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摘 要：刘克庄是南宋后期文学大家,存词269首,用调43种,喜用豪放声情之调.选调不甚宽泛,且相对集中于某几个词调上,深受当时流行及辛派词风影响.
关键词：后村词 词调 声情
刘克庄,字潜夫,号后村,是南宋后期文坛大家、杰出的文化领袖,在文学上的成就甚高.他经历孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五位皇帝,一生坎坷,仕途多舛.同时他也是当时的重要词人,存词两百余首,且因他长于议论,他的词对时代现实颇多反映.关注国事、期望恢复中原以及“志在有为,不欲以词人自域”（冯煦《蒿庵论词》）是后村词的基调,他在《贺新郎·席上闻歌有感》也说道“粗识国风关雎乱,羞学流莺百啭”“我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而婉” ①42,是其自况.
一、豪放声情
刘克庄作为一位词作大家,存词269首,所涉词调43种（其中存《乳燕飞》词一首,为《贺新郎》异名,然按词格律应为《念奴娇》,姑单列一种）,其中长调19种（含《乳燕飞》）,小令（含中调）24种.但通过归纳可发现,虽然后村词中小令和长调兼采,但长调数量明显多于小令（含中调）.后村词中长调一共186首,占总量的69.14%.
后村词声情主豪放,前人对此多有论述,如明代杨慎在《词品》卷五中说其“大抵直致近俗,效稼轩而不及也”. ②1010清代冯煦在《蒿庵论词》中说：“后村词,和放翁、稼轩,犹鼎三足.其生丁南渡,拳拳君国,似放翁；志在有为,不欲以词人自域,似稼轩.”②1014他把后村放在和放翁、稼轩相比肩的地位,对其评价尤高,被后人多次引用.许多学者也将他归入辛派词人,无论是从词作的艺术风格还是词作的思想内容、感情格调上,后村词都对辛词进行了摹仿和继承,后村词也具备辛派的“豪放”这一主要特征,但时代和环境的因素,较之辛词又多了一层悲凉的色彩.
冯金伯《词苑萃编》引李西雯语：“词虽贵柔情曼声,然第宜于小令.若长调二亦喁喁细语,则失之弱矣.故须慷慨淋漓,沉雄悲壮,乃为合作.其不转韵,以调长恐势散而气不贯也.”③言长调更适合于慷慨激壮的声情.而根据王兆鹏先生所编《刘克庄词新释辑评》统计,词作最多的5种词调均为长调,共136首,约占存词的50.56%,分别为《贺新郎》43首、《满江红》32首、《沁园春》25首、《念奴娇》19首、《水龙吟》17首.这五个长调在后村词中尤为突出.
《贺新郎》一调,每句皆以仄声收尾,《唐宋词格律》中提到：“大抵用入声部韵者较激壮,用上去声韵者较凄郁,贵能各适物宜耳.”④历代用此调者甚多,题材多样,风格兼有豪放婉约,而在张元干《贺新郎》“曳杖危楼去”一词后,咏怀题材成为了《贺新郎》词作中极具特色的一部分,其后辛弃疾和辛派词人继承此传统用《贺新郎》填制了大量的咏怀名作,后村词也常用此调来抒发其个人情怀.如其名作《贺新郎·送陈真州子华》、《贺新郎·国脉微如缕》等,兼有自己壮志的抒发以及对时事的评论,从早期抗敌报国、收复失地的坚定决心和雄伟抱负,到后期面对国势倾颓,壮志难酬的悲愤情怀,都呈现出一种豪迈悲壮的艺术风格.
《满江红》,目前最早见于柳永《乐章集》中的四首《满江红》词,其题材还限于羁旅和恋情,到了南宋,《满江红》更多地被用于交游、祝颂及咏怀类词⑤,其风格也变得慷慨悲壮,如岳飞的名作《满江红·写怀》,唱响了南渡后报国雪耻的主旋律,中兴时期,辛弃疾的34首《满江红》深化了这一词调的豪壮悲慨的风格,并极大地影响了后来词人的词风.而后村词中也多为豪壮之作,用以抒写个人抱负政治情怀以及交游唱和.李调元《雨村词话》中言其《满江红》词云：“悲壮激烈,有敲碎唾壶,旁若无人之意.南渡后诸贤皆不及.升庵称其壮语足以立懦,信然.”②1013如其名作“金甲雕戈”一词,抒写了刘克庄英雄失路、壮怀难伸的悲愤之情.而《满江红·送王实之》、《满江红·送宋惠父入江西幕》等作,于送别之作中表达家国之思和关怀之情,亦处处体现着其作品的豪放之气.
