论文鲁迅文学作品对于惜别中鲁迅形象影响是适合不知如何写鲁迅文学作品方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于朝花夕拾 鲁迅 小说论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：《惜别》是日本著名文学家太宰治于1945年创作的以鲁迅为原型的小说,记述了包括我们耳熟能详的“弃医从文”的经历在内的鲁迅在日本仙台的生活.本文针对引起研究者最多关注的“太宰鲁迅”这一形象的形成,提出了自己的观点,论述了鲁迅的文学作品对于“太宰鲁迅”形成的重要影响,从而表明太宰治所努力追寻的真实的鲁迅,是来自于厚厚的《鲁迅全集》的文学作品组成的鲁迅形象.
关键词：《惜别》 仙台鲁迅 太宰治 化用现象
《惜别》是世界文学史中唯一一个以鲁迅为主人公的长篇小说,《惜别》创作的政治原因被一些评论家所诟病,因此直到2006年《惜别》的中译本才得以出版.在摘掉了有色眼镜之后,尤其是中译本出版后,《惜别》的相关研究开始逐渐升温,而研究者又大多集中在鲁迅形象的研究之上,对于这样的一部不可多得的以鲁迅为主人公的外国小说,研究者的兴趣理所当然被鲁迅的形象所吸引.
“太宰鲁迅”的形象是注入了过多个人要素的太宰治的自画像,太宰治自我的投射这个观点在研究中一直占据主流,而藤井省三在《太宰治的〈惜别〉和竹内好的〈鲁迅〉》一文中反对这种观点,肯定了太宰治在发挥自己的丰富想象力的同时创造了具有“真实性”的鲁迅形象,对于形象研究起到了质的改变,这个观点同时也得到了董炳月先生的支持.在笔者看来,这两种观点都有其正确性,但同时忽略了《鲁迅全集》在鲁迅形象创造上起到的具有决定性的媒介作用.太宰治的确努力在创造一个真实的鲁迅,但是这个“真实的鲁迅”不是现实的鲁迅,而是厚厚的《鲁迅全集》中的鲁迅,所谓“自画像”,是以鲁迅的作品为颜料的描摹,所谓“投影”说是太宰治透过《鲁迅全集》的影像,鲁迅的作品在《惜别》中起到连接鲁迅和太宰治的重要作用,太宰治通过阅读《鲁迅全集》,在心中形成了一个主观理解的鲁迅,这便是“太宰鲁迅”的来源.我们通过具体分析比较可以发现“太宰鲁迅”包括的外在和内在的形象基本上都可以在鲁迅作品中找到对应文字.由于笔者本人实为才疏学浅,对于《鲁迅全集》无力全面细致对比研究,只能发现一些有明显的影响痕迹之处,实际存在之处肯定不仅如此.
一、鲁迅作品对《惜别》的影响
太宰治本人并没有见过鲁迅,《惜别》的创作素材除了他到仙台的实地考察,参考日本的研究论著（小田岳夫的《鲁迅传》,竹内好的《鲁迅》）外就是利用鲁迅的作品了,藤井省三曾说：“太宰治没有‘无视鲁迅的文章’主观捏造鲁迅的形象,他是在认真通读了七卷本的《大鲁迅全集》之后,根据鲁迅的文章创作出的《惜别》.”应该说,鲁迅的作品在太宰治的创作中影响是最大的,小说甚至有大量对于鲁迅作品的直接化用,成为一个独特的文学现象.在《惜别》中既有“鲁迅”回忆自己身世时明显地对《朝花夕拾》的化用,也有“鲁迅”的谈吐举止和其杂文暗相契合的地方,在小说情节上基本采用了《藤野先生》的框架,当然除去那些明显的化用外,并不能一概而论地认为相似相像的地方都确实来自于鲁迅的作品,并不排除太宰治是通过其他的资料甚至于艺术想象的写作,但是这些呼应之处应该受到鲁迅作品的影响是有很大可能性的.另一方面《惜别》和鲁迅的作品相对应、相呼应的地方,实际上何为化用、何为间接地影响二者有时是难以区分的.不论是在人物、环境还是情节上《惜别》都深受鲁迅作品的影响,而笔者在下文只针对“鲁迅”这一形象受到影响进行探讨.
