论文马克思主义和中国优秀传统文化三个层面有机融合是适合不知如何写马克思主义方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于马克思是哪国人论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
〔摘 要〕 马克思主义和中国优秀传统文化相融合,是其在本质上具有相同、相通或相近的目的、方法、价值基础上的有机融合,是两种不同的思想理论体系,围绕社会发展主体、过程和结果等根本性问题,在价值塑造、理论阐释、话语传播等多重维度的良性互动.价值塑造是马克思主义和中国优秀传统文化有机融合的价值旨趣；理论阐释是马克思主义和中国优秀传统文化有机融合的关键问题；话语构建是马克思主义和中国优秀传统文化有机融合的重要方式.
〔关键词〕 马克思主义,中国优秀传统文化,有机融合
〔中图分类号〕D013 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2016）03-0053-04
马克思主义是中国 立党执政的根本指导思想,是中国革命、建设和改革不断取得胜利的强大思想武器.马克思主义和中国实际有机融合而形成的理论成果既是当代中国社会发展历史经验总结的理论形态,也是指导中国社会进一步发展的直接理论指南.而当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华.要认识今天的中国、今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤.〔1 〕推进马克思主义基本原理和中国实际和时代特征相结合,内在地蕴含了其和中国百姓日用而不觉的优秀传统文化相融合.这种融合不是物理学意义上的简单聚集,而是其在本质上具有相同、相通或相近的目的、方法、价值基础上的有机融合,是两种不同的思想理论体系,围绕社会发展主体、过程和结果等根本性问题,在价值塑造、理论阐释、话语传播等多重维度的立体融合.有人说,马克思主义已经过时了,中国传统文化更是早就该扔到历史的故纸堆里了.实际上,符合社会发展趋势和要求的思想理论体系和文化传统具有穿越时空、解决现实问题的强大生命力.推动马克思主义和中国传统文化的有机融合,既需要以我为主,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,又需要坚持问题导向,弄清楚这种融合应该和能够在多大程度上解决什么问题,并针对相应问题寻找实现路径.
一、核心价值层面：马克思主义和中国优秀传统文化有机融合的价值塑造
思想引领和价值追求是一个社会普通百姓安身立命的心灵寄托,也是一个国家意识形态的核心和关键.“没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会得‘软骨病’,就会在风雨面前东摇西摆.” 〔2 〕在实现民族复兴的过程中,如何面对和解决人生价值和社会理想的统一,如何维系温饱之后普通百姓的心灵寄托,如何构建富强社会的精神家园,如何培育多元化背景下民族国家的文化认同,一句话,如何在经济新常态下建设普通百姓的精神家园,越来越成为亟需解决的现实问题.推动马克思主义和中国优秀传统文化的有机融合,则是新常态下构建文化新生态的现实选择.
“止于至善”“天下大同”“道法自然”是寓于传统文化中的价值信仰和社会理想.“求道”自古以来是志士仁人的人生价值和社会理想,也是普通百姓安身立命的心灵依托.儒家认为“道”是“天道”和“人道”、社会理想和人生理想、价值目标和实践路径的统一.道家认为“道”既是万物的本源和起点,是一切存在的终极依据,又是人生追求的价值目标,“求道”就是追求和实现人生价值的运动过程.总之,“求道”具有对理想状态的人格和社会的追求,又有自强不息、经世致用的实践旨趣,并在实践中将个体的生命过程和人类社会的运动过程,融汇成“止于至善”“天下大同”“道法自然”的价值信仰、社会理想和心灵寄托.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” 〔3 〕1这里,止为停止,“止于至善”意为停止的目的在于达到完善,获取智慧,其本质内涵为止而生慧.“止于至善”既表现为人通过修身养性不断完善的知行智慧,以及社会通过科学发展不断完善的实践过程,又蕴含了一种“发展起来之后”人和社会需要具有的能够给以心灵慰藉和精神寄托的价值信念和社会理想.《礼记·礼运》描述了大同社会的理想状态：“大道之行也,天下为公.选贤和能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是为大同.”“天下大同”是中国人自古以来不懈追求的社会理想,具有十分久远的历史文化渊源和深厚的群众基础.“人法地,地法天,天法道,道法自然.” 〔4 〕150这里的“自然”是指宇宙万物遵循自身性质和规律而存在和发展变化的过程.“止于至善”“天下大同”“道法自然”不仅是寓于传统文化中的中国人的价值信仰和社会理想,还是普通百姓安身立命的精神家园.可以说,正是世代国人对“止于至善”“天下大同”“道法自然”的不懈追求,才有中华民族5000年历史和文化的绵延不绝.
共产主义是“止于至善”“天下大同”“道法自然”的理想社会状态.在马克思主义思想理论体系中,共产主义是其不懈追求的社会理想、价值信仰和心灵家园,蕴含着深刻的社会运行规律和个人知行智慧.马克思在批判资本主义、异化劳动的基础上,提出共产主义是人类社会发展的终极理想,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.” 〔5 〕422和此同时,马克思指出共产主义是一种现实世界的运动.他认为,就其现实性而言,共产主义的深刻含义在于它是现实世界的运动.他在《德意志意识形态》中指出：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当和之相适应的理想.我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动.这个运动的条件是由现有的前提产生的.” 〔6 〕539这表明,共产主义的本质是消灭资本主义现存状况,并最终将导致其灭亡的现实的运动.而资本主义最大的现存状况,就是以私有财产为基础、以无限扩张和增值为本质属性的资本支配劳动并使其异化.这样看来,共产主义是实现劳动支配资本的运动过程,是实现每个人自由而全面发展的过程,也就是“止于至善”“天下大同”的过程.这里,对于个体劳动者而言,止能生慧,只有适时适度的停止,才能启迪智慧,达到完善；对于人类社会活动而言,止能生机,只有适度发展,才能实现全面、协调、可持续的科学发展；对于生命及社会运动过程而言,止能生运,只有适可而止,才能回归个体和社会过程的本真.无论是个体意义上的劳动,还是整体意义上的社会活动,都必须适可而止、适度发展,只有这样,才能“止于至善”“天下大同”“道法自然”.
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参考文献：
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6、 人类命运共同体思想和中国优秀传统文化关联 摘 要：党的十八大以来，人類命运共同体思想作为外交战略的核心思想被广泛而深刻的提出，并且引导我国在外交方面取得一系列成果。人类命运共同体思想内涵。