论文非遗保护下武当武术文化传承和是关于本文可作为相关专业武当武术论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文武当拳种大全论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
摘 要：武当武术文化是中国传统文化中的特色文化,武当武术是国家第一批纳入非物质文化遗产的重点项目之一.文章从文化特点以及传承方式上,了解武当武术文化背景和内涵,运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,得出武当武术文化的可持续发展之路,为武当武术文化的发展奠定理论基础.
关键词：非物质文化遗产 武当武术文化 武当武术传承 发展
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）2—0018—03
1 前言
中国传统文化博大精深、源远流长,而武术文化是传统文化中的精髓,也是中国传统文化走向世界的标志.近几年来,国家强调对非物质文化遗产的保护,“非遗”是民族传统文化的延续,是发展民族精神不可或缺的途径.武当武术是武术中的一种独特的分支,它依据独特的地理环境以及人文环境,将传统武术加以改造和运用,以其特殊的方式展现于世界.从文化学的角度来看,武当武术文化融合了武术文化特色和社会文化影响等方面的因素,最终形成道家文化思想影响下的武当特色文化.武当武术文化是以道家哲学思想、道教精神为基础,融入儒家、佛家、中医学、兵学、导引、养生等思想,并在中国传统文化和荆楚地域文化的孕育下,经历各个历史时期的演变和沉淀下来的物质和文化的综合体.[1]本研究从武当武术文化的特点、价值和传承方式来研究武当武术的发展趋势,以传统文化的发展为背景,找寻武当武术文化的可持续发展之路,为武当武术文化的发展奠定理论基础.
2 武当武术文化的特点
2.1 得天独厚的地理环境和人文特点
“武当武术文化,作为中国传统武术文化的重要组成部分,其生存发展不仅仅受传统武术发展规律的影响和制约,更和武当地域文化,特别是武当地域文化中的道教内丹养生文化的长期氰氯滋养是分不开的” [2]从武当武术的发源地武当山来看,其地理位置位于中部地区,毗邻秦巴山脉,长期处于丛林山脉之中,远离城市、政治中心.武当地区普遍气候湿润,空气清新,适合清心寡欲之人长期山中修炼,以山中天然的自然形态为屏障,练习武当武术特有的养生功夫,从而能够达到静心、凝神、超凡脱俗的武当功夫的效果.
而武当地区淳朴的人文环境也是铸就武当功夫“以柔克刚”的因素之一.在地域风俗习惯中,武当地区的人民善良质朴,性格较为柔顺,在山中居住的人们能够达到和世无争的境界,这就使得武当武术功夫加入良好的心态和思想境界等元素,丰富了其文化内涵.
2.2 宗教文化的融合
不同文化之间都会有一定的影响和制约,也会促进文化的发展,而宗教文化对于武术文化的影响是较为久远的.原始的宗教传统包括自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、天神崇拜、祖先崇拜等.从地域环境的特点,以及武当武术的发源来看,武当武术文化在很大程度上受道教的影响.道教的宗教崇拜文化为道教内丹养生术的发展奠定了基础,其中以乌鸦的崇拜直接体现和反映在武当武术之中：“由于乌鸦在真武修炼中的神话传说,预报吉凶等等,乌鸦在武当山、武当道教中声名影响和地位十分显赫”,“武当山上的乌鸦从普通飞禽成为武当道教中的一位非同寻常的神灵,为后人所祭拜”.而且“乌鸦作为神和技击健身相结合的产物融会于武术之中,仅武当武术所有,这在中华武术史中是绝无仅有的,同时也是武当武术‘尚意尚巧不尚力’的代表”.[3]
因此武当武术文化融入道教内丹养生术中,以柔克刚,以静制动,讲究由内到外的武术特点,道教文化也重点强调心神兼备,“天人合一”的宗教艺术境界,将特色文化相互融合,相互影响,提炼出武当武术的特色文化.
