论文中国古代契约文学作品中契约叙事嬗变脉络探析是适合不知如何写契约文学作品方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文学作品论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：中国古代契约发源于奴隶制的商周时代,历经漫长的时 展,经历了雏形期、初步发展、繁荣昌盛到成熟期四个阶段,渐见成熟和完善.中国人特有的契约观和契约精神渗透在社会生活的各个领域,随之在文学领域就诞生了契约叙事.契约叙事文学书写历经嬗变,到了明清时空前繁荣,尤其是明清小说中的契约叙事文本堪称契约叙事的突出代表,数量多且表现集中,其艺术形式的灵活和表现内容的深广,对契约的展现也更加全面和深入,更有利于我们了解到那个时代的真实风貌.
关键词：契约 契约叙事 脉络 文化内涵
一、中国古代契约发展考述
“契约”概念,有狭义和广义两说.契,本义为刻{1}；约,本义为绳索,亦有缠束之意,二字相连,用今天的话说就是记录下当事人的合意.《辞海》解释说：“契约”即“合同”,狭义专指当事人之间设立、变更、终止民事关系的协议,广义泛指发生一定权利义务关系的协议.那么,简单而言,狭义“契约”即指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书；广义即指双方达成的或订立的这种关系.
但在中国古代,无论是历史文献中,还是在现存的一些契约文书中,常见“××契”“××文约”的说法,“契约”二字相连出现的情形并不多见.有学者据此推测,“契约”一词,是近代西方法文化传入以后才出现的.{2}随着笔墨、丝帛、纸张等书写工具的发明,人们立约的方式日益丰富复杂,原本刻在金属、甲骨之上的“契约”有了更为多样的载体,契约的种类和称谓也大大增多.据历史文献记载,古代就有判书、傅别、质剂、约契、约剂、书契,等等,现今出土留存至今的明清时期民间契约中,有大量以“买卖”“合同”“典契”“文约”“分书”等命名的契约文书.契约的内容更是涉及借贷、买卖、赠和、分家、继承、立嗣、过继、婚姻等诸多方面,甚至还有国和国之间的盟约.总体来看,中国的契约发源于奴隶制的商周时代,历经秦、汉、唐、宋、元、明、清等漫长时代的发展,渐见成熟和完善.它的发展,大致可分为四个阶段：
1.商周时代——契约雏形期.这一时期出现的契约,在形式上有口头契约和书面契约两种.不过契约种类较少,主要有买卖契约、租赁契约和借贷契约三种.《周礼·天官·小宰》：“听称责（债）以傅别、听取子以书契、听卖买以质剂.”{3}其中傅别、书契、质剂都是券书的一种形式.现存于台北故宫的镇馆之宝散氏盘,上刻三百五十七字,记载的就是西周晚期的土地契约.相比后代,这一时期官府对契约干预的也较少,主要集中在两方面：统一契券和监督契约履行.虽然参和不多,但已经见出对契约关系的重视.
除此之外,商周时代还有一种契约比较常见,那就是政治盟约.春秋时期,战和盟是诸侯之间经常使用和交替使用的两种手段.诸侯和诸侯、大夫和大夫、个人和个人之间契约的执行,主要是靠盟誓来制约的.在此背景下盟誓也就成为诸侯之间一种非常重要和常用的活动,打开《春秋》三传,触目皆是诸侯之间的会盟和背盟的行为.“盟”字在《左传》出现640次,在《公羊传》中出现162次,在《梁传》中出现172次.“誓”字在《左传》出现22次,在《梁传》中出现1次,诸侯国或政治团体成员之间经协商达成共识,为了约束大家共同遵守,就借助盟书形式,现有山西侯马盟书为证.
