论文竞争、不平等和比较欲求是适合平等论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关关于平等的事例开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
引子
对于中国人来说,反思现代化一直是件很奢侈的事情.因为近代以来,现代化已成为世界性的竞争,是所有国家、所有社会、所有个体无法逃避的宿命.在这条“只恨爹娘少生了两条腿”的跑道上,中国一直不是跑在头里,而是跑在后面.在这样的位置上,你既没本钱也没那闲工夫奚落奔跑、挑剔跑道,你唯一能做的应当是迎头赶上,唯一的本分是改进跑鞋提高跑技,争取两条腿跑出四条腿的速度.个别思想家当然可以雅人深致,对奔跑方向甚至奔跑本身说三道四,但他的声音随即被亿万腿脚与空气摩擦出的狂风所屏蔽,成为脱离现实的自说自话.在过去一百多年里,中国对现代化的反思大致是这么一个局面.
今天情况发生了不小的变化.一方面,中国已从队尾奋力冲到了中间甚至靠前.另一方面,领跑的西方马失前蹄,有点晕头转向.于是对中国来说,本来极明晰的现代化路线忽然有点含糊,本来没商量的事情好像也有条件三思了.
一
之所以要反思现代化,是因为它存在问题.现代化的有些问题,诸如老也听不见蝈蝈叫了,西北驴皮灯影戏后继无人了,虽然也是问题,但不是太了不起的问题.资源环境问题才是现代化问题中比较突出的问题,是吃了上顿发愁下顿的问题.它虽然还不是最根本的问题,却可以逼迫我们去思考最根本的问题.思考人类社会的根本问题需要机遇.那么,应该如何看资源环境问题呢?
一直有种观点——也许算不上观点,但却是一种挺有影响力的情绪或印象——认为工业和科技要为资源环境危机负责.这种说法有些道理,但不尽然,引段笔者对它的批评：
在科技和工业不发达的前现代,环境资源问题没这么突出,那时水中的鱼、山上的树、天上的鸟、地里的庄稼,人类就是想把它们捕光采净也办不到.金矿银矿虽然也开,但既无雷管炸药又无风钻掘进机,就靠几把镐头能怎么样呢?那个时代当然不像今天好些人讴歌的什么“天人合一”、“环境友好”,照样“伐木叮叮”,照样“蜀山兀阿房出”,但总的说来对资源环境没有伤筋动骨,春风一吹,春雨一淋,大自然的伤口也就愈合了.到了工业时代,情况发生了剧变.由于科学技术的突飞猛进,人类移山填海、改天换地的本领今非昔比,蔚为大观.过去大旱之年人类朝天磕头,如今朝天开炮,居然就把五谷杂粮渴望的甘霖轰下来了.与此同时,科技、工业对环境资源造成的巨大破坏也是惊心惨目：千山万水不是秃了就是臭了,要没西北风时不时吹吹,多少城市都快变希特勒毒气室了.不过,我们扪心自问,工业科技真是环境资源危机的主要原因么?当然不是,顶多是辅助原因.它们只不过是人类手中的工具而已,就像厨房的菜刀,是拿它切菜还是切手,自利还是自残,归根结底取决于使用菜刀的人类.只有正确认识菜刀的作用,才能正确处理菜刀的问题.鄙人有回在厨房被切之际,也曾生出取缔菜刀、改手撕菜的想法,但随即打消了这个念头,因为靠手撕,是撕不出水煮干丝、黑椒牛柳的.后来回回切菜我都默念“十度十度别九度”——也就是让刀刃向外稍撇一点——问题就圆满解决了.至于那种工业科技“异化”为妖怪、专门蛊惑人类坑害自己的论调,听着就像是“枪指挥党”,在替人类推卸责任的同时,也太把人类当傻子了.（《从民族主义到新的世界社会主义》,2012年8月在北师大韩国留学生暑期讲座的演讲.）
二
环境资源问题的主因或根子还是在人类自己,在人类最基本的社会关系、社会结构和内心制度.人类最古老的社会关系是竞争,最基本的社会结构是不平等（广义的等级制）.这二者密切相关,有时就是一回事.
说到竞争,需要区分动物的竞争和人类的竞争.动物的竞争主要是解决生理欲求,即吃喝繁衍之类.生理欲求的特点在于：1）它是绝对的、有边界的,一个人再能吃,一顿也吃不了两斤,自助餐上的顾客哪个不想把一年的粮食都吃到肚里?但结果只有万般无奈；2）它还是简单重复的,吃了这顿得过几个小时见到饭菜才有感觉,而且,再有感觉也还是吃不到两斤.人类也是动物,也要通过竞争来解决生理欲求,人类越早期就越是为肚子奔忙和拼搏.
人类不仅是动物,还是特级动物.其“特”点之一,就是他还发展出了一种越是低等动物就越没有的欲求,人类的竞争也就因此升级换代而不同于一般动物的竞争.这种欲求属于“社会欲求”,但“社会欲求”（动物也有社会欲求）的说法太过宽泛,还要说得更精确一些.
“社会欲求”中有一种跟不平等密切相关,我给起了个名字叫比较欲求或比较意识.比较欲求的意思就是,人希望比左邻右舍、比亲戚朋友、比同事同胞混得更好,重点或目标是“更”,至于在哪方面“更”,是钱更多还是官更大,则往往只是途径或手段.心理上的比较欲求外化为行动,便是所谓的比较性竞争.与一般动物简单的生理欲求及竞争不大一样,比较欲求、比较性竞争的特点在于：1）强调相对,即人与人的比较,所谓“没有最好,只有更好”；2）它是累积的、无穷的,张三开上了捷达李四就非得买辆本田,李四开上了本田张三醒着梦着都是宝马,张三开上了宝马李四直奔悍马,要不是中途被中纪委双双带走,这场攀比游戏会从陆地发展到水上和天上——中国的富人已经开始用游艇、飞机斗富了.
人类这种比较欲求、比较性竞争,包含着以下几个我以为很重要的判断：第一,作为比较意识、比较性竞争核心的“更”,便是不平等,人类不平等的源头一半在这里——另一半在竞争、不平等的动物世界（人类的不平等有别于动物的不平等,动物间的不平等相对稳定,而人类间的不平等则富于变化）.第二,比较意识、比较性竞争的出现要早于私有制、私有观念,因为人类学关于原始人群的知识包含了这种行为,而且根据动物学家的观察和实验,这种行为的苗头早在灵长目动物中就已经出现了.因此,就算经济不平等确如马克思主义所说,始于比较晚近的私有制,那么社会不平等也远远早于经济不平等.那么,问题来了：并非以私有制为必要条件的人类不平等,如何能通过取消私有制来消灭呢?第三,迄今为止,对不平等的追求为人类文明的发展提供了最恒久、最强劲的动力,并形成最重要的人生意义,包括庞大的不平等美学.
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参考文献：
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