论文从我纷纷的看木心诗歌的精神指向是关于本文可作为相关专业木心诗歌论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文木心诗歌论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
内容摘 要：本文主要从《我纷纷的》的意识表达效果来分析木心诗歌的精神指向,阐述木心在《我纷纷的》表达的主要方式、象征主义手法的综合运用以及特质鲜明的精神世界.并结合诗集《我纷纷的》中的具体内容,对木心诗歌进行深层次的分析,整体把握木心诗歌的精神指向.
关键词：木心 《我纷纷的》 诗歌 精神指向
一、木心诗歌及《我纷纷的》相关概述
木心（1927-2011）是一位极其个性的作家,同时传奇的生活经历也注定了他不平凡的一生.正是木心的逃离使他的诗歌保留着诗本该有的纯粹、伤感和宗教似的形而上的思考.这样的诗作更接近自然和心灵,于是在2006年木心回归故乡,他的诗震撼了文学界,也震撼了大批的嘈杂、忙碌、浮躁的年轻人.他的诗不仅有着中国古典文化的印迹,同时蕴含于西方文学和宗教中的世界观,正是这样诗歌才真正成为了木心精神自由世界的载体.
《我纷纷的》是木心在海外游历时期的主要作品,在超现实主义创作手法的基础上,注入多种元素,引起世界文化交融与碰撞.《我纷纷的》共分三辑,主要内容有：芹香子、旷野一棵树、还值一个弥撒吗等,每一部作品都具有不同的表达效果,其中这几首作品最能表现木心诗歌的精神特质.我们可以察觉到他有意识地运用着机智：一个是体力上的机智,在60岁上开发诗歌的可能性和对情感状态予以追缴,遵循的是事后的、省力的方式；一个是智力上的机智,书名为《我纷纷的》,读整本诗集,真能感受到作者将“”的本真、美好与从容不露声色地散落在诗集的各个篇章和部落.
《我纷纷的》通过现代散文诗的表现形式,将木心诗歌的精神特质鲜明的展示出来,继承中国古典文化的艺术传统.诗集在其世界性视野、戏剧化途径、智性的语言方面创造出独特的抒写策略,将诗歌的精神内涵带入前所未有的美学高度.
二.从《我纷纷的》看木心诗歌的精神指向：
1.古老国度的承载者.从源头取水,将古典文献作为自己的出发点,一直都是木心诗歌创作的基调.从《我纷纷的》中,不难发现古韵的笔调,更见功力于意向组合、句法整凑、用事用典、境界融合等方面.正因如此,木心才在《我纷纷的》中,留下了“你是从诗三百篇中褰裳涉水而来/髡彼两髦,一身古远的芹香/越陌渡阡到我身边躺下/到我身边躺下已是楚辞苍茫了”（《芹香子》）.创作于63岁时的《大卫》,注明“交给伶长,用丝弦的乐器”,诗中没提一个字,每段16字：“莫倚偎我/我习于冷/志于成冰/莫倚偎我”,又言：“来拥抱我/我自温馨/自全清凉/来拥抱我”.主体与客体、大卫与作者、他者与读者在这里乒乒乓乓一顿反射,其间隐藏的情感性状的变化、形式感与音乐感的统一与和谐,以及矛盾与悲情到彻悟的转归,也因为他对中国古典文化有着强烈的感情,才使他能够穿梭于古老与现实的时空中.
2.精神世界的流浪者.作为一位“带根的流浪人”,木心将精神世界中的意识、观念与直觉引入到诗歌当中来,其中有一首诗《旷野一棵树》,完全是木心自己流浪形象的诗歌翻版.木心的是优雅的,但不是一个人的优雅,而是全人类的优雅.且看他的诗：“从前的人,多认真/认真勾引,认真”（《还值一个弥撒吗》）；“那夜晚/接连三次一见钟情”（《纸骑士》）； “谁愿手拉手/向白夜走/谁就是我的情人/纯洁美丽的坏人”（《论白夜》）.由于在木心身上特殊的生命经历,使得他不同于常人,往往能够捕捉到不一样的视角,从诗歌中留给世界他孤单的背影.
3.世界文学的观景者.世界性是木心文艺观的典型特征.童明称木心的汉语风格是世界性美学思维的载体,“就传统渊源而言,木心风格不是‘一脉相承,而是多脉相承’等他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化,又源于古希腊的悲剧精神,而思维特征和艺术格调,却又是西方现代派的,且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想（如解构哲学等）息息相关.”西方文学在他的诗歌中同样幻化成一种精神指引,沟通起白话与文言、民族与世界、传统与世界,真正地赋予诗歌以对话性和哲学思辨性.最厉害的是《醍醐》,这首诗是木心的精髓所在,木心表现的不是强悍的一面,而是的“反复”性.作为世界文化的观景者,木心使中国传统文化自然地融入世界文化中,成功地为中国文化架起通往世界文化的桥梁.
三、结语
木心诗歌的精神指向具有鲜明的跨时空特征,并在《我纷纷的》的艺术表达中具有一定代表性,通过世界多种文学元素的交融与碰撞,将中国诗歌赋予智性的维度.木心诗歌不仅具有传统的厚重感,还充满了现代的广度与生机,并将之推向另一个崭新的高度.
参考文献
[1]杨岚；写给世界的情诗：木心诗集《我纷纷的》解读〔D〕.武汉：华中科技大学,2011
[2]木心；《云雀叫了一整天》〔M〕.桂林：广西师范大学出版社.2009-01
（作者介绍：韩泽宇,湖南师范大学文学院学生）
总结:本文是一篇关于木心诗歌论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 木心 手掌落在我的肩膀上，啪啪有声。掌宽而厚实，五指却像刚出土的老生姜，岩石凹凸，沟壑丛生。从此以后，我会罩着你的！他说。我自然不信，我就从来没信过。
2、 木心语录 常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的於塞和破裂。——《哥。
3、 读木心（上） 关于木心，大家似乎更多知道他是名作家，而忽略了他的画家身份。即便木心美术馆已在2015年开馆。有一种话不能自己说，旁人也不能说……是非常好的话。
4、 绝对走心诗歌批评 迄今为止，中国当代诗歌已经走过了六十多个春秋，回望当代诗坛半个多世纪的浮沉，可谓是曲折遍布。从“前朦胧”诗歌的暗潮涌动开始，诗坛经历了朦胧诗风行。
5、 知性中构筑诗歌造型精神疆域 “整个下午，我坐在水泥丛林中 每一口清茶，都有兰香回归血脉 每一次冲泡，都能看见 白马弯弓的身影”。当诗人曾章团把成年时期那阳刚的毅力与萌春年华。
6、 专注走心精益求精匠人精神企业所需 2016年3月5日，李克强总理的政府工作报告中提到了这样一句话：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创。