2.3 武当武术的流派
道教是武当武术的源头,武当功夫以张三丰所创太极拳最为著名,主要由拳、剑、枪派等流派.拳派分为陈氏太極拳,遵循循序渐进和刚柔相济的原则；杨氏太极拳,遵循动作柔顺,以柔克刚,老幼皆宜的原则；吴氏太极拳,在杨氏太极拳中发展创新；武式太极拳,遵循内外兼备,虚实交替的原则；孙氏太极拳,以精行意、八卦及太极拳术融会贯通；形意拳,遵循气运丹田,由内而外的内家派武术的原则；八卦掌,动作迅速,变幻莫测.剑派分为武当丹派剑术和武当太乙神剑门—剑技.枪派为太极枪.以及和张三丰、太极拳有关的相关著述,为后人整理并进行研究.
目前,武当武术各种流派已进入国家非物质文化遗产保护项目中,在“非遗”的作用下能够更好的认识武当武术,学习和挖掘其精华,从武当武术功夫中提取武当武术文化内涵,利用文化的发展空间来传承和发扬武当武术文化.
3 武当武术文化传承中的社会价值
3.1 物质价值
在社会市场经济体制的运营下,文化也为市场所服务,旅游经济是当今社会第三大产业,而武当武术文化的发展为旅游经济创造出一定的价值.主要表现在：第一,根据武当武术的运动特点来看,它强调精、气、神三者的兼容并蓄和统一,调节身体阴阳平衡,因此可以满足人们在物质丰富的条件下对健身运动的需求,从而达到文化价值体现；第二,根据武当武术运动的参和人群来看,老少皆宜,可同时满足多层次人群的需求,以武术产业经济效益来促进武当武术文化的产业化发展,是行之有效的.
在对武当武术文化的挖掘中最能体现和展现出来的就是社会经济,因此武当武术文化的传承离不开经济的发展,利用资源,找寻特色发展道路是当务之急.
3.2 文化价值
武当武术根植于中国道教文化之中, 具有浓郁的传统文化特征和民族特色.它在道家文化的总体氛围中孕育、产生、衍化、发展, 自然溶汇了道家哲学、中医学、气功等多种传统文化思想和文化观念, 它内涵丰富, 寓意深邃, 在武当武术理论和技术中, 体现了中国道家文化的哲理性.[4]武当武术文化融合了道家文化、中国传统武术文化以及武当地域文化,三者结合使其文化思想呈现多元化趋势,因此其文化内涵有待更进一步的挖掘和整理,提炼出更具文化内涵的文化价值.
总结:该文是关于武当武术论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 非遗视野下武术文化传承断想 摘要：拳种是构成武术大厦的基石，是武术技理与文化的完整承载单元，武术文化传承应以拳种为单位切入。“拳因人兴亦因人亡”，传承人的保护与培养是拳种传。
2、 宁夏非物质文化遗产保护名录中回族武术现状传承策略 摘要：宁夏回族自治区是回族武术传承和发展的主要地区，其中孕育了四大著名拳种：杨氏教门拳、何家棍、鱼尾剑张家枪。它们已经被列入自治区级非物质文化遗。
3、 传承者对非遗保护 【内容提要】非物质文化遗产作为历史遗留下来的精华，对它的保护与传承一直都非常重要。但是，近几年各地对非物质文化遗产的保护与传承却陷入了瓶颈。北京。
4、 城市变迁中延安窑洞文化传承保护 [摘 要] 窑洞是我国黄土地区特有的民居形式，承载着延安丰富的地域文化，传承了红色革命圣地独特的民俗风情。文章剖析了城市变迁背景下延安窑洞的建筑。
5、 武术文化全球传播 摘 要：提升国家的文化软实力，构建良好的国家形象必须诉诸于文化全球传播战略。武术文化作为中国传统文化具有丰富的内涵，武术的体育性又为武术的全球传。
6、 营销视阈下阜阳市非遗保护和传承 摘要：从营销学的角度以阜阳市为研究对象，通过走访调查等研究方法，发现阜阳市非物质文化遗产保护与传承的现状及存在的问题，最后从营销视阈角度出发，把。