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这是我第二次来松潘.
其实把这算成第一次,也是可以的.因为上一次,我只是路过松潘,只在松潘停留了一顿午饭的时间.而且,当时的我,整个人挣扎在长途坐车的腰酸腿痛和晕车的各种难受中,松潘或者其他地儿,于我实在没有分别.我只是在同事喊我下车的那一瞬混沌和清醒的过渡中望出车窗瞥见了松赞干布和文成公主的塑像,这个塑像,便成为我从前对松潘全部的记忆.
车进松潘的时候,我一直在等待那个塑像的出现.我要印证我的记忆.同时想印证的还有中学历史课本里一首歌谣令一个女子在我心里留下的传奇形象—
从汉族地区来的文成公主,
带来了各种粮食三千八百种,
吐蕃粮库打下了坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主,
各种手艺的工匠五千五百人,
土蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主,
带来了各种牲畜共有五千五百种,
使西藏的乳酪酥油从此年年丰收.
这首屏退了男人、男权、皇权、政治、战争等等关键因素的歌谣,让文成公主一个女子光芒万丈.
他们俩的塑像,站立在松潘古城北门——镇羌门.
松潘古城,“周九里七分,隍深一丈九尺,广三丈,开五门：东曰觐阳,南曰延薰,西曰威远,西南曰小西门,北曰镇羌.”
镇羌门,宽6米,高8.5米,进深31.5米,超过北京故宫、南京、西安的明代城门.特别是城门洞的进深度,是全国明代古城门之冠.
镇羌门的松赞干布,右手轻揽着文成公主的肩头,左手做挥手致意状,拔背昂首,满面的盎然笑意,颇有心遂意足的气态.
是呵！心遂意足.
松赞干布贞观八年起意求娶公主,贞观十五年唐太宗才以宗室女文成公主妻之.这中间,是七年的时间长河——如果没有愿望,没有期待,七年不过是一页纸的正反面.反之,则七秒亦像永远那么久.
七年间,松赞干布为了能和唐朝结亲,一直在发动战争.这个在《新唐书》和《旧唐书》里被分别冠以“慷慨才雄”和“骁武英略”的年轻首领,大概试图以武力唤起唐朝的注意.七年里,这个年轻的首领一直带兵在外打仗,打吐谷浑,打党项,打白兰羌,甚至,打松州（即今松潘）.从西藏到青海到甘肃到四川,战线辗转绵延数千里.当异域的方言屡屡在耳边响起的时候,松赞干布和他的兵士们心上,会不会卷过一阵阵思乡的烈风?
这真是一个奇异的男子,可以如此浩荡坚决地奔赴一个想法.
也许从有雪山草原的高原长起来的男子,内心都是巍峨又宽广的吧.从松潘去黄龙的途中,有一段路是在3000多米高的山上.车全在山巅和山巅间行驶.因为挨得天空近了,总感觉黑色的云在向我们压过来,而雾气又悬挂在山峰之间,你会生出你是一个人和天地对抗的恐慌感.但这只是我的感觉,是一个从小在密集的人群中生长起来的人在独自应对天地间的茫茫时的失重感.像我那几个散落在大凉山、甘孜、阿坝的同学英布草心、夏加、木西,他们如此熟悉一个人和天地对峙的场景,日复一日而把这场景中的所有感应内化成他们的脾性、品行.这种和天地单独相对的历程,成为他们区别和其他地方成长起来的男子特征.他们具有高的辨识度,没有枷锁拘禁过的思想跳脱如骏马.他们热爱歌唱和诗歌,眼睛里是宽阔的草原.
一个人的性格特征,实在和他出生成长的地方关系密切.
或许可以从松赞干布算起,吐蕃成为唐朝边境上最强劲的对手.
最初,这个“最强劲”是唐朝没料到的.
贞观八年,吐蕃开始向唐朝朝贡.“闻突厥及吐谷浑皆尚公主,乃遣使随德遐入朝,多赍金宝,奉表求婚,太宗未之许.”《旧唐书》如此清楚记载唐朝对吐蕃的分别对待.
这种有差别的对待,加上使者的添盐加醋,求亲演变成战争的导火索.
“使者既返,言于弄赞曰：‘初至大国,待我甚厚,许嫁公主.会吐谷浑王入朝,有相离间,由是礼薄,遂不许嫁.’弄赞遂和羊同连,发兵以击吐谷浑.”这是《旧唐书》的文字.比较于《新唐书》,已经算客观冷静的了.《新唐书》简直像在写小说,它写的是“使者还,妄语曰等弄赞怒,率羊同共击吐谷浑等”.“妄语”二字,基本把这使者归纳成搬弄是非之人了.一个“怒”字,战争的硝烟仿佛已经从纸面上滚滚而来.《新唐书》编撰者是欧阳修、宋祁等文学大儒,这些人不仅在北宋,放在华夏五千年的历史里也是鼎鼎大名的人物.且是在朝人物,文采虽然是一流的,语气却有武断的倾向.《旧唐书》常以第三方的姿态完成对所有事情的叙述,词语句子之间的气息安静而平和,所有的锋利和立场都被词语包裹起来,你要揭开,才能看见里面的锋芒.比如它也评价松赞干布——“弄赞弱冠嗣位,性骁武,多英略”,一句“弱冠嗣位”已经为松赞干布后来为结亲四处发动战争埋下了伏笔.
那时,松赞干布才统一了西藏地区,正是雄心勃发的当口.就是天空掉下来,他也会伸出双手把它撑上去.便是有这样的豪情和信心的时候.
但是他遇上的是唐太宗.
唐太宗李世民,那是中国皇权历史上最英武最智慧的皇帝之一.彼时,李世民的事业以特别宏大雄壮的篇章开头,他的武功和智力尚未遭遇真正的对手,他心里的旗帜一定写着“所向披靡”四个大字.在太宗君臣励精图治之下,唐朝国力蒸蒸日上,社会稳定,人民富足,大唐盛世的画卷正在李世民手中徐徐展开.而不安宁的边疆,也因为唐朝大败东突厥,俘获颉利可汗,各族望风归附,开始进入安宁期.
其实松赞干布和唐太宗,二人何其相似.他们俩都是青年天子,都凭借自己的雄韬武略创立了自己的功业.《旧唐书》写松赞干布：“弄赞弱冠嗣位,性骁武,多英略,其邻国羊同及诸羌并宾伏之.”唐太宗李世民17岁时曾在雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝,做秦王的时候更是平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,为唐朝的建立和统一立下赫赫战功.两个人都是少年得志的骄傲男子.
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参考文献：
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