论文中华传统文化和中国特色社会主义道路选择是大学硕士与本科中华传统文化毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写中华传统文化方面论文范文。
摘 要：民族文化对一个民族发展道路的选择具有重大影响.坚持走中国特色社会主义道路既是历史和人民的选择,也是中华民族文化的选择.西方资本主义文化与中国传统文化很难兼容,而马克思列宁主义能够与中华优秀传统文化相融相通,这是近代中国走上社会主义道路的深层次原因.中国特色社会主义道路具有鲜明的中华文化属性,其本质特征、发展方式、动力寻求、发展宗旨、根本原则、目标设置等都可以在中华文化中找到源头和依凭,是民族文化在民族发展道路上的集中表达,是中華文化对中国发展道路选择发挥重大作用的鲜明体现.实践表明,中国特色社会主义道路与中华文化高度契合,中华文化为中国特色社会主义道路提供了强大的民族心理支撑.道路自信的本质是文化自信,文化自信是道路自信最坚实的基础.
关键词：文化自信；道路自信；中华传统文化；中国特色社会主义
中图分类号：D033 文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2017）12-0007-08
中华文化是中华民族在长期实践中创造的一种独具特色的文化形态,在人类文明中占有重要地位.中国特色社会主义道路,是中国带领中国人民在实践中成功开辟的一条适合中国国情的强国之路、民族复兴之路.那么,中华文化和中国特色社会主义道路两者是什么关系?坚定文化自信和坚定道路自信又有着怎样的逻辑关联?对此,总书记曾多次进行论述,将文化自信置于“最根本”“更基础、更广泛、更深沉”的重要地位.总书记的论述,指出了中华文化与中国特色社会主义道路的关系实质,为我们理解和把握文化自信和道路自信的关系指明了方向,提供了重要遵循.
一、近代中国走上社会主义道路的文化逻辑
不同民族和国家的文化差异,深刻影响着这些民族和国家发展道路的选择.一个民族的发展道路必然深深植根于它的民族文化之中.用什么样的方式建构现代民族国家,进而实现国家富强、民族复兴,是近代中国面临的重大历史课题.推翻封建帝制后,对民族发展道路的选择逐渐形成了两种方案,一种是用资本主义方式重构国家上层建筑,走资本主义道路；一种是用社会主义方式重构国家上层建筑,走社会主义道路.历史发展的结果是中国走上了社会主义道路.这是历史的选择、人民的选择,从深层次看,也是文化的选择.
1.历史和人民的选择从深层次看也是文化的选择
中华文化建构了中华民族独特的思维方式、价值取向和民族心理特征,同时也建构了中国人独特的精神世界,形成了一套完整的、稳定的关于生产生活方式、人际关系模式、核心价值观的思想体系.比如,在人与文化的长期互动进程中,中国人形成了独特的对天人关系的看法,对人际关系的看法,对“此岸”与“彼岸”关系的理解.这种思维方式和价值观
念是民族文化的深层内核,积淀在每一个中国人的精神血脉中,成为中华民族独特的文化基因.当几种发展道路摆在面前,需要做出选择和取舍时,从深层次看,我们进行评判、做出选择的最终遵循就是我们民族的思维方式和价值观等文化因素.在这一过程中,民族文化对发展道路的选择发挥的是一种隐性的、不易察觉但非常关键的作用.民族文化给我们提供了认识论和方法论,提供了评判标准和价值标准,提供了对未来的期待和愿景.民族文化提供的这种思维和心理层面的因素,会被中国人民用来对各种可能的发展道路进行甄别、评判和过滤,并最终做出符合其认知方式、价值标准和未来愿景的道路选择.正因此,我们才说,中国特色社会主义道路是人民的选择,从深层上看,也是文化的选择.
中国几千年的历史也证明了中华文化对中国的制度建构、道路选择的重要作用.中国历代王朝的制度架构和发展模式,都是深深植根于中华文化之中的.无论这个王朝的统治集团来自哪里,要想在中国建立稳固的统治秩序,其制度设计和道路选择必须适应和植根于中华文化.清王朝吸取元朝的经验教训,积极融入和适应汉文化,不但建立了稳固的统治,而且延续近270年.历史反复证明,在中国这片土地上建立的制度体系、确立的发展道路,只有符合中华文化的内在逻辑,才能赢得中国人民的认可,才能具有坚实的基础和光明的发展前景.
2.西方文化与中国传统文化很难兼容
几千年来,东西方文明在各自的轨道上演进发展,没有经历过深度的融合,总体上是在相互分离状态下分别形成了彼此不同但都有着稳定内核的文明体系.及至近代,当东西方两大文明体系开始真正深度交流的时候,就出现了许多文化排异现象,导致两者很难兼容.
中西方文化间存在的排异现象,是建构方式不同导致的必然结果,集中表现为双方在思维方式、价值取向、认知方法等方面很难兼容.例如,中国传统文化强调整体思维,而西方文化更多强调个体思维.中国传统文化主张在天地人的有机统一中认识和实现人的价值,主张在集体中彰显个人的存在和意义.老子在尊重道、天、地、人相统一的基础上,提出了“域中有四大,而人居其一焉”的著名观点.汉赋的基本写作模式就是从宏大的背景逐渐过渡到微观的个体,将个体行为的意义置于宏大的时空背景中进行理解和阐发.这种在整体中认识个体、将个体的意义置于整体中来理解的思维方式是中国传统文化的一个重要特征.与此不同,西方文化更多的是注重发现个体的独特之处,强调分而析之.文艺复兴和宗教改革之后,西方文化在强调个体的道路上愈走愈远,在强调个体权利和价值的基础上,逐渐建构了一套独特而完整的伦理道德和制度体系.
中西方制度建构的人性基点不同,由此带来权力观和治理观的不同.中国传统文化中主流的人性观是性善论,主张人皆可为圣贤,认为“六亿神州尽舜尧”.中国宏观层面的制度建构总体上是建立在人性善的基础上的,认为应当赋予统治者以必要的权力,而统治者应当在道义的基础上用权为民办事.反对不教而诛,注重对百姓的教化,成为世代因循的治理准则.而近代西方的宏观制度设计总体上是建立在人性恶的基础上的,认为权力是一种必不可少的恶,人掌握了权力,自然会倾向于腐败和损害公众利益.所以,美国在制定第一部宪法时,一个重要的考虑就是要严格限制即将诞生的总统的权力,而整个制度的设计也是处处严防性本恶的人们掌权之后践踏公众利益.由此衍生的治理模式是重法度、重惩罚,要求人们自我管理,减少政府对群众的教化.
总结:本文是一篇关于中华传统文化论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
1、 中国传统文化和中国特色社会主义建设 【摘 要】 文章概述了中国传统文化生态，叙述了中国传统文化与马克思主义价值取向的一致性，探讨如何在传承中国传统文化和创新中积极推进中国特色社会主。
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