论文现代治理和传统的性是关于治理方面的论文题目、论文提纲、治理论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
摘 要：“枫桥经验”既植根于枫桥乡村治理实践,也源自于枫桥独特地域文化传统的创造性转化、创新性发展.把现代法治体系、社会治理体系与传统纠纷解决体系、地方乡治体系、道德教化体系有机地结合在一起,从传统文化底蕴中发掘现代社会治理的源头活水,这正是“枫桥经验”不断与时俱进创新发展、历久而弥新的重要原因.不仅如此,“枫桥经验”也浸润于中华民族共享的“独特文化传统、独特历史命运、独特基本国情”之中.所以,枫桥经验作为一种地方性知识,在全国具有普遍的意义,它既是枫桥的、诸暨的、浙江的,也是全国的.
关键词：枫桥经验；文化传统；创造性转化；社会治理
中图分类号：D63文献标志码：A文章编号：1007-9092（2018）05-0011-008
从最早的“发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决,实现捕人少,治安好”；到“党政动手,依靠群众,立足预防,化解矛盾,维护稳定,促进发展”；再到“以人为本,依靠群众；抓早抓小,就地化解；维护稳定,建设小康”；再到今天从群防群治向共建共治共享、从单一调解向多元化解、从条块分割管理向综合治理、从传统手段向现代信息方式等多方面全方位转型升级,“枫桥经验”内涵伴随历史变迁而不断创新,在创新中得到充实、丰富和拓展,体现了传统的延续和与时俱进创新发展的统一.“枫桥经验”既植根于枫桥乡村治理实践,也源自于枫桥地域文化传统的创造性转化、创新性发展,更熔铸于中华优秀传统文化,党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化.枫桥经验既是枫桥的、诸暨的、浙江的,也是全国的.
一、地域文化与枫桥经验
地方实践的源头活水“枫桥经验”是运用法治思维和法治方式解决涉及群众切身利益矛盾和问题的样板,也是基层社会治理的成功范式.枫桥的实践与经验表明,推进法治建设、社会治理体系建设必须立足于相应的精神文化传统.文化传统是一个国家、一个民族的“遗传”和“基因”.“文化进化已经形成或产生了非本能行为的抽象规则,我们一直依靠这些抽象规则生活,但并不理解这些规则.”文化进化形成的规则“是我们不能理解和不能（在结构上）明确加以构造的、始终作为对我们的行为能力的约束条件的各种规则.”〔美〕布坎南著,平新乔、莫扶民译：《自由、市场与国家》,上海三联书店1989年版,第115、116页.独特的历史命运、独特的文化传统和独特的基本国情,注定了一个国家、民族必须走适合自身特点的法治建设、社会治理体系建设道路.作为一种正式制度安排,任何一种法治、社会治理体系,都是信念、价值和习惯等文化因素的表达方式.任何一种法治、社会治理体系都需要一种内在精神的支撑,需要社会各方对于法治、社会治理体系一种深厚、持久的承诺.如果一种法治、社会治理体系能够有效实施,不仅是由于其“权威”的性质,还因为与其相适应的价值观念、伦理道德、风俗习惯等非正式制度安排或统称为文化的因素提供了社会心理支撑.反之,如果缺乏这种社会心理支撑,法治、社会治理体系等正式制度安排就不仅会成为“好看”的摆设,而且也会在实施中被软化、扭曲、变形,从而削减其功能和效率.诺斯说,“非正规约束在制度的渐进的演进方式中起重要作用,因此是路线依赖性的来源.我们仍然有一个关于文化演进模式的长期方式.但是我们确实了解,文化信念具有极大的生存能力,而且大多数文化变迁是渐进式的.”〔美〕道格拉斯·C·诺斯著,刘守英译：《制度、制度变迁与经济绩效》,上海三联书店1994年版,第61、133页.离开了非正式制度安排,“即使将西方成功的市场经济制度搬到第三世界,也将不再是取得良好经济实绩的充分条件.”转引自卢现祥：《西方新政治制度（修订版）》,中国发展出版社2003年版,第45页.
“枫桥经验”作为运用法治思维和法治方式“依靠群众就地化解矛盾”的样板、基层社会治理的成功范式,它的孕育、产生并随着历史变迁而不断创新,在创新中得到充实、丰富和扩展,原因是多方面的,其中一个重要因素,就是枫桥地域历史文化底蕴.对此,学者已有诸多论述.比如：“近现代以来,传统文化在疾风骤雨般的社会变革中的传承出现了断裂的现象,然而古典文化的命脉并未完全中断.种种迹象表明,当代生活的许多方面正在回归传统,尤其是传统文化的核心精神依旧延续着,对时下的社会生活起着潜移默化的推动作用.一如我们所见,‘枫桥经验’正是回归传统、弘扬文化精神的典范.”陶佳：《从“基层自治”看“枫桥经验”中的传统法文化因素》,《法律史评论》,2016年第1期.“‘枫桥经验’之所以诞生和发展于枫桥这塊土地,这绝非偶然,而是枫桥历史文化孕育滋养的结果,也是枫桥文化传承发展的产物.枫桥是一个有着深厚历史文化积淀的地方,枫桥的耕读文化、理学文化孕育和滋养了‘枫桥经验’说理斗争的基本内涵和人文精神”金伯中：《论“枫桥经验”的文化底蕴》,《学刊——浙江高等专科学校学报》,2004年第3期..“枫桥人同时受古越文化的熏陶和绍兴师爷文化的影响,个性上既有‘崇尚刚果且民性质直’的特征,又有崇仁爱、尚侠义、爱说理、好讼争的特点.这种民风秉性导致枫桥人遇到地方政府有违法违规行为时,必据理力争,甚至拿着法律条文维权、信访.但是枫桥人从来不行过激之事,多年来没有发生过恶性刑事案件和过激件,这正体现出枫桥人非常理性的一面.”卢芳霞：《基层协商与“枫桥经验”创新》,《浙江工业大学学报（社会科学版）》,2018年第2期.枫桥人往往聚族而居,有忠孝之美德传统,尊重长辈、重视教育、讲究礼仪、诚实友爱等精神对枫桥社会生活产生了重要的作用.“以尊师重教、耕读传家为中心的耕读文化,哺育了枫桥人较高的人文素养.也就是说,枫桥人急公好义、爱说理、讲道理、重教育的传统,孕育和滋养了‘枫桥经验’.”“在历史上,枫桥镇非常注意用乡规民约来进行乡村社会的自我管理；尽管传统的宗法族规、乡约习惯有不合理的部分,但是民间的智慧是得到充分发扬的.这一点在建国以后的枫桥也得到了体现.”余钊飞：《“枫桥经验”与中国传统法律文化》,《人民法院报》,2018年2月2日.“乡贤调解是创新‘枫桥经验’及基层社会治理体系和能力现代化的传统文化资源.”王斌通：《乡贤调解：创新“枫桥经验”的传统文化资源》,《山东科技大学学报（社会科学版）》,2018年第2期.
总结:本文是一篇关于治理论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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