论文文学作品在传播过程中艺术手法运用是关于本文可作为艺术手法方面的大学硕士与本科毕业论文诗歌艺术手法论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
【摘 要】 文学作品能够被广泛的传播与接受,不仅是因为受到文字、语言、内容等方面的影响,同时也因为在创作过程中艺术手法的运用.文學作品之所以能够成功,主要原因是其巧妙地运用文学创作的艺术手法来普及人性与人情,进而跨越地域限制,于人们之间传播.文章以村上春树的代表作品《海边的卡夫卡》的成功传播为例,详细地阐述及分析了成功的文学作品被传播与接受的原因.
【关 键 词】传播；艺术手法；《海边的卡夫卡》
【作者单位】陈媛媛,河南城建学院.
文学是具有普遍适用性的,其不受国界、地域和文化等外在条件的限制.基于这种理念,一部文学作品,无论它是国内的还是国外的,能否受到读者的认可主要依赖于作品是否暗合了读者的文化需求、心理和传统等期待.20世纪新一代日本作家村上春树的《海边的卡夫卡》以现实为基础,融合了幻想文学、现代主义等表现手法,借由传统神话,穿插音乐与绘画,融合现实与虚构来实现作品的不断畅销.
当今时代,村上春树的作品已成为年轻人所推崇的必读之书,阅读村上春树的作品已成为品位的象征.“村上热”一直持续,村上春树的作品在某种程度上已成为都市青年不可或缺的精神食粮.20世纪中叶,日本作家村上春树出生于日本关西地区,早年经营酒吧,29岁开始专注于文学创作,自首部作品《且听风吟》之后一直笔耕不辍,代表作有《奇鸟行状录》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》等,这些作品在世界各地广为传播,被译为三十余种语言,逐渐成为一种世界性的文化现象.
村上春树53岁时创作了《海边的卡夫卡》,他在这个时期的作品更为深刻,关于人生、命运等的思考也愈发成熟.《海边的卡夫卡》作为一本畅销世界的文学作品,其在中美等市场创下销售佳绩,其英文译本被《纽约时报》评为“2005年十佳图书”.这部作品讲述了一个15岁的少年——卡夫卡破除了“弑父玷母”的诅咒离开东京的故事,与古希腊神话中俄狄浦斯王努力摆脱却最终难以逃脱宿命的故事不同,卡夫卡主动去面对诅咒,战胜了内心的恐惧和悲愤,并实现了自我救赎.同时,这部作品最吸引读者的地方在于运用了双线结构来描述故事情节,第一条线索是讲述卡夫卡的成长经历,从小被母亲抛弃、遭受父亲诅咒的他,15岁生日时离家出走,在去往四国的路上遇见樱花小姐并认为她是自己的姐姐.到达高松县的甲村图书馆之后,他又认识了馆员大岛和馆长佐伯女士,卡夫卡在两人的帮助下暂住于此.某天夜晚,他发现自己在公园中醒来,身上沾满了鲜血.逃离过程中,他在士兵的引导下进入了森林深处的彼岸世界,最终答应母亲（佐伯女士）的请求,返回现实世界,重新获得新生.第二条线索叙述田中先生寻找“入口石”的经历,在经历“集体昏睡事件”后,少年田中成为了目不识丁的“智障者”,但获得了与猫交流的技能,因救猫被迫杀死狂人的田中离开东京来到四国寻找“入口石”.两条线索在平行中出现两次交汇：田中先生杀死狂人与卡夫卡梦见杀死自己父亲之时；田中先生要封住“入口石”与卡夫卡返回现实世界之时,这两个节点又使得作品成为一个完整的结构.可以说,《海边的卡夫卡》集中体现了村上春树的独特文学风格,作品的结构意识、文本意义都带给读者耳目一新的感觉,读者们推崇这部作品为经典代表作,神话故事的借由、深刻意蕴的彰显、出人意料的情节展开,给予读者手不释卷的牵引力.
