论文民法典编纂中彰显的时代特色和民族精神是关于民法典方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关民法典论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
[摘 要]《民法典》作为构成中国特色社会主义法律体系的基本法之一,具有全体社会成员在行为规范上的充分共识.因此,在《民法典》的编纂过程中,不仅要做到科学立法,而且更应于其中体现时代的意义和我国独特的民族精神与道德品质.
[关键词]《民法典》 民族精神 时代特色 [中图分类号]D923 [文献标识码]A
法律是社会生活的规范,反映的是所立足之时代的经济发展与生活现状,其目的在于规范市场经济秩序、维护和谐的生活秩序.有学者称,“顺乎国情民生,有效捍卫私权,切实促进公益才是《中华人民共和国民法典》（以下简称《民法典》）编纂的应有之意”.何为科学、规范的《民法典》,其并非指的是运用最先进的编纂技术、体现高超立法技巧以及与世界发达国家相并肩的相关法律规范,而应该是立足于现实生活,使其发挥出《民法典》应有的实际规范意义.作为“社会生活的百科全书”,《民法典》不仅仅应该是一本精美的“书籍”,还应该是一份彰显时代特色、反映民族精神的、切实可行的市民行为准则.
《民法典》编纂中彰显的时代特色
《民法典》的编纂工作应顺应时代而设,而一个时期的法律或法典也是该时期的政治、经济与生活的体现.新中国成立之后,我国分别于1954年、1962年、1979年、2002年四次组织开展《民法典》编纂工作,但基于政治、经济、学术以及时机等原因,其《民法典》工作均未能有最终的成果,而是由1986年的《中华人民共和国民法通则》（以下简称《民法通则》）一直被沿用,直至2017年10月《中华人民共和国民法总则》（以下简称《民法总则》）的颁布施行.改革开放以前,属于我国计划经济时期,我国经济发展仍需由国家的宏观调控所支持.因此,《民法通则》中较为抽象与一般性的规定已经可以满足当时的经济发展需要,其颁布与施行是当时时代的选择.之后随着时代的发展,尤其是改革开放以后,市场经济体制确立,平等、公正以及契约自由等近代民法观念逐渐深入人心以后,《民法通则》已不能满足人们日益增长的经济与生活质量的提高.因而,越来越多的单行法,如《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国公司法》等被制定出来,以便用来规范经济发展与生活方式的新变化.制定单行法的好处在于可以及时、有效地解决实际问题,逐步把民事立法向前推进,但同时,在诸多单行法与《民法通则》同时存在的情况下,往往会出现规定相竞合的情况,而根据特别法优先于一般法的原则,《民法通则》逐渐被架空,难以在实务裁判中得以适用,其实这也就是表示,《民法通则》已经失去了其赖以生存的时代土壤.于是,制定一部科学的、体系化的、整合性的《民法典》是当前时代对我国法治建设所提出的新要求.
《关于全面推进依法治国若干问题的重大决定》指出：“加强市场法律制度建设,编纂民法典.”编纂《民法典》的工作重新开始启动,国家致力于在2020年完成中国的《民法典》.该任务分两步走,第一步制定《民法总则》,这一步已经在2017年得以完满实现.目前我国的《民法典》编纂工作正处于第二步阶段,即《民法典各分编》的制定,《民法典各分编（草案）》正在制定与征求意见中.从已经施行的《民法总则》来看,其充分彰显了当今时代的特征,一如,当今社会是网络与信息爆炸的社会,互联网时代对于人们的交易方式、财产的有体性以及知识产权的保护都发起了调整,该时代特色映射于当前的法律中,《民法总则》已对与虚拟财产的保护作出了一般性规定.例如,针对目前老龄化现象和突出的养老问题,《民法总则》规定了成年监护制度,即老年人可以在意识清醒时自主选择监护人,且这里的“监护人”也可以是社会机构.由此可以看出,《民法总则》所规定的成年监护制度,一方面,给予老人们自主选择的权利、提供更多的养老方式的选择,致力于解决当今老龄化社会中突出的养老问题;另一方面,也是对我国的社会监护提出了更高的要求,进一步促进社区监护与社会保障的进步与发展.因此,有学者称：“在我国如今全面深化改革的政策背景下,编纂《民法典》既是保障既有改革成果的需要,也是保障改革于法有据、引领改革进程的需要.”
