论文吴昌硕篆刻实践是适合不知如何写吴昌硕方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于吴昌硕论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：吴昌硕对清中期以来形成的“印从书出”和“印外求印”篆刻创作观的实践,在其篆刻艺术风格的形成和成熟的过程中,起到了决定性作用.在对吴昌硕不同时期的书法风格与篆刻风格的比较中可以发现,其雄肆浑厚的篆书和善于造势的章法布局对其篆刻作品的影响表现在印章的文字结构、章法、线条表现能力,以及在“印外求印”中对印外文字的择取和个性化处理等几个方面.
关键词：龙泉；青瓷；釉色；开片；视觉之美
中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）05-0127-03
清初,文人篆刻一直以“印宗秦汉”的创作观为主导,至清中叶,以丁敬为代表的浙派通过“切刀法”完善并发展了“印宗秦汉”的篆刻创作观,实现了“对秦汉印从形式的摹拟到精神实质的把握”[1].然而,浙派的早衰“从侧面反映出在当时的历史条件下,汉印可供人们开发的‘印内’资源已近枯竭”[2].与此同时,皖派代表人物邓石如“引书入印”,从印章文字篆法入手,通过将自己篆书的个性化风格向印章文字的注入,形成了“印从书出”的创作观.此后,赵之谦又将印章取法的资源进行了延伸,涉及到了印章之外,将一切印外的金石资料大胆入印,这种“印外求印”和“印从书出”的思想发展很快,一并在晚清篆刻创作中成为了主流.作为晚清篆刻六大家之一的吴昌硕,其卓然的篆刻成就,无不与对“印从书出”和“印外求印”创作观的实践息息相关.
一、吴昌硕的篆刻
吴昌硕（1844—1927）,初名俊,又名俊卿,字苍石、昌石、昌硕等,七十岁后以字行,号朴巢、缶庐、苦铁、大聋等,浙江安吉人.他以诗、书、画、印四绝雄视于世,他的印、画之成就在很大程度上都受到其书法的影响.
吴昌硕“少好篆刻,自少至老,与印不一日离”,前后延续达六十余年.他在师法传统,遗貌取神,著意气势的同时,更注重在前贤的基础上的发展和创新.其篆刻风格发展,大体上经历了三个阶段：
早期为35岁之前的摹拟阶段.受地区印风的影响,吴昌硕初法浙派诸子,浙派的用刀方法是其治印的入门初阶.继而转向邓派,仿邓石如、吴让之的作品较多,对赵之谦和钱松的作品也致力甚勤.至于《飞鸿堂印谱》之类的印谱,也曾广泛涉猎加以摹刻.
36岁至40岁是吴昌硕篆刻的蜕变阶段.他一方面饱览古物名迹,从古代金石文字中寻其源、审其变,另一方面受“印从书出”的影响,将多种书体尤其是石鼓文的特点参合于印中.在这期间,吴昌硕的印作越来越多的表现出金石意趣,他又将古玺汉印的宽博沉雄和封泥的朴茂古秀融为一体,于乱头粗服中見法度森然,气魄雄伟又见婀娜多姿.“泰山残石楼”、“禅甓轩”、“林际康印”等,都是这一时期的代表作.从这些印作可以看出,吴昌硕篆刻的典型风格已初步确立.
40岁以后,是吴昌硕篆刻的成熟时期.吴氏于字体之纯一、配置之疏密、朱白之分布、方圆之互异诸方面,均能了然于心,从而孕育出雄强浑穆、古拙奇肆的独特风格.
