论文精神需要的动力价值是关于本文可作为精神方面的大学硕士与本科毕业论文精神论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
[摘 要]在伦理道德和价值观教育的视角下,德育与精神需要都是以“人”为中心、与人的精神世界密切相关的,所以,这里所探讨的是以伦理道德和价值观教育为视域前提的精神需要的动力价值.初步来看,德育与精神需要主要在四个方面相契合：其一,人们的精神需要内在地包含了对道德的和要求；其二,道德与精神需要都与“人性”关联密切；其三,德育的“享用性 ”与精神需要的满足实现于同一过程；其四,德育的“超越性”与精神需要的进一步培育相一致.基于精神需要与德育存在诸多契合之处,进一步考察精神需要在德育中的动力价值,可以发现：精神需要的动力规律对德育基本原则的确定具有直接的指导价值；德育的价值引导离不开精神需要的内在动力；精神需要的持久动力是德育效果稳定的根本依托；精神需要的强大动力是寻找高效德育方法的一盏航标灯.可以说,激发或者培育受教育者的精神需要,是进行德育首要的、基础性的工作.要从精神需要的基础研究做起,包括对相关理论的搜集和梳理,获得来自实验室的生物数据,进行一定时期甚至持续的社会调查,也包括试验性应用研究,而这些工作所围绕的核心之一,应该就是精神需要的动力特性.以此为基础,探索关于开发和利用精神需要动力的适当途径,并将研究成果积极地运用到德育实践中去.
[关键词]德育；精神需要；动力价值
[中图分类号]G41 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2018）01-0098-05
目前,我国的“大德育”涵盖范围较广,基本包括思想教育、政治教育和道德教育,但是,对于精神需要的动力价值探讨尚处于初始阶段,所以不宜采用较为宽泛的德育视角,而选择内容相对单纯的“小德育”或更为可取.而且,在多数国家中,所谓的“德育”更多的是进行“伦理道德”和“价值观”方面的教育,从这一点来讲,以此为视域进行论说,有利于探寻更具地域普遍性的价值意义.
一、德育与精神需要的契合点
德育与精神需要都是以“人”为中心、与人的精神世界密切相关的,把两者放在一起进行研究和探讨,具有重要的价值和意义.这里主要涉及德育与精神需要在四个方面的契合：其一,人们的精神需要内在地包含了对道德的和要求；其二,道德与精神需要都与“人性”关联密切；其三,德育的“享用性 ”与精神需要的满足实现于同一过程；其四,德育的“超越性”与精神需要的进一步培育相一致.下面具体说明.
（一）人们的精神需要内在地包含了对道德的和要求
“德育是教育工作者组织适合教育对象品德成长的价值环境,促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动.简言之,德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动.”[1]6
而“精神需要”则是指人们对认知、道德、审美、情感、信仰等方面的和要求.依据学者对人的精神需要所进行的划分：精神适存需要、精神发展需要和精神完善需要,三者各自居于不同层次[2]88.其中,精神适存需要一般表现为在社会交往中形成发展起来的精神交往和社会情感需要,如爱情、友谊、自尊与被尊重、归属感、角色感,等等.精神发展需要就是人们在精神上不断充实和发展自己,实现精神进步的需要.精神完善需要就是追求精神完善与完美的活动本身,成为人们向往的精神生活,成为人们精神愉悦的重要源泉.
从“德育”和“精神需要”的内涵界定中,可以发现一些共性部分,其中非常重要的一点就是道德在很大程度上本就属于人们精神需要的一个基本方面.并且,与精神需要的层次性相一致,道德也可以划分为不同的层次,比如基础道德与理想道德之分.进一步来讲,精神需要的满足方式以及满足程度都与道德水平的层级有着较为直接的联系.也可以说,在很大程度上德育目标实现的程度與精神需要的满足过程是一体两面的关系.
(二)德育与精神需要都与“人性”关联密切
我们常说,德育具有历史性和阶级性,但首先必须承认德育对象的“人性”前提以及德育工作的“人性”基础.事实上,德育就是在人性的基础上所进行的道德品质的引导和塑造工作.而且,“道德在生活中存在的问题就是德性在人性、德性生活在生活中存在的问题”[1]65.
毫无疑问,精神需要天然地就是人性自身需要的重要一极.只是由于生活实践水平的不同和社会发展程度的不同所造成的在现实生活中人们普遍的精神需要的发启以及体现有着很大的区别.但是,具有完全同一的生物特性以及基本守一的物质生活内容的个人,其“人性”的存在始终是精神需要的前提和基础,对个体所进行的精神需要的开发以及满足过程也概莫能外.也就是说,道德与精神需要都与“人性”关联密切,德育与精神需要的动力有着共同的主体前提和基础.
（三）德育的“享用性 ”与精神需要的满足实现于同一过程
“所谓德育的享用功能,即说,可使每一个个体实现某种需要、愿望（主要是精神方面的）,从中体验满足、快乐、幸福,获得一种精神上的享受.”[3]德育中,“个体享用性的实质是让个体在道德学习与生活中领会、体验道德人生的幸福、崇高、人格尊严与优越,因而具有审美的性质,同时践行道德从这一角度看亦可谓道德人生的立美创造.” [1]76“德育之个体享用功能的实现是与最高的德育境界联系在一起的”[1]76.
从德育的“享用性”特质中可以清楚地看到精神需要满足的实现,或者可以说,这根本就是一个二者合一的过程,个体在享有道德人生的同时也就获得了不同程度上的精神需要的满足,反之亦然.更进一步地说,想要顺利地实现德育目标,就需要充分考虑和遵循个体精神需要产生、发展、变化以及获得巩固甚至提升的基本规律,否则,德育效果难以在深刻性和持久性上得到有力保障.
（四）德育的“超越性”与精神需要的进一步培育相一致
道德本身具有层次性,除了诸如基础道德与理想道德这样初步的二层划分,在很大程度上,理想道德本身在理论与实践上仍然具有进一步分级的合理性和可行性,至少可以说,过去、现在和未来,不同水平的道德给道德教育提出了“超越性”这一问题,或者超越个体本身的道德水平,或者超越由社会生活水平所决定的社会道德水平.同时,德育的目的远非止于使受教育者遵纪守法,甚至不仅仅止于遵守基本的社会公德、职业道德、家庭美德,等等,更何况这些要求本身就各自存在从低到高的区别.那么,德育目标适度地超越个体或社会现有实际水平就是必须的而且要在实践中得以贯彻的,而这一点恰恰与精神需要的进一步培育相一致.
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参考文献：
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