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【摘 要】传统文化是语文教学的宝库.在语文教学中应回归诵读,在琅琅读书声中体悟语言之美；利用教材文章,加强学生道德教育和励志教育；组建兴趣小组,进行专题研究,让学生过好自己民族的节日,主动去研究传统文化.
【关键词】语文教学 回归诵读 强化道德教育和励志教育 组建兴趣小组
中国的传统文化因其独特的魅力.引起了越来越多国际人士的兴趣,国外掀起汉语热、孔子热、唐装热,正应了那句“越是民族的越是世界的”.
传统文化是语文教学之根.对于中华传统文化的传承,中学阶段的教育至关重要.但是“考什么.教什么”成了许多语文老师的教学出发点,索然寡味的课堂也进一步抹杀了学生学习语文的爱好,在不知不觉中语文教学背离了传承文化的应有功能,这也是很残酷很悲哀的现实.所以,如何引发学生对传统文化的爱好.是时下语文老师的一个重要任务.我们应利用语文课堂,传播中华传统文化,激发学生的爱国主义情怀,利用传统文化知识充实语文课堂,激发学生对传统文化的热爱,可以通过下列途径：
一、回归诵读.在琅琅读书声中体悟语言之美.感受汉字魅力.
在当前的语文课堂上.越来越少了读书的声音,充斥课堂的是老师枯燥的分析.学生为了回答文后问题断章取义,苦思冥想.独独缺少了最应该有的读书声.特别是古诗文,更应该在读中去体会,去感悟.汉语本身就精炼、优雅而且丰盈；汉语古典诗文所具有的韵律美感,是其他任何文学形式所无法比拟的.一首《春江花月夜》写尽了人间的美景,一篇《过秦论》有超过三分之二的篇幅的对偶排比句.这些精炼而有韵律的文字就是我们文化的瑰宝.而只有在诵读中我们才可以真正体会那汉语之美,感受那排比的气势,感受那押韵的美妙节奏.
在学习《滕王阁序》的时候,我就采取了反复诵读的方法,首先老师范读,体感知；之后学生自由读,自己感悟；之后找一个学生单独读,其他学生寻找问题；解决问题之后再感悟,全班齐读.就是在这种反复阅读中,学生既体会到了作者蕴含在文中的思想、情感,同时更体会到了汉语之美,体会到了韵律之美.
在教授现代诗《雨巷》的时候,我采取了对比诵读的方法,诗歌本来是押韵的,读起来有节奏感,《雨巷》押ang韵,雨巷、丁香、姑娘、女郎、迷茫、惆怅等词皆押此韵,我故意的把姑娘换成少女,把迷茫换成迷失等类似的词语,之后用替换的词再让学生读,学生马上感觉索然寡味,丧失了原来诗的美感,这时候我就告诉学生,这就是我们祖国汉字的妙处.应该仔细体会.
二、利用教材文章,加强学生道德教育和励志教育.
语文课本绝对不是仅仅学习知识的文本.还应该是让学生接受思想洗礼的依据.语文教材在多年的完善中,已经构筑起一个丰富的传统道德文化和伦理文化体系.从课文主题人手,挖掘优秀的传统美德.对于传统文化的传播也有着重要的作用.比如韩愈的《师说》,在教学中学生明白了何为师,如何为师,以及师生平等的思想,其实也包含了孔子所说的“三人行必有我师”的思想.比如李密的《陈情表》,在教学中学生明白了古代的孝道,明白了忠孝的内涵.明白了人在忠和孝面前如何选择.其实在潜移默化中学生就完成了对中国传统文化的接受过程.
另外在一些文章中还蕴涵了我们古代人的进取精神,可以指导我们现代的中学生面对问题应该怎么办.这些精神也是中华传统文化的支柱.屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”告戒我们要有不断探索、进取的精神；李白的“千金易得知己难求”,让我们对朋友间的感情更加珍视.岳飞的《满江红》中说：“三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头.空悲切.”提醒我们要珍惜时间,为理想和未来而奋斗.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”使我们对国对民多了一份责任感.孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移.威武不能屈”提醒我们为人必须正直有骨气.这些精神正是中华民族屹立世界民族之林而不倒的根基.让学生在课堂上吸收这些精神的东西.可以激发他们的爱国热情,也可以让他们在自己的道路上获得前进的动力.
三、组建兴趣小组,进行专题研究,让学生主动去研究传统文化.
新课标要求在语文学习中一定要有研究性学习.成立语文兴趣小组既符合新课程标准的要求,也是我们进行中华传统文化教育的一个阵地.
我在班级里面以八人一组.共七组,按照各自的兴趣来进行组合.有《红楼梦》专题,有“对联研究”专题,有“鲁迅笔下的读书人”专题,有“古代礼仪研究”专题等等.在同组成员的共同努力下,他们都成了各自研究内容的“小专家”,老师在他们研究范围内有了疑惑,会向他们请教,并且一般的问题也难不倒这些“专家们”了.
通过这种形式.让学生避免了被动接受,成了他们自己主动去做工作,更好的激发了他们的兴趣,在这样的不断研究中,他们也越来越发现了中华传统文化的博大精深,也找到了乐趣所在,这正是我们语文老师希望达到的.
四、号召学生过好自己民族的节日,不要再为圣诞而疯狂.
现在的学生一遇到圣诞节、情人节等外国节日就疯狂.究其原因在于我们对自己民族节日重视不足——即传统文化重视不足！我们老师可以利用语文综合性学习的形式,以某个传统节日为契机进行语言实践.在端午节来临之际,引导学生查询和端午节相关的一些信息,如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些著名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗?在查询的基础上整理资料、撰写报告,以网页、演示文稿等形式进行交流.还可以看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子等一个传统节日,从查询资料到实践体验,可以安排一个较长的周期,让学生在实践中学语文,在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情.春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节,如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验,这样的文化传承是意义深遠的.
在全球经济一体化的今天.民族文化的传承已经到了不容忽视的地步,语文教学具有传承民族文化的重要职责.教师应采用多种途径提高学生的文化素养.增强民族认同感,加强民族自信心和凝聚力,使我们的学生成为有根有源有底气的世界公民.从这个角度来说,传统文化的确是语文教学之根.
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参考文献：
1、 闽南方言和文化在语文教学中渗透策略 据史料记载，西晋时期，闽南人被称为河洛人，是因其祖先的生活区域处在黄河与洛水的交汇处。西晋末年，战乱纷飞，河洛人为了躲避战乱举家南迁，定居在今河。
2、 传统文化让语文教学锦上添花 在语文新课程改革的背景下，高中语文学科应大力弘扬传统文化，使学生更加全面地了解传统文化，这对学生语文素养、审美能力以及人格情操的提高具有重要作用。
3、 让传统文化回归语文课堂 中国传统文化博大精深，源远流长。中华文明绵延五千年，在漫长的历史长流中，我们的祖先留下了无数灿烂文化精髓。先秦散文，唐诗宋词成为中华民族宝贵的精。
4、 乡土文化让语文教学更有味 最早的知识产生于乡土沃野之中，人类的原始教育起源于乡土教育，而乡土教育离不开乡土文化。各地区在漫长的历史发展中，必然会形成有地域特征的乡土文化。。
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