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关于民族精神论文范文 民族精神的教学不宜采用卧薪尝胆典故相关论文写作参考文献

分类:学年论文 原创主题:民族精神论文 更新时间:2024-02-05

民族精神的教学不宜采用卧薪尝胆典故是关于本文可作为相关专业民族精神论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文民族精神论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

摘 要:中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,代表着中华民族对真、善、美的价值追求,而“卧薪尝胆”虽然包含着在逆境中发奋图强的积极内容,但是它的目的、手段等却有悖于真、善、美的价值理念.如果教师将“卧薪尝胆”作为民族精神的重要内容来教育学生,就有可能给学生带来不良影响,甚至导致人格上的缺失,危害社会.因此,“民族精神”内容的教学不宜采用“卧薪尝胆”这一典故.

关键词:卧薪尝胆;民族精神;价值追求

中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬.因此,要求学生全面深入地理解中华民族精神是《文化生活》第七课——“我们的民族精神”的主要教学目标之一.由于中华民族精神形成于我国悠久的历史,植根于我国源远流长的优秀传统文化之中,因此教师在“民族精神”的教学过程中不可避免地会引用中国历史上的一些著名典故,以使学生加深对中华民族精神的理解.实践证明,这是一种有效的方法.

卧薪尝胆讲述的是春秋时期越王勾践在对吴国的争霸战争中失利后,为东山再起、报仇雪恨而忍辱负重、发奋图强,最终灭吴的故事.千百年来,越王勾践因为卧薪尝胆而成为中国人刻苦自励、立志雪耻图强的典范.从教以来,笔者数次观摩同仁的课堂,发现不少教师在“民族精神”的教学活动中会选取“卧薪尝胆”的案例,以体现中华民族精神,特别是自强不息的精神,对此,笔者觉得颇为不妥.因为教材明确指出,中华民族精神是中华优秀传统文化的结晶,是中华民族之魂,这就意味着我们的民族精神是一种崇高的精神境界,代表着真、善、美的价值追求.而“卧薪尝胆”虽然包含着在逆境中发奋图强的积极内容,但是它的目的、手段等却有悖于真、善、美的价值理念.因此,笔者认为教师在关于“民族精神”内容的教学活动中不宜采用“卧薪尝胆”这一典故.

一、卧薪尝胆有悖于中华民族的价值追求

笔者在“民族精神”内容的教学活动中,面向学生进行了调查:①你知道卧薪尝胆的故事吗?②你是否欣赏卧薪尝胆?如果欣赏,请说出理由.调查结果显示,绝大多数学生知道这是越王勾践雪耻复仇的故事,也比较欣赏卧薪尝胆,欣赏的理由也是大同小异,如发奋图强、自强不息、励精图治等.针对学生的认知,笔者又请学生思考:“越王勾践卧薪尝胆的动机是什么?他在卧薪尝胆的过程中采取过哪些手段?他又如何处置了对手?”在笔者的启示下,学生想到了卧薪尝胆的另一面.

笔者在课堂上向学生指出,长期以来,人们只看到卧薪尝胆中越王勾践在逆境中奋斗的一面,而没有关注他卧薪尝胆的动机和目标——复仇.虽然在某些情況下,复仇有一定的正当性,但是,从深层的人性而言,复仇心毕竟是一种恨人之心,因为“报复感情,就其本身来说,并不是道德的”,更谈不上崇高.而且,越王勾践为了复仇不择手段,在吴王夫差面前处处示弱,处处谄媚,奉上美女西施,甚至还品尝夫差的粪便来取悦、迷惑对方,但是在背后,越王勾践却卧薪尝胆,积聚力量,时机成熟就给吴王夫差以致命一击,演绎了一段“君子报仇、十年不晚”的“佳话”.由此可见,越王勾践的“卧薪尝胆”所体现的所谓“坚韧与自强”,实质上仅仅是实施他那复仇计划的一个手段而已,不但不值得欣赏,反而让人不寒而栗.当然也有学生认为,越王勾践毕竟报的是国仇,带有朴素的爱国主义.对此,笔者进行了澄清:首先越王勾践对吴国进行的是争霸战争,并不正义;其次,越王勾践在争霸过程中是先大胜后惨败,然后才有卧薪尝胆的事情,因此他也并不令人同情,与爱国主义更是相距甚远.

在悠久历史的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.笔者认为中华民族精神之所以伟大,关键在于她合乎崇高的道德要求,如“爱国主义”应该表现为“反对强权、抵御侵略”而不是“耀武扬威”,“自强不息”应该表现为“艰苦奋斗,为人类的进步做出更大贡献”而不是“君子报仇、十年不晚”.中华民族精神是中华民族之魂,体现着中国人民对真、善、美的价值追求,而卧薪尝胆之魂是“报仇雪恨”,因此不符合中华民族精神.

二、卧薪尝胆不能塑造高尚的人格

正如前文所述,越王勾践卧薪尝胆的目的是复仇,为此他不择手段,发奋图强,终于成功.千百年来,人们只看重越王勾践因所谓的“自强”“忍辱负重”而“成功”的一面,而对于他的动机、手段以及后果却有意无意地忽视了,导致人们对卧薪尝胆的认识和理解比较片面,也导致人们对卧薪尝胆的负面影响认识不足.笔者认为,卧薪尝胆不能塑造高尚的人格,相反,它还会导致人更多的心理阴暗面.

人们知道越王勾践是怀着强烈的复仇心,在逆境中忍辱奋斗,终于成功,这一过程和结果确实很有激励作用.但是越王勾践为了复仇,极力掩盖自己的真实意图,甚至不顾廉耻,做出各种匪夷所思的行为,终于使吴王夫差放松了警惕,然后他抓住时机,成功复仇.人们不禁要问,教师以此来教育学生,是要向学生传递什么样的价值观?心理学研究表明,一个人,如果他的真实意图隐藏得越深,那么实现真实意图的动力就越强,一旦得志,反攻倒算的力度也越大,而且毫无怜悯与同情,即便是对自己曾经的患难之交也是如此.越王勾践经过多年的励精图治,实力大增,彻底打败了吴国,在决定吴国的存与废的问题上,他毫不念及当初吴王夫差曾对他网开一面、手下留情,干净利索地灭掉了吴国,并且对于走投无路的吴王夫差还进行了一番羞辱,促使其羞愧自尽,以绝后患.功成之后,越王勾践开始猜忌与他患难与共的功臣文种,后来竟然逼迫他自尽.越王勾践在上述行径中所展现出来的“阴”“狠”真是令我们后人“惊叹”.可见,卧薪尝胆这一典故是在明确地告诉人们,一个人要成功,除了要努力奋斗之外,还必须要有很深的城府心机、要心狠手辣、把对方斩尽杀绝,否则自身难保.吴王夫差就因为动了恻隐之心,留下了越国和越王勾践而遭灭国之灾;后来的项羽因为缺乏心机,还因为在鸿门宴上对刘邦产生了妇人之仁而自刎乌江.久而久之,有些人就树立了这样一种观念:一个人的脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,才能成为“英雄豪杰”,才能有所作为,甚至还有人发展出一门“厚黑学”来倡导这一理念,真是咄咄怪事!

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参考文献:

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