2.秦汉时期——契约初步发展阶段.这一时期契约形态有了长足发展,契约种类更加多样化,除买卖、租佃和借贷契约之外,还出现了担保方面的契约,{4}调整的领域也更加广泛,边关的贸易活动也靠契约方式来展开.政府的干预也更加深入有力,秦朝末年至西汉时期,在长安等重要城市已经设立了针对专门贸易市场及边关贸易进行管理的国家管理机构；在商周政府对契约履行监督职责的基础上,还制定了严厉的违约惩罚制度,不论为吏为民,一律治罪.《史记》《汉书》中有很多相关记载,政府参和管理使得契约关系更好履行,契约关系的活跃促进了秦汉时期经济的较快发展.
3.隋唐、宋元时期——契约繁荣昌盛阶段.隋唐、宋元时期契约较前代有所发展,主要体现在契约种类更加细化,且制定了完善深入的法律规范来约束契约关系,在《唐律》和《宋律》中表现尤为集中.就买卖契约为例,《唐律》规定,不论买卖动产还是不动产,都应当订立买卖契约.宋代买卖分绝卖和活卖,前者是指卖主丧失所有权的交易,后者是指出卖人依然保有赎回的权利.唐代借贷契约中的借和贷已各自独立,为近代经济交往中权责明晰打下基础.据有关学者考证,唐代契约中的借,一般是指使用借贷.如《唐律疏议·职制律》规定：“借奴婢、马、牛、驼、骡、车、船、邸店之类”{5}；贷,一般指消费借贷,如《职制律》规定：“贷所监临财物”“以官物私自代”{6}.细化买卖对象和清晰界定所有权,更加灵活规范地保证了契约关系的履行,这一方面是商品交易进一步发展的结果,另外又反过来促进经济贸易的繁荣.不唯如此,完善的法律规范还体现在宋代法律还规定了订立契约的程序.按照规定,首先是“先问亲邻”,即房产、土地等大型物出卖之前要先问亲邻买否.《宋刑统》卷十三有：“应典卖,倚当物业,先问房亲；房亲不要,次问四邻；四邻不要,他人并得交易”{7}；其次是“输钱印契”,即缴纳契税,加盖官印；接下来“过割赋税”,即买卖田宅的同时连赋税义务一并移交；最后“原主离业”,完成整个买卖.契约的繁荣昌盛促进了贸易大幅度发展,进而提高了劳动者的生产积极性,对隋唐经济繁盛和宋元商品经济的发展起到了推动作用.
值得注意的是,这一时期出现了中国最早的婚书.婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料,它为我们展现了婚姻各方之间、婚姻各方和社会道德以及国家法律之间的真实关系.据有关学者考证{8},现有资料显示,民间婚书最早起源于唐代,早期的婚书在行文中多见套语虚词,及至明清这种情况才有了改变.
4.明清时代——契约成熟期.明清时值封建社会末期,商品经济发展已出现势不可当之势,反映商品经济发展的契约也逐步成熟起来.一方面契约种类超过之前的其他朝代,国家对契约的管理已经成为法治的重要组成部分.伴随着货物流通速度的加快和商品交换的日益频繁,政府加强了对契约关系的细部管理,主要体现在典卖契约方面,明确了典卖两种契约的区别,明确了房屋出典后的风险责任和典当回赎权的期限.另一方面随着对外联系的加强和边疆贸易的繁荣,和外国签订条约也已十分常见.如雍正五年（1790）,中俄签订了《恰克图互市贸易条约》,恰克图成为两国间贸易的中心.事实证明,清政府在中俄边界恰克图设立市集以后,到雍正七年（1792）,中俄贸易有了长足发展.而到清朝末年,帝国主义列强威逼清政府签订的一系列不平等条约则是政治、经济契约集合体,带有更多时代色彩,此处不再赘述.婚书在这一时期较前代也有了很大改观,虽然主要内容和形式还是基本不变的,但却越来越趋于简化了.尤其是契约式婚书,往往一开始就直入正题,显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变.随着社会生活的日趋复杂化,婚姻关系中也出现了许多以往不见或少见的现象,凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下等特点.
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参考文献：
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