二、吴昌硕的篆书
吴昌硕在早年的时候师从锺繇、中年的时候学习黄庭坚楷法,到了晚年则将精力转向行草,然而篆书尤其是石鼓文则是他长期以来未曾放弃的研习对象,亦代表了其书法创作的最高成就.他的石鼓文篆书以邓石如法变横为纵,用笔遒劲,气息深厚,结体以左右上下参差取势,一举突破前人之风.从吴昌硕27岁时手书《朴巢印存》扉页篆书墨迹看,其早年篆书是从秦篆入手的.至于他何时开始学《石鼓》,尚无文字资料可查.1883年,长洲诸生徐康在《削觚庐印存》的扉页有书：“苍石酷嗜《石鼓》,深得蜾扁遗意,今铁书造诣如是,其天分不可及矣.”[3]从徐康题跋的时间看,吴昌硕习《石鼓》当在四十岁之前.在其65岁时,著《石鼓》,其中有云：“余学篆好临《石鼓》,数十载从事于此,一日有一日之境界”[4].从这句话可以看出,吴昌硕临《石鼓》的书法实践属于他长达数十年的每日必修.“一日有一日之境界”则表明吴昌硕研习《石鼓》并非一成不变,而是与日俱进,充满创新意识的,这也是他能够持续进步,最终自成一派的基础.
吴昌硕《石鼓》篆书风格的建立和形成过程整体可以划分成三个阶段.第一个阶段可以称为入帖阶段,这一时期是在其五十岁之前,此阶段的他坚持研习《石鼓》的笔法和间架结构,并且深得《石鼓》朴茂雄秀神韵,但很少看出己意.第二个阶段则是出帖阶段.在吴昌硕五十岁之后,其《石鼓》篆书开始尝试脱离原帖,更多的创新意识开始突显,表现为以往正方字体间架结构转变为长方风格,以往左右结构的字形逐渐转向有左低右高表现形式的参差状形态；原刻在用笔上始终是平均的,而吴昌硕则进行了突破,轻重顿挫的线条差异也开始有所体现,行笔上更多能够看到快与慢的差别,风格用墨则由之前的淡转浓,圆润秀丽的风格被浑厚朴茂的风格所取代,更多的气势和生机得到了体现.第三个阶段便是吴昌硕己意《石鼓》篆书风格成形的阶段,在其七十岁之后,吴昌硕以他之前掌握的技艺为基础,吸纳了《散氏盘》“任意散漫”的精髓,并辅以秦汉篆书所拥有的潇洒奔放笔意,其体现出来的风格更加独特和天马行空,意境更加自由而毫无拘束,将心中那一股磅礴而充满生机的心气一吐而快.
吴昌硕在对《石鼓文》临摹的过程中产生作品,其特点大致归纳为三：其一,用笔自由放纵,可谓毫无顾忌,笔锋老辣而刚劲,才气十足.波状线条的点缀清隽奇肆,充满了独特的韵律,不拘泥于小节,也不过分追求细部点画的描绘,最终形成了“拙、重、大”的审美特点.特别是进入了晚年,这一特征更是体现的淋漓尽致.其二,吴昌硕创作的字体间架结构与《石鼓》原刻有明显差异,形成了在原有对称原则之上加以改进后的新的动态平衡,以清代篆刻家、书法家邓石如法则为基础,又进行了延伸,归纳而言便是“上紧下松,右高左低”,建立了属于吴昌硕独有的气势磅礴、意境高古的石鼓篆书特点.其三,融入了大量的浪漫主义情味,激活了其石鼓文的灵动风采,对比和夸张手法运用比比皆是.这里有承袭,但更多展示给我们的是创造,无一不体现了吴昌硕的主观精神.
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参考文献：
1、 吴昌硕独松关图轴赏析 吴昌硕艺术最明显的特征是创新融合在绘画上，他以诗文、书法、篆刻入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，擅长写意花卉，形成富有金石味的大写意。
2、 吴昌硕人物画鉴赏 今年是中国近现代杰出的书画大师吴昌硕（1844～1927年）诞辰170周年。吴昌硕属于大器晚成的艺术家，曾言自己“三十始学诗，五十始学画”。且金。
3、 吴昌硕轶事 昌老名俊卿，字仓石，号缶庐，又号苦铁，晚岁始更名昌硕。浙江安吉县人， 生于清咸丰甲辰年。在太平天国时，全家离乡，据云其母及妻均死于乱离之中。壮岁。
4、 吴昌硕自评其书 吴昌硕（一八四四至一九二七）是清末民初书画大家，书法以篆书见长。晚年常集秦石鼓文字作联，兴之所至，则题长跋坦露心曲。六十三岁所书《昌策若木七言。
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