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再来说说“水墨”之所以成为“实验水墨”的相关研讨会.任1996年6月5日,我策划的“走向21世纪的中国当代水墨艺术研讨会及作品观摩展”四在广州华南师范大学美术系召开.研讨会我特别邀请了皮道坚先生作为学术主持,这是我继1995年后第二次邀请皮先生合作,共同探讨水墨艺术的发展.研讨会拟定了三个中心议题：“架上解构潮流与当代水墨艺术”、“当代水墨艺术中的文化碰撞和艺术策略”、“90年代水墨艺术的当代性和国际性”.这次会议使“实验水墨”获得广泛关注的同时遭遇更多的是批评.在观摩展上艺术家们展示了最新的创作作品,参展艺术家有方土、王天德、王川、陈铁军、阎秉会、魏青吉、张进、刘子建和张羽.与会的批评家有陈孝信、钱志坚、王林、王璜生、黄专、鲁虹、顾丞峰、李伟铭、殷双喜和皮遒坚.批评家都为研讨会提交了自己的论文,应该说这次研讨会获得了圆满成功.
这样一次学术研讨会能够成功举行,我一直很感谢艺术家方土,没有他的引荐就没有这笔经费,也就不可能有这次会谀.早在会议之前我曾与方土有过多次交流,希望他帮助我联系 些经费用作我们的“实验水墨”活动.1995年底；方土突然来电约我马上飞抵广州与投资人——后来为我们“研讨会”投资的方天龙先生面谈.方先生是个性情中人；当场表示资金不是问题,他希望自己能够参与一次有规模的、能够被历史记住的艺术活动.这让我非常兴奋,联想到刚刚接到黄专次年美国旧金山瑞曼画廊“重返家园：中国当代实验水墨联展”的邀请.这真是一次绝妙的机缘.回住所的路上,有了在广州美术学院做一次水墨研讨会的构想.在广州美术学院召开这次会议,主要考虑广州美院的影响力,还有左正尧、黄一瀚又都是好朋友,做事方便.可再一想觉做到又不妥,我目前要做的学术方向是“非具象”的“实验水墨”.为了不使朋友之间难为情,于是我决定找皮道坚先生,在广州华南师范大学召开.我把这个构想先告知了刘子建,他比我还激动,我们立即去见皮道坚先生交换意见,在皮先生家里谈了许久,我们都为之兴奋,并安排分头工作,我负责组织艺术家及经费的落实,皮道坚先生负责联络批评家.刘子建、魏青吉协助我和皮道坚的某些事宜.就这样从旧金山瑞曼画廊的“重返家园：中国当代实验水墨联展”到广州华南师范大学的“走向21世纪的中国当代水墨艺术研讨会及作品观摩展”,我们为自己找到了一个生存与发展的合乎逻辑的关系.从该年3月到6月,从旧金山到广州,从“重返家园：中国当代实验水墨联展”到“走向21世纪的中国当代水墨艺术研讨会”,我们把“实验水墨”推到了中国当代艺术的前沿.
时隔九年后的2005年9月8日,借法国“中国 上墨：当代实验水墨展”之际,我和陈红汗又在巴黎国际艺术城策划了“实验水墨”演讲会,皮道坚、张羽、陈红汗、魏青吉、刘子建分别做了发言.我们向法国观众展现我们时代的水墨精神,传播我们“实验水墨”的创作理念.如今又是九年了,我们的水墨艺术向前发展了吗?我们今天到底能够给世界什么样的水墨?
今天对“实验水墨”发展过程梳理时,我在罗列相关事实之后发现,其实真正与“实验水墨”有关的活动都是“实验水墨”群体的学术活动,而且是有限的几次.从出版上看以“实验水墨”命名并确实是属于“实验水墨”艺术家范围的仅有五次,从展览上看也只有四次.而几次大型的艺术展和水墨展中,如1997年“中国艺术大展”、1998年“上海（美术）双年展”、2000年“新中国画大展”.“实验水墨”只是一个配角或展览中的一个点缀而已,而且还是以“现代水墨”称谓的.在2001年的“中国水墨实验二十年”,2004年的“深圳国际水墨双年展”,是把“实验水墨”作为一个单元展示的.我在想,当时“实验水墨”为什么能够引起大家的关注和讨论呢?首先是“实验水墨”具有明确的问题性,另外“实验水墨”表达的视觉张力是最为凸显的,是在众多作品中脱颖而出的.如此看来,“实验水墨”群体以及作品的力量是不可忽视的.
写到这里,我突然想到眼下中国所发生的数不清的水墨展,却看不到我们这个时代的水墨精神、水墨境界.几乎千篇一律的商业化,整个中国好像是个水墨画的大卖场,到处兜售的都是些很市场化的水墨画作,与学术完全无关,特别是大大小小拍卖公司的介入,更使做到水墨领域一片混乱,我不禁想问中国的艺术怎么了?水墨画怎么了?人的精神哪里去了?难道做艺术仅仅是为了市场?说句诚恳的话,今天看到的水墨画都不再有当年“实验水墨”的那种境界.
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说到此,我想我们还是有必要再重新了解一下什么是“实验水墨”?其实,二十几年来我们大多数阅读者一直对“实验水墨”是有误解的.这其中有更多人把“实验水墨”简单的理解为“抽象水墨画”,也有一些人更干脆就直接地把它理解为是西方现代艺术的样式.可事实是,抽象水墨、抽象表现主义水墨的出现是上世纪80年代中期,如：阎秉会1984年的《太阳组曲》、张羽1986年的《8602》、谷文达1986年的《图腾时代》、沈勤1986年的《U水》、王川1987年的《水墨之二》等.其实,这些抽象和抽象表现主义的作品,可以属于前“实验水墨”期.而后来的“实验水墨”是不同的,我曾在上世纪90年代撰写的《实验水墨宣言》一文中是这样描述的：“实验水墨标志着我们的态度与文化立场,它的创造属于它的时代,它是中国的、当代的,更是世界的.实验水墨是当代艺术探索者针对中国水墨艺术的一次图式革命,是在水墨领域中的创造,即中国当代艺术中不可替代的样板.实验水墨是在中国文化传统艺术的根脉上生发的,却又有别于传统绘画的形式语言.实验水墨反对笔墨中心主义,并与传统水墨的文入画笔墨规范拉开了距离,甚至是断裂的,它是在传统水墨体系之外开辟的新路径.实验水墨是在高度成熟的传统基础上实现语言的现代转换,即新材料的运用与开发,非具象图式与技术语言的同步生成.同时,由于处在信息时代,它也感知着人类世界共有的文化艺术资源,将中外传统艺术的资源作为实验水墨探索的出发点.实验水墨是非具象的图式、图像,而不是纯粹的抽象,它与西方抽象艺术有着本质的区别,与抽象绘画的点线面构成系统没有直接关系.实验水墨从针对艺术史发问开始,渐而切入人类生活的社会现实问题及当代文化问题.实验水墨充分体现了艺术家敢于拒绝艺术以外的干扰与诱惑,自觉远离功利、喧哗、权威.实验水墨超越了形而上下,也超越了东方与西方,是中国当代艺术中的水墨新概念、新秩序.实验水墨的风格是多元的、丰富的、包容的,更是开放的.实验水墨所具有的是新的观念、新的认知世界的方法、新的言说方式、新的文化价值观.实验水墨的进程如同艺术发展史一样,是动态的、变化的、发展的.”
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参考文献：
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