论文农村小学低年级晨诵实践是关于本文可作为小学低年级方面的大学硕士与本科毕业论文小学低年级指几年级论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
【摘 要】目前农村低年级学生晨读内容单调,形式单一,以被动的内容记忆为终极目标.为改变这种现状,笔者在本校一二年级中进行“晨诵”的实践研究.通过选择符合学生年龄特点、联系农村学生生活环境、和教材相关的晨诵内容,又借助多媒体,实行师生共读等晨诵方式,以改变农村低段学生的被动地位,丰富他们的晨读内容和形式,培养语感,提升语文素养.
【关键词】农村小学；低年级；晨诵
【中图分类号】G427 【文献标识码】A
一、农村小学低年级“晨诵”的提出
（一）新课程背景下农村小学低年级“晨诵”的意义和价值
1.晨诵可以充分体现学生的主体地位.晨诵是“学生对文本内容的自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式”, “能让自己的灵魂、精神因诗文而获得充分的舒展”.这和新课标的主要精神——让学生成为学习的主人,实现个性化的学习不谋而合,对改变农村学生在课堂上的被动地位有着积极的作用.
2.晨诵可以奠基孩子的诗意之路.《语文课程标准》在低段的阅读教学目标中指出：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,获得初步的情感体验,感受语言的优美. 岁的孩子正处于记忆力最好第二个黄金期,这个正是学生语言发展的最好时期.晨诵选用的大量优秀诗文读来朗朗上口,节奏感强,情味儿足.孩子们经过长期的朗诵,自然加强语言的敏感性,对语感的培养起到非常重要的作用.
3.晨诵可以丰富学生的生命体验.课标在课程总目标中指出学生应通过阅读,“丰富自己的精神世界”, 而晨诵所选内容和孩子的当前生命紧密联系在一起,用孩子生命的敏感期给予他最优秀的诗文,也是和他生命最协调一致的诗歌.因此这样的诗文容易让和之相适应的孩子产生触动,化成感动,乃至形成共鸣.
(二)农村小学晨读现状描述和分析
农村小学的孩子一般较早来到学校,距离真正上课时间较长.其间,即使有教师组织晨读,也是问题较多.首先,学生晨读的内容多限于为语文课本,是教师规定要背诵的篇章、段落或听写的字词.其次,晨读的目的受测试的影响往往是记忆,记忆是终极目标.朗读课文实际上是重复枯燥的机械记忆,只为应试. 第三,学生晨读的方式以自读为主,以重复为手段.教师只是监督者、管理者,很多时候不参和其中.从目前农村小学的晨读情况看,学生在晨读中处于教师的支配之下,所选内容显得单调,晨读形式也较单一,学生兴味索然.教师没有激发起学生的阅读兴趣、培养学生的语感、保证学生的主体地位.
二、农村小学低年级“晨诵”的实施
(一)农村小学低年级“晨诵”的概念及定义
针对农村学校晨读的现状,针对小学低年级孩子的特点,我们对农村小学低年级“晨诵”做出了自己的定义：“晨诵”是指学生以晨间为主要时段的诵读活动.“晨诵”的内容涉及适合农村低段孩子现时年龄层次及学习生活环境的短文、儿歌、儿童诗及古诗词等之类的优秀诗文.目的在于让农村小学低段学生尽可能多地接触优秀诗文,体会作品的节奏,感受作品的情趣,沐浴作品的美好情愫,培养语感,丰富体验,发现自我,提升语文素养.
(二)晨诵内容的选择
在选择晨诵的内容上我们主要坚持这样的要求：
1.符合低年级学生的年龄特点
学生是学习和发展的主体.晨诵课必须根据低段学生身心发展的特点,充分激发学生的主动意识和进取精神.再者,农村的低段孩子相对来说,阅读面比较窄,阅读量比较少,因此朗读水平、感悟能力也较低.所以,我们尽量选择浅易切近的儿童诗、五言绝句、汉乐府、小短文.汉乐府如《江南（江南可采莲）》,小短文比如莫衍琳的《牵牛花》.
2.联系农村孩子的生活环境
晨诵还应该和学生的现时生活相关联.我们可以针对他们生活的环境,他们身边熟悉的事物,来选择贴近他们生活的诗文.这样,他们就能感到亲切,产生兴趣,从而进入诵读.长此以往,他们会感受到身边的一草一木,一山一水流淌的诗意.比如吴政雄的《山》,王宜振的《早晨最好》等.
3.依据教材选择优秀篇目
现行的教材在编排上按某一专题整合教学内容.因此可以依据这一特点适当拓展、补充相关诗文.如在学习二年级上册第一组关于秋天的课文时,晨读时就选用《西风的话》《秋风的颜色》等.其次可以就某篇文章的特点来选择晨诵内容.如一年级上册第一篇课文是《一去二三里》的数字童谣,因此就能引入如王晨湖的《量词歌》、郭明志的《数数歌》、郑板桥的《咏雪诗》等等数字诗歌.另外我们还插入了名家的作品,相应的再作扩充.选择这些经典之作是因为我们希望孩子们诵读过程中积淀语言,感受情趣,同时接受多元文化的共同熏陶.
(三)实施“晨诵”的策略
1.多媒体辅助,营造“晨诵”氛围
低段学生的思维具有具体性和形象性的特点,他们往往“形象关照长于抽象演绎,情感体验胜于理性把握”.“教育要适应学生身心发展的阶段性”, 因此晨诵中学生可以凭借现代化教学手段,进入声画的情境,自然调动相关的生活经历,唤醒类似的情感体验,促进诵读的情感把握,培养语言感悟能力.
（1）声的渲染,想象画的生动.
诵读蒲华清的《春天的声音》时,教师收集了各类声响：小鸟的啾啾,青蛙的呱呱,蜜蜂的嗡嗡,蛐蛐的唧唧等在学生初读诗文初悟情感后,播放春天里的各种声音,于是将一段段文字变化成一幅幅动感的画面.从随后的交流中可以明显地感觉到孩子们已感受到小鸟的欢快,青蛙的自在,蜜蜂的忙碌,草虫的悠闲.由此春天的印象已深入他们内心：她充满快乐、动感,又不失悠然,不失柔和.所以诵读时孩子们能带着自己的画面想象较为准确地把握情感,把握节奏.
（2）画的展示,谱写心的乐曲.
陈伯吹的《春天在这里》共有四个小节,分别写了春天里枝头、草原、竹林、田野四幅画面.课前,笔者利用现时的节令,用DV拍摄了相应的四段无声影像.当诵读时播放影像后,学生觉得枝头上的春天是那样欢快,草原上的春天是那样轻柔,竹林里的春天是那样富有生机,田野里的春天是那样温暖明丽.于是在他们心里便奏响了一支支乐曲——分别以跳跃的,柔和的,明快的,舒缓的节奏演读.画面的展示,让学生如临其境,激发了较为强烈的感受和情感,谱写出适合这种感受和情感的“心曲”.因此诵读时把握节奏可谓顺理成章,水到渠成.
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参考文献：
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