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分类:硕士论文 原创主题:难消论文 更新时间:2024-02-11

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更能消几番风雨?匆匆春又归去.惜春长怕花开早,何况落红无数.春且住.见说道天涯芳草无归路.怨春不语.算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮.长门事,准拟佳期又误.蛾眉曾有人妒.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞.君不见玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦.休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处.辛弃疾生于金兵大肆南侵之时,自小便有报效祖国、收复河山的雄心壮志,又兼备文才武略.正值意气风发,渴求建功立业之时,朝廷却被主和派掌控,只能委屈南下做官,雄才大略被弃,壮志难酬.故集豪气和怨气于一身,唯有在词作中才得以宣泄.正如徐所言:“辛稼轩当弱宋末造,负管乐之才,不能尽展其用.一腔忠愤,无处发泄等故其悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄之于词.”(清徐撰,唐圭璋校注《词苑丛谈》,上海古籍出版社1981年版)

《摸鱼儿·更能消几番风雨》一词作于辛弃疾从湖北转运副使调为湖南转运副使之际,是年暮春三月,同僚王正之置酒小山亭,为其饯行,感物伤时而赋此篇.此词借对暮春景色的描绘,而实抒心中抑郁之情,物之不得其平而鸣,有情有境,且有一股真气在.王国维在《人间词话》中评为:“幼安之佳处,在有性情,有境界.即以气象论,亦有‘横素波,干青云’之慨.”这里有三个层面的解析,就其情而言,慷慨激昂,实承《离骚》“香草美人”的比兴手法,借情言志,以之为镜来自鉴,抒发韶光易逝、功名未成之悲和蛾眉遭妒、美人迟暮之恨.所抒之情所言之志,和屈原彼时之情之志相通,以词来写他的意志,此为有“情”.这首词又极备意境之美,极描暮春景色和绘美人闺怨之能事,借前人诗词的意象和意境,经过精心的组合和融筑,从而完成自我意象的塑造和意境的构建,这就是有“境”.有写境,也有造境,所写之境如对残春时节落红狼藉的描绘,所造之境正如陈皇后困居长门的哀怨之境,还有“休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处”所营造出的凄迷之境.第三个层次,则是这篇词作中,有一股抑郁之气,以气运之,跌宕起伏,顿挫有致,气魄极其雄浑,而气流殊为沉郁,此为有“气”.

鉴《离骚》之情境发英雄之愤懑

顾随在《稼轩词说序》中说道:“词中之辛,诗中之杜也.”将辛弃疾的词和杜甫的诗歌齐美,可谓立论精辟.读这首词篇,处处可见其诗意,在于表达自我强烈的意志,有诗歌言志的特点,也寓“诗之境阔”的特色.上阕“借花卉以 人墨客之象”,下阕则“托闺怨以寓放臣逐子之感.”(施蛰存主编《词籍序跋萃编》,中国社会科学出版社1994年版).和《离骚》相比,上片多叹“草木之零落”,下片实恐“美人之迟暮”.上片借花草之凋零,春意阑珊,写出了“日月忽其不淹兮,春和秋其代序”,而更叹的是“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”.下阕则借“长门事”一典故,道出“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,更加令人悲愤的是“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒”.这里写到的处境在他同年所作的《论盗贼札子》中有提到:“生平刚拙自信,年来不为众人所容,顾恐言未脱口,而祸不旋踵.”此词和《离骚》意旨契合无间,辛弃疾借《离骚》来言志,源自于他对《离骚》的喜爱,他多次在词作中提到.“千古《离骚》文字,芳至今犹未歇”(《喜迁莺·赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿》),“秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽”(《沁园春·带湖新居将成》),“兰珮芳菲无人问,叹灵均欲向重华诉”(《贺新郎·和徐斯远韵》)等.他还用《离骚》体写《千年调》,用《天问》体写中秋词《木兰花慢》,还仿《离骚》《九歌》写《山鬼谣》,由此可见一斑.这更是缘于他对屈原高尚人格和爱国忠君精神的崇敬,故发言和抒情统于一脉,发乎一端.

此词借《离骚》的情境来抒发其悲愤,如借《离骚》此“镜”以自照,情意相通,故陈廷焯在《白雨斋诗话》中写道,“稼轩词其源出自《楚骚》,起势飘洒”,而又各有风致,能达“志高者意必远”之效.

化前人诗词之意境呈写境和造境之凄美

此词另一借境,则是借其他诗词中之意境而完成本身意境的構筑.如果说借《楚骚》之情境而发为大声,那么这就是小调.刘克庄在《辛稼轩集序》中曾云,“公所作大声镗鞳,小声铿,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,而“其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下”.此词兼情志之大声和意境之小调为一体,融合无间.

首句“更能消”句,叹残春再已难承风雨,词意殊怨.“起句‘更能消’三字,是从千回万转后倒折出来,真是有力如虎”(陈廷焯著,杜维沫校点《白雨斋诗话》,人民文学出版社2005年版),似“易得凋零,更多少、无情风雨.愁苦!问院落凄凉,几番春暮”(赵佶《宴山亭·北行见杏花》)中之“更”,但又较为强烈;少了“为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国”(周邦彦《六丑·落花》)之悲,更多的是怨;更加不似“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”(李煜《相见欢·林花谢了春红》)中的无奈.这句“几番风雨”,和“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”(《水龙吟·登建康赏心亭》)对应,言外之意则为“树犹如此,人何以堪?”哀怨和悲伤齐出,一番风雨,一番狼藉,凋落的是花草,流逝的是华年.而就在这“风雨无凭准”的暮春,“匆匆春又归去”.风雨犹如高效的催化剂,加速了春的无情离去.

词人继而转为惜春,而惜春之情尽藏于“长怕花开早”,似无道理而又极备情理,这种奇情在其“春未来时先借问.晚恨开迟,早又飘零近”(《蝶恋花·戊申元日立春席间作》)中也有所体现.而惜春之情未得,更奈何“落红无数”,“落花风雨更伤春”(晏殊《浣溪沙》).词人在“怕上层楼,十日九风雨.断肠片片飞红,都无人管”(《祝英台近·晚春》)句中,在“落红”前甚至加上“断肠”二字,警醒之至,可见悲恸之切,未免有凄凉之境.和“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”(秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》)的迷愁之境大相径庭.

“春且住”为祈求语,请春天暂停莫走.而留春的理由归于“见说道、天涯芳草无归路”,即天涯的芳草使春天找不到回去的道路.“芳草无归路”语本苏轼《点绛唇》“归不去,凤楼何处?芳草迷归路”,这和“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”(欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》)中的把春天关在房间里,不让她离开的方法不同.而更有趣的要数朱淑真的《蝶恋花》:“楼外垂杨千万缕,欲系青春,少住春还去.犹自风前飘柳絮,随春且看归何处.”欲为杨柳,探知春天归去之路.辛弃疾自己也困惑“是他春带愁来,春归何处”(《祝英台近·晚春》).“见说道”三字,或有揣测,又为料定语,语意更进一步,更透一层.然而春天不回答词人的殷勤劝说,执意归去,有如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”(欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》)之意.

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参考文献:

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