论文探析马克思生产方式内在矛盾双重维度是适合生产方式论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关生产方式包括什么开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：生产方式的内在矛盾即生产力生产关系的矛盾运动的发现是理解历史唯物主义的根本基础.但是,马克思在不同时期对生产方式的理解并不是同质性的,在马克思主义思想史中,人的全面发展作为历史发展的主体隐性线索实际上和生产方式的内在矛盾运动的客体向度线索共同开启了历史唯物主义的大门.
关键词：生产力；生产关系；人的全面发展；马克思
中图分类号：B0-0 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）03-0024-04
生产方式的内在矛盾关系的提出经历了从旧哲学向新哲学转变的长期过程.作为历史唯物主义的根本基础,生产方式内在矛盾运动并非是一个纯粹无主体能动性的机械客观运动过程,而是包含人的全面发展的主体发展线索的.本文从思想史的角度出发,梳理生产方式的内在矛盾提出过程,并试图探讨人的全面发展线索作为一种表象和历史发展坐标系的另一重主体向度,是如何在马克思的思想史中形成、剝离而又转向科学的.
一、生产方式内在矛盾的客观向度线索的历史建构
《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《1844年手稿》）代表了青年马克思最高峰的观点.虽然在《1844年手稿》中,马克思第一次使用了“生产力”的概念,但实际并未引起重视,而是作为引述和摘录使用,因为此时的马克思正深受费尔巴哈理论影响,在马克思从哲学的角度理解劳动“类本质”的外壳之下,仍然是充满价值悬设以及道德动机光晕的的人本主义的唯心史观内核,并没有能够达到理解劳动价值论的层面.但其实从“进入对政治经济学研究之后,马克思就一直坚持从物质形式和社会形式这两个方面来介入对物质生产过程的研究,只不过他在这方面的研究水平始终受制于其经济学的理论水平”[1].在《1844年手稿》中,马克思试图用异化劳动理论来揭示私有财产的起源及其本质,虽然马克思抓住了“劳动”“私有财产”这些关键词,但是作为马克思理想的劳动并非现实的劳动,而是置于价值悬设的“异化劳动”,而私有财产只是异化劳动的结果,这并没有科学解释私有财产的起源问题.不过值得注意的是,马克思在《1844年手稿》中曾这样强调过：“正是通过对对象世界的改造,人才实际上确证自己是类的存在物.这种生产是他的能动的、类的生活.通过这种生产,自然界才表现为他的创造物和他的现实性.因此劳动的对象是人的类的生活的对象化：人不仅像在意识中所发生的那样在精神上把自己划分为二,而且在实践中、在现实中把自己化分为二,并且在他所创造的世界中直观自身.”[2]其实,这种对象化劳动就是后期生产力概念的原型,因为正是现实的对象化劳动才体现了人的创造性的本质.因此,马克思在《1844年手稿》的人本主义唯心史观的遮蔽下开启了其隐性的生产方式矛盾的客体向度线索的最初建构.
到了《神圣家族》时期,虽然出现了一些新的概念的萌芽,但新的世界观仍未出现.比如马克思虽然提到“私有制”,但是此时马克思的理解重点在“私有”而不是“制”,即私有财产的所有权制度,这跟后来马克思成熟时期所说的“私有制”的生产关系概念是完全不同的,因为重视“私有”和重视“制”是两个完全不同的角度.而再一次使用生产力概念,是在《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系〉》（以下简称《评李斯特手稿》）中.但是此时马克思使用生产力概念更多的是在批判生产力对人的奴役,比如马克思讥讽道：“为了破除美化‘生产力’的神秘灵光,只要翻一下任何一本统计材料也就够了.那里谈到水力、蒸汽力、人力、马力.所有这些都是‘生产力’.人同马、蒸汽、水全都充当力量的角色,这难道是对人的高度赞扬吗?”[3]不过值得注意的是,李斯特对马克思生产概念的原初影响是巨大的.在李斯特那里,生产力本身也指的是生产的潜力,其实也就是对象化劳动能力,但囿于经济学家的理论能力,李斯特无法用哲学话语表达.而借助李斯特,马克思曾在《评李斯特手稿》中说过“当然了,我们也可以以不同于肮脏的买卖利益之外的方式看待”[4]生产力,这其实已经接近于承认生产力在一定的工业阶段的发展的客观性,对后来生产力概念所包含的客观性和历史性都有一定的影响.
而当马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出作为社会关系意义上的现实的实践这个全新概念的时候,崭新的世界观出现了,正是实践的现实维度和社会维度所确立的崭新世界观的确立,使得马克思能够从社会活动层面的实践出发从而看到社会发展动力不在于个人,而在于具有社会关系的矛盾运动,也从而抛弃个体实践的外在矛盾的局限,从社会实践的角度看到内在矛盾运动.于是我们可以看到,正是基于新的世界观,在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中,生产关系的概念出现了,马克思指出“封建时代的所有制的主要形式,一方面是土地所有制和束缚于土地所有制的农奴劳动,另一方面是拥有少量资本并支配着帮工劳动的自身劳动.这两种所有制的结构都是由狭隘的生产关系—小规模的粗陋的土地耕作和手工业式的工业—决定的”[5].虽然《形态》已经能够规定历史唯物主义的前提“现实的个人”的物质生产,并且生产是已经包括了人和物、人和人的关系等的总体生产.但是,此时的生产关系并没有达到逻辑上的终结,或者说,此时马克思对“关系”范畴的理解并没有达到“生产关系”的高度,而是停留在“交往关系”的层面上[6].在《形态》中,生产力和交往形式的矛盾被理解为跟人相关的,还并不是后期的完成意义上的生产力生产关系的矛盾运动.因为单纯的交往意义上的交换关系是无法和生产构成矛盾运动的,因为交换过程其实是生产过程的表现,只有深入到生产关系,才能真正发现生产力生产关系的矛盾运动,才能解释历史唯物主义发展的最根本动力.
而真正开始做到这一点的,是在《〈政治经济学批判〉导言》和《1857-1858年经济学手稿》中.马克思在《〈政治经济学批判〉导言》说到：“分配关系和分配方式只是表现为生产要素的背面.个人以雇佣劳动的形式参和生产,就以工资形式参和产品、生产成果的分配.分配的结构完全决定于生产的结构.”[7]这表明,分配、交换关系已经明确退出马克思理解生产关系的 ,不再仅仅从交换关系的角度来理解生产关系.而一旦进入到生产领域,马克思才能发现被掩藏在交换价值下面,也就是后来的剩余价值的秘密,此时的工人和资本家的矛盾已绝不是交换的不合理性,在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思转而认为这种交换“只是由于滥用字眼,它才会被称为某种交换.这个过程是直接同交换对立的；它本质上是另一种范畴”[8].这个“另一种范畴”就是剥削,也就是说进入资本章之后马克思之所以开始谈生产,是因为将资本视为一种生产关系过程.因此,对于生产关系来说,只有在越过交换关系之后才能领悟到生产关系的本真内涵.也正是在确立生产力生产关系的科学内涵之后,马克思才完成了历史发展动力的真正发现和生产方式内在矛盾的客体向度的最终确立.
总结:此文是一篇生产方式论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
参考文献：
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