形态是我国的主流意识形态.社会主义主流意识形态必须坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位.因此,坚持社会主义办学方向是高校的首要任务,这样的性质目标决定了我国高校必然成为我党意识形态工作宣传的主要阵地；我国高校意识形态安全就是高校宣传党的各项方针政策、中国特色社会主义理论体系、“中国梦”和社会主义核心价值观的主导地位不受到任何威胁的一种相对稳定安全的高校思想政治教育文化状态.
边疆民族地区高校是我国高校的重要组成部分.边疆民族地区高校本身具有一定的特殊性,即边疆民族地区高校地理位置的边境性或偏远性（相对于内地中心城市的高校而言）、所在区域经济社会发展的后发性、人民信仰的宗教性以及教育目标的民族性,等等.因此,“边疆民族地区高校意识形态安全”,就是边疆民族地区高校宣传中国特色社会主义理论体系、“中国梦”和社会主义核心价值观；宣传党的民族政策和宗教政策的主导地位不受任何威胁的一种相对稳定安全的思想政治教育文化状态.
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参考文献：
1、 关于边疆民族地区意识形态安全问题 【摘 要】 本文概括了边疆民族地区基层党组织的特殊性，阐述了基层党组织在维护边疆地区意识形态安全的重要性，探索加强基层党组织建设，维护边疆民族地。
2、 新时代边疆民族地区旅游新战略 一、紧迫性和重要性边疆民族地区具有突出的边缘性与前沿性。一方面，从国内总体情况来看，多数边疆民族地区地处边远，交通不便，经济发展滞后，远离主流。
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