一、借由传统文学神话故事吸引读者阅读
村上春树借用古希腊神话中的英雄故事,塑造出现实世界中质朴的人物形象,探寻人们内心的恐慌与不安,使得《海边的卡夫卡》成为畅销之作.现代文学作品通常会采用多元的文本,每个文本都会与另一个文本产生交互关系,这种写作手法即“互文性”为作家成功传播作品的内涵价值奠定了基础.《海边的卡夫卡》借用古希腊神话素材“俄狄浦斯王”编织了一个现代性的故事,使得虚构的故事内容更为贴近现实生活,这也是读者喜欢村上春树作品的主要原因之一.在古希腊神话中,俄狄浦斯被赋予命运的诅咒,他长大之后必然会“弑父娶母”.由于要避免这种罪恶的发生,俄狄浦斯在出生之时就被父母所抛弃.经过好心人的收养,俄狄浦斯之后知道了这个诅咒,并远离养父母去过流浪的生活,但终究难以逃脱命运.当他彻底弄清事情真相之后,便刺瞎自己的双眼,再度过起了流浪生活.俄狄浦斯这个神话人物一直是西方文学中常见的经典素材,其具有广泛的文学乃至心理学、哲学的影响.《海边的卡夫卡》的故事情节和人物塑造也借用这个神话素材,让读者更容易了解文本内容,从熟知的故事中找寻独特的意蕴.
《海边的卡夫卡》借用神话清晰地描述了主人公卡夫卡“弑父玷母”和“离家出走”的故事情节.在第一条线索“我”的情节中,母亲带着姐姐的离去,使得四岁的卡夫卡在父亲的冷酷与诅咒中成长,父亲诅咒“我”会“弑父玷母”.15岁生日时,“我”带着与姐姐的合影离开了这个家.这期间,“我”又经历了梦中“弑父玷母”的体验,最终迷失并走出森林,以坚定的信心和勇气投入到现实生活中.从故事情节上看,卡夫卡的“弑父玷母”诅咒与“离家出走”和俄狄浦斯“弑父娶母”并“出走流放”极为相同,但通过仔细品味这部作品,又能从熟悉的故事中找出不同的本质.首先,面对“弑父玷母”的诅咒,卡夫卡的内心与俄狄浦斯截然不同.俄狄浦斯得知自己命运被诅咒时,选择流放是对这个命运诅咒的抗争；卡夫卡则是为了顺应或实现这一诅咒.卡夫卡策划良久,在15岁生日时毅然脱离家庭,在前往四国的途中,卡夫卡受到同座姑娘樱花的照顾,他内心开始猜测与臆想这个姑娘就是自己的姐姐,并要了樱花的电话号码.来到四国之后,一天夜晚,他突然失去知觉,次日醒来却发现自己在公园中,衣服沾满血迹,而两天之后的新闻又恰巧报道了卡夫卡的父亲死于那个晚上的同一时刻.此后,卡夫卡在高松县的图书馆期间,一直觉得高雅与神秘的女馆长佐伯是自己的母亲.某日夜晚,佐伯来到卡夫卡的房中,他们似梦似幻地过了一夜,卡夫卡实现了“弑父玷母”的诅咒.由此可见,现实生活中卡夫卡的内心世界比希腊神话中的俄狄浦斯复杂,在多重心理交织下,“弑父玷母”的本质并不是父亲给予他的诅咒,而是他自己的潜意识,这种潜意识是促进他行动的因素.所以,他的“出走”与俄狄浦斯对命运的抗争不同,是顺应命运的存在,直面同样罪恶的结局.可以说,村上春树赋予了这部作品更为厚重的内涵,其构架故事情节是要与传播对象建立起一种对话关系,使得故事内容融入读者的思想,这也是他的作品具有可读性,能够引起全球性读者广泛关注的主要原因.
总结:本文关于艺术手法论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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