《沁园春》一调,《唐宋词格律》中提到其“格局开张,宜抒壮阔豪迈情感.苏、辛一派最喜用之.”④68刘克庄《沁园春》词也很好地体现了这一点,其题材涉及酬唱、记梦、咏物、贺寿等,所涉题材较广泛,而在声情上则更多地表现为悲壮,如其中名作《沁园春·梦孚若》一词,上片写梦中豪杰相逢,谈笑之间极为奔放,而下片则转为梦醒之后的悲慨和凄凉,整体风格壮中含悲.
《念奴娇》,本为艳词,而自苏轼一首“大江东去”后,豪放风格被引入到这一词调中,对后来者影响甚大,《唐宋词格律》也说到“此调音节高亢,英雄豪杰之士多喜用之”. ④148而在刘克庄19首《念奴娇》词中,寿词占11首.寿词在偏安一隅的南宋风行一时,虽然寿词因其自身的现实功利要求的限制而在创作上少有新意,但刘克庄仍对这种传统题材有所开拓.他将寿词当做抒发内心的工具,在诸多自寿词中一再表达退隐情怀,但又夹杂着一些不得志的牢骚意味,如《念奴娇》丙寅生日的组词中,诸如“麒麟阁上,定无人物如此”“道眼看来,叹人生如寄,家如旅邸”“散尽黄金,留箧中团扇,怕秋风起”“麝以脐灾,狨为尾累,焚象都因齿” ①256,259,262等句,虽一再表达“不如归去”的归隐心愿,也掩盖不了其中的不平之气.此外另有几首咏怀、咏物之作,如“天风浩动”一词,以咏月起兴,抒发悲悼之情,意境廓大而气势雄浑,“少时独步词场”一词悲叹壮志难酬,词风浑厚凝重.
《水龙吟》一调,首推苏轼杨花词和辛弃疾“登建康赏心亭”二首为影响最大者,兼有婉约和豪放风格.而刘克庄的《水龙吟》词同《念奴娇》一样大半都是寿词,风格也并无太大变化,其中的自寿词也同样是在家居闲适心情的背后暗抒年岁已老而壮志未酬的愤慨情绪.
总体观之,后村词中长调占到大多数,且多豪迈悲壮之作.龙榆生先生曾说：“至于苏辛派词人所常用的《水龙吟》、《念奴娇》、《贺新郎》、《桂枝香》等曲调,所以构成拗怒音节,适宜于表现豪放一类的思想感情,它的关键在于每句都用仄声收脚.”⑥而后村词中最常用的几个词调也确为仄韵格的词调.另一方面,作为辛派词人之一的刘克庄,喜于在词中广发议论,以文为词,使他的词呈现出议论化和散文化的倾向.也正因为他好发议论,直抒胸臆,因此篇幅短小的小令必不能满足他谈论时事的需求,更喜欢采用带有古诗或散文意味的《水调歌头》、《念奴娇》、《贺新郎》、《沁园春》等长调.如《贺新郎·送陈真州子华》一篇中,全篇围绕恢复中原、收复义军展开议论；《满江红·送宋惠父入江西幕》下片充满政论性,阐述自己的政治主张,为民请命；《沁园春·梦孚若》一篇中“天下英雄,使君和操,余子谁堪共酒杯”“使李将军,和高皇帝,万户侯何足道哉”甚至直接用散文句式,将史书中原句稍加改动便插入词中,这些都是后村词中“以文为词”的代表之作.选用这一类词调,让他能够更加随心所欲地在词中铺陈排比,议论纵横.
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参考文献：
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