论文木心自度曲是关于对写作度曲论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文度曲台州方言论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
心说：“我是一个人身上存在了三个人,一个是音乐家,一个是作家,还有一个是画家,后来画家和作家合谋把这个音乐家杀了.”
其实,木心并未死心,私底下一直尝试作曲,身后留下了多达五十六页的遗谱乐稿.
木心遗乐,用简谱记录.简谱、五线谱、工尺谱、减字谱等等,是记录音乐的不同符号工具.“简谱”,全称“数字简谱”,1665年,法国天主教“芳济各”修士苏埃蒂最先发明,七十年后,卢梭再度提倡,经法国乐家、文士整理完善,1882年,自美国传入日本,1904年由音乐学家沈心工自日本引入中国,一時广泛使用.简谱和五线谱,都是成熟的记谱方式,都可定量记录乐曲音高、节奏.当年李焕之为学习管弦乐队配器手法,曾经用他熟悉的简谱,翻译了一时尚未熟练掌握的五线谱贝多芬《第六（田园）交响曲》,如此借鉴西洋交响乐,创作了管弦乐名作《春节序曲》.
木心乐稿,可大致分为三类：
一、零星乐思记录
二、器乐片段及完整乐章
三、有词歌曲
前两类乐稿,大多写在单页的稿纸或信纸上.第三类歌曲,大多写在笔记本上,笔迹和前两类不同.
这里只说他的器乐创作.
木心器乐创作,特别是他标注表情术语movement（运动）的一些自度曲,大多有西方古典音乐巴洛克、阿拉伯风.
木心50年代初在浦东教授绘画、音乐,喜欢非洲舞蹈、印度舞蹈、波斯诗歌.60年代结识音乐家李梦熊,两人都非常关注非洲器乐繁杂的复调节奏对位（复合节奏,polyrhythm）,以及细密的主调节奏变化,如印度的拉格（Raga）、塔拉（Tala）、中亚木卡姆（muqam法则、规范、曲调）,关注繁音促节、律动细密、动而愈出,疾速去往的西方古典音乐巴洛克、阿拉伯风格.
这不是一般猎奇,而是对乐史的深刻认识,对音乐的慧心体悟.
中国音乐和世界音乐,可划分为“巫乐”“礼乐”“宴乐”,和具有艺术和商业二重性的“艺乐”四个时期.
巫乐期的音乐,大多比较简单,有大音希声之风.巫乐向礼乐转变过程中,那种疯癫痴狂的风格,逐渐被典雅庄重的风格取代,大音希声之风,依然一以贯之.直到两汉魏晋南北朝之后,以往在政治前台的礼乐,才逐渐降格为佐酒进食背景的宴乐,风格也为之一变.
正所谓：
牢羞既陈,钟石俟.
饔人进羞,乐侑作.
金敦玉豆,盛交错.
御鼓既声,安以乐.
如此宴乐,乐师不必要额外张扬音乐之外其它意义.
作为长夜宴饮佐酒辅食的背景音乐,为了不绝如缕地绵延鸣响,乐师不得不重复回旋加花变奏原先简单的单曲体（分节歌）音腔.中国、西洋的中古音乐,由大音希声之礼乐,一变而为繁音促节、律动细密、动而愈出、疾速去往之宴乐.
正所谓：
六引缓清唱,三调伫繁音.
岂所谓诗之遗耶,抑亦浮艳要眇,繁音促节,悲而助欲者耶！
乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐.
繁音激楚,热耳酸心.
宴乐向艺乐演化过程中,中国以及西洋音乐,体裁形式发生了重大变化.
在此演化过程中,由歌舞乐一体的巫乐、礼乐,分化出相对独立之以器乐（sonata）、声乐（cantata）为主的宴乐、艺乐.
世界音乐史上,中世纪大量出现一些没有文辞的器乐作品,“纯音乐”（absolute music）大行于世.中国古琴音乐中由琴歌脱胎而来的标题性琴曲调引、操弄,欧洲钢琴作品中由歌曲伴奏脱胎而来的无词歌,由歌剧乐队伴奏独立而成的前奏曲,都是巫乐、礼乐演变为宴乐、艺乐历程的化石.
这个时期,中国和西洋,不约而同简化了多种样态的古代调式,而侧重速度、节奏的变化.
中国的宫、商、角、徵、羽以及名目繁多的诸宫调,逐渐简化为楚调-侧调,欢音-苦音,西皮-二黄等基本歌腔,由吟咏各种调式、旋律为基本手法的单曲体分节歌衍变为以速度、节奏为基本因子之解-艳-趋-乱、散-慢-中-快-散的相和歌、大曲,形成了加花变奏欢音-苦音、西皮-二黄等基本音腔的板腔体.中国板腔体的戏曲音乐,以欢音-苦音、西皮-二黄为基本音腔,做导板、慢板、原板、垛板、散板、摇板、回龙等速度、节奏变化.
西洋的伊奥尼亚（Ionian）、多利亚（Dorian）、弗里几亚（Phrygian）、利第亚（Lydian）、混合利第亚（Mixolydian）、爱奥利亚（Aeolian）、洛克里亚（Locrian）等调式,被统一为“明亮的大调”-“阴郁的小调”之大小调体系,由吟咏各种调式、旋律为基本手法的分节歌,衍变为以功能性动态和声为基础,做速度、节奏变化之各种器乐、声乐.
中外乐师如同波斯细密画画师,不断变换各种手法,重复、模仿、追逐、加花、变奏、回旋、呈示、展开、再现巫乐礼乐歌调.由“朱生善琵琶”的相和歌衍生出“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的琵琶器乐,由中国框格（老六板、倒八板）、印度拉格、塔拉、中亚木卡姆等等,衍生出单曲体、联曲体、二部曲、三部曲、组曲、套曲、回旋曲、变奏曲、奏鸣曲、协奏曲、清唱剧以及序曲、卡农、赋格,还有以四至八小节的固定低音为基础进行连续变奏的“帕萨卡利亚”（Passacaglia）、在固定的主题或一连串固定的和声进行之上作多次变奏的“恰空”（又译“夏空”,法文chaconne,意大利文ciaccona）、自由即兴变奏之炫技性的“托卡塔”（Toccata）、像被毒蛇咬了之后不停跳舞以发散蛇毒的“塔兰泰拉”（tarantella）、不停快速运动中间没有休止的“无穷动”（perpetuum mobile）等等曲式、曲体.木心所谓：“老巴赫, 音乐建筑的大工程师.”正是此意.
木心曾说：
文字不要去模仿音乐,文字至多是快跑、慢跑、纵跳、缓步、凝止,音乐是飞翔的.但音乐没有两只脚,停不下来,一停就死.
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参考文献：
1、 木心 手掌落在我的肩膀上，啪啪有声。掌宽而厚实，五指却像刚出土的老生姜，岩石凹凸，沟壑丛生。从此以后，我会罩着你的！他说。我自然不信，我就从来没信过。
2、 木心语录 常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的於塞和破裂。——《哥。
3、 读木心（上） 关于木心，大家似乎更多知道他是名作家，而忽略了他的画家身份。即便木心美术馆已在2015年开馆。有一种话不能自己说，旁人也不能说……是非常好的话。
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