《民法典》编纂中传承的民族精神
民法属于私法,其主要规范了市民的经济与社会生活.而一个民族的民族特性、观念及意识都是从日常生活中得以发展而来的,同时当时所施行的民法也在一定的程度上塑造了市民的社会生活.相较于其他的部门法,作为私法体系的核心,《民法典》应该最能体现出一个民族的精神与道德品格.“法律是地方性的知识”,这里指的是“特色”,也就是一个国家、一个民族其独特的民族精神、历史文化传统的体现.普鲁士王朝法学家萨维尼将法律称之为是民族精神的体现.民族精神是一个民族活的灵魂,将民族精神于法律中得以体现,才使法律真正地成为“人法”.所谓“因地制宜”,于立法之上也应得以体现.因此,我国法律在继受他国先进技术的同时,也应关注于我国的国情、独特的民族精神和法统.只有于《民法典》的编纂中传承民族精神、体现道德规范,才是中国特色社会主义法律的应有之意.一如前文所述,一部科学、规范的《民法典》,其并非指的是运用最先进的编纂技術所制作出的精美“书籍”,而应该是立足于现实生活,发挥出其实际意义的可行性民事法律规则.因此,所谓“良法”是被人民所主动接纳并愿意适用的法律.法国启蒙运动时期思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中指出“只要民族精神与政体原则不相违背,立法者就应当尊重这种民族精神,因为‘只有当我们自由自在地依照天赋秉性行事时,才能做得最好’”,体现了民族精神于立法中的重要意义.我国《民法总则》明确规定了习惯法也是法律的渊源之一,习惯即是人们依照天赋秉性行事时,被人们所普遍接受的行为准则.当其中优良的行为准则得以发扬光大,足以代表一个民族的品性时,即成为一个民族的民族精神.在法律中弘扬与传承民族精神,一方面,有利于人们理解及自觉遵守法律;另一方面,也是对优秀的道德规范的传承,成为指引人们日常交易与生活的最高行为准则.
首先,《民法典》的编纂要体现我国社会主义核心价值观.我国传统文化讲求中庸之道、和谐以及“以人为本”.因此,我国的立法遵循了“宽和适中”的立法精神,在道德的善与政治的善之间游走,致力于对公权力的约束与对私权自由的保障.我国《民法典各分编（草案）》单设人格权编,表明了国家对于“以人为本”精神的坚持,不仅保护市民的人身与财产权利,亦关注于人格权利与人格尊严的保护.其次,《民法典》的编纂在法律传承之上亦需传承其法统.从法统上看,我国的家事法律是继受国外法律最少,也是最具民族特色的法律规范.比如,家庭监护制度、彩礼的给予等问题.再次,《民法典》的编纂亦需要体现道德规范作为市民生活的最高行为准则.将道德规范上升至法律,一方面,是为了弘扬优良的道德品质;另一方面,是为民族精神的促进提供良好的土壤.
综上所述,在一部伟大法典的背后,不是某位伟大的政治家,或者某位优秀的立法官员,亦或者学者,而是这部法典赖以产生的社会经济与历史文化传统.即《民法典》的编纂要彰显时代特色、传承民族精神.一是彰显时代特色,就是要立足于当下的经济与社会的发展现状,体现时代精神.一方面,为急需解决的问题提供行为规范与准则;另一方面,引导和规范相关行业的未来发展方向.二是传承民族精神,就是要将《民法典》立足于中国人的民族精神、品质与文化传统,成为市民生活所遵循的最高行为准则,做到编纂出具有中国特色的社会主义民法.
责编/肖晗题 美编/杨玲玲 史航（见习）
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参考文献：
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