论文人本主义视角下探析泉州市旅游文化景观的建构是关于对写作人本主义论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文人本主义论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要：泉州市是全国首批历史文化名城之一,拥有众多的旅游文化资源；本文从人本主义的角度探析泉州市旅游文化景观建构的影响因素,以及其旅游元文化、现代文化和外来文化是如何相互冲突,相互融合,相互影响作用直至完成文化整合的过程而形成独特的旅游文化景观；最后对其旅游文化景观建构过程提出自己的看法和建议.
关键词：旅游文化景观；建构；文化整合；人本主义；泉州市
经济的快速发展带动人们生活水平的极大提高,人们对旅游的需求量和程度都在不断的提高中,有关旅游文化的研究也逐渐成为学术界的一个热点.很多研究旅游文化的文章都是从实证主义或者经验主义的方法来对区域的旅游资源进行梳理或是建立在游客感知上的旅游文化的研究,从人本主义视角下的探索反而比较少.但人本主义的方法论具有独特的优点,它是针对实证主义人文地理学忽视人这个个体的倾向而提出的,它将心理学和哲学的方法引入了地理学,它加强了对人的研究,以人这个个体为出发点,重视主观经验、价值观和主观观点,它有利于增进人对自我认识的深度,并能改善人的生活质量.而对区域旅游文化景观的探讨打破了人们传统就旅游文化而谈旅游文化的习惯思维,不仅更加重视旅游者本身在文化景观塑造中的作用,而且旅游文化研究的重点就是旅游者所体验到的文化,便于把旅游文化的结构层次看做到更清楚,强调了以人为本的思想.基于以上种种,本文尝试在人本主义的视角下对泉州市旅游文化景观的建构过程进行一个探讨.
一、研究区概况
泉州始建于唐代景云二年,是国家首批历史文化名城之一,也是闽南文化主要发源地,在宋元时期以开放包容的姿态迎接来自世界各地的使臣、商旅贸易者,使其经济、文化发展空前繁盛,被誉为“东方第一大港”,成为“海上丝绸之路”的起点.泉州文化是由闽越文化、中原文化以及海外文化经过千百年的碰撞、交汇、融合而形成的具有鲜明个性和独特风格的一种地方文化.截至目前,泉州共有国家级文物保护单位20处,省级文物保护单位48处,市级文物保护单位699处,向来有“地下看西安,地上看泉州”的美誉.此外,泉州有11个项目被列入首批国家级非物质文化遗产名录,第二批国家级非物质文化遗产名录中涵盖泉州17个项目,第三批国家级非物质文化遗产名录又有3个项目被列入,涵盖了民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统游艺杂技与竞技、传统美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等十大类,数量居全国地级市前列、全省之首.泉州还拥有省级非物质文化遗产54项,市级非物质文化遗产100项.丰富多样的文化遗产,构成了泉州市独特的旅游文化景观.
二、旅游文化景观的建构
(一)旅游文化景观的相关概念
地理学上的“景观”表示的是地球表面各种地理现象的综合体,空间的重复性和异质性是其重要的特征.一般景观包括自然景观和文化景观,我们通常研究的是文化景观.“文化景观”也称为人文景观,是居住在该地的某文化集团为满足其需要,利用自然界所提供的材料,在自然景观的基础上,叠加上自己所创造的文化产品.但并不是所有的文化景观都可以称为旅游文化景观,在人本主义的视角下是以游客的最终体验作为评价标准,即只有具有吸引旅游者的能力并且为旅游者所认可的文化景观才可称之为旅游文化景观.
(二)旅游文化景观建构的影响因素
1.自然基底
不论是文化景观还是旅游文化景观,究其根本都是建立在一定的自然基底的条件下才形成的.区域的自然因素为文化景观提供了一个底色,每个地方的地形地貌、生物群落、水文、气候和地质等条件都给该区域的旅游文化景观打上了深刻的烙印.因此自然因素的地带性旅游文化景观也具有一定的地带性.所以我们可以在内蒙古草原看到蒙古包,到黄土高原领略窑洞的风采,还可以欣赏到云南的高脚楼,惊叹江南水乡高墙黑瓦的朦胧美,这一切都是因为不同的自然基底产生的.
2.文化因素
乔丹等人曾认为由于文化景观反映了创造景观的独特文化,因而景观是文化的一面镜子.不同的文化集团拥有各自个性独特、色彩鲜明的文化产品和文化景观,也即文化景观是不同区域的地理特征叠加不同集团的文化特征所形成的.所以旅游文化景观的建构过程受到旅游元文化、外来文化和现代文化等三种文化因素的影响.旅游元文化是指吸引游客前来游玩的旅游地文化,并不是所有的旅游地文化都可以称之为旅游元文化,只有对游客具有吸引力并且在一定游客认可的前提下才可称为旅游元文化,也即旅游元文化是从旅游者的角度定义的一种文化.现代文化指现代文明,即与传统文化相对应的一切文化现象,在旅游活动中一方面包括满足旅游者现代生活需求的各种现代设施和现代文化氛围,另一方面包括旅游各利益相关团体运用的各种现代经营措施及经营理念.外来文化是指客源地的一切文化,其中客源地传统文化占有很重要的位置,由于客源地具有多样性,因此外来文化也具有多样性.所以一个地方旅游文化的形成过程实际上就是旅游文化与现代文化和外来文化之间不断相互冲突融合、相互影响作用直至转化形成为旅游者最终所体验到、感受到的并且为大多数旅游者所满意和接受的一种文化的过程.
3.旅游者个人主观因素
从人本主义的视角研究旅游文化景观就是以人为中心,将人的主观经验、主观感受带入研究中.譬如旅游元文化、旅游地旅游文化的最终评价标准都是旅游者,也即是否能吸引旅游者,是否为旅游者所接受所满意,最终能否被旅游者体验到.而每一个旅游者由于来源、出身、经历、学历等各种主客观因素的影响下都具有自己独特的个人感知,他们站在自己立场上,用自己的主观感觉去观赏、体验和解读旅游地.因此旅游者个人主观因素对旅游地旅游文化景观的建构过程具有至关重要的影响地位.
(三)旅游文化景观的建构过程
旅游文化景观的建构就是文化各种特质之间的协调,即旅游元文化与现代文化（介体文化）以及外来文化（旅游者本身文化）之间不断冲突、融合直到转变为旅游者所满意、所接受的旅游文化的过程中各种关系和现象的总和,也就是旅游文化整合的过程.关于文化整合,何晓明等人强调的是一个过程,文化整合是渊源和特质均不相同的文化相互吸纳、重新组合的过程.而王恩涌等人强调的则是一种结果,他们认为“在一个文化系统内,各文化层次,各层次的文化特质在功能上形成协调,这就是该文化系统实现了文化整合”.作为一个结果,旅游文化是否整合取决于旅游者对最终所体验到的文化是否满意以及文化是否达到可持续发展的要求.作为一个过程,旅游文化是指旅游元文化与现代文化以及外来文化之间不断冲突、融合直到转变为旅游者所满意和接受的旅游文化的过程.
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参考文献：
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