二、《惜别》中深受鲁迅作品影响的“太宰鲁迅”
(一)不爱旅行、五音不全的鲁迅
鲁迅第一次出场时就让同船去松岛游玩的“我”感觉“很像城里人,十分文雅,无论怎么看,都比我更像一个秀才”.太宰治这样的描写也许是更多受到鲁迅在日留学时留下的照片的影响.但去松岛游玩应该是根据鲁迅在《〈出了 之塔〉后记》中写到的“最幸福的事实在是莫过于做旅人,我先前寓居日本时,春天看看上野的樱花,冬天曾往松岛去看过松树和雪”这一句话的想象,太宰治将鲁迅喜爱的松岛作为了和“我”见面的地方.值得一提的是,鲁迅先生对于日本的印象常提及的就是秀丽的风景,“日本风景优美,常常怀念.”（ 《致山本初枝》）“日本为旧游之地,水木明瑟,诚足怡心.”（ 《致李秉中》1931年2月15日） 所以“太宰鲁迅”在小说对松岛赞不绝口.松岛被比作日本西湖,但在《惜别》中鲁迅对家乡的西湖却不以为意,不知道是不是太宰治看到过许寿裳的回忆文章,从而受到影响,在许寿裳的回忆中鲁迅并不爱游玩,即使对西湖美景只是说平平而已.也正是在这次偶遇中“我”又听到鲁迅跑调的《云之歌》,对于鲁迅唱歌跑调这一有意思的描写,日本评论家藤井省三认为可能是太宰治发现对于视觉艺术（鲁迅有着多篇美术、戏剧、电影等视觉艺术的文章和翻译作品）十分感兴趣的鲁迅对音乐却很少谈及,可以说发现鲁迅本人对音乐兴趣寥寥之后的大胆想象.在接下来中鲁迅干脆承认：“我从小就喜欢画画,可却不大喜欢风景.还有一个不太擅长的,就是音乐.”不爱旅行,五音不全的外在形象的鲁迅不得不说是有凭有据的艺术创作.而在第一次交谈中鲁迅不停地使用德语,也许是太宰治在阅读了《朝花夕拾》后得知鲁迅在中国的新式学堂里学的是德语的缘故.而鲁迅在使用日语时严格遵守“对小孩子讲话用小孩子的语言,跟女性说话使用女性语言”的准则,又说“日本的美学实际上非常严格”.鲁迅从语言到日本美学在他的文章里也有相应的体现,在他翻译的童话《桃色的云》的序中说：“由我看来日本语实在比中国语更优婉.而作者又能抓住他的美和特长,所以使我很觉得失了传达能力.”
至于鲁迅的身世和回忆,太宰治则直接是化用（甚至可以说是摘录）了大段大段的《朝花夕拾》,还有《呐喊》中的《社戏》也被太宰治化用在小说其中,这些都十分明显不再赘述.
(二)鲁迅的思想
鲁迅的思想性格在《惜别》全书主要分为两个主要的方面,一方面是鲁迅的“日本观”（包括中日对比）,思想中流露的主要是鲁迅对于日本的肯定,模仿日本的愿望；另一方面是“弃医从文”的思想转变,对于“科技救国”的否定和对“文艺救国”的追求.这两个重要思想又是相交融的,小说中鲁迅在逐渐深入认识日本的过程中发现日本发达的原因不单是先学习西方的科技,而是其国民性中优秀的那一部分,因而鲁迅的“日本观”深入和完善使得他改变了原来的道路,太宰治通过这篇小说提供了一个不同以往的“弃医从文”的新见解.
总结:本论文为您写鲁迅文学作品毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
参考文献：
1、 谈文学作品中盗亦有道的奸夫形象 摘要：妻子对丈夫不忠，并要求奸夫杀死亲夫，奸夫激于义愤，却将情妇杀死，此类故事自唐中期产生以后，即成为古代文学作品中的一个重要母题。到了明代，又。
2、 中国古代文学作品中九尾狐形象起源考 内容摘要：本文从《山海经》中的青丘九尾狐入手，对中国古代文学作品中的九尾狐这一形象的起源进行考证，同时通过对相关文献中九尾狐的形象进行分析，探究。
3、 近代英美文学作品中中国形象变迁 内容摘要：在阅读英美文学作品中，曾经许多次出现了中国人的形象，随着时间的推移中国人的形象也在发生着不同的变化[1]。根据特定的历史条件及其差异不。
4、 网络文学作品著作权保护问题 摘要：随着电脑、智能手机、电子阅读器等设备的普及，以其为载体的网络文学作品迅猛发展，为我们的生活带来许多乐趣和便利。与此同时，正因为其相对于传统。
5、 大学生对文学作品阅读习惯调查和分析 摘 要：采用问卷调查法对安徽省蚌埠市大学城大学生文学作品阅读习惯的基本情况进行调查，分析了大学生对文学作品的阅读概况、阅读频率、阅读目的、阅读兴。