论文消费文化背景下日常生活的审美现象探析是大学硕士与本科消费文化背景毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写消费文化背景方面论文范文。
（吉林大学 哲学社会学院,长春 130012）
[摘 要]从古至今,“崇高”都是美学领域特有的主题.但是,现代之后,由于审美泛滥无边,美学在当代社会中危机深重,其“崇高性”失落,很难再给人以庄严与震撼感.它不只是一个纯粹关于“美”的问题,且有着深刻的社会文化和意识形态背景.这种现象意味着艺术与日常生活两个领域之间的彼此越界,而导致“越界”的原因在于：在资本主义生产的扩张下,“审美化”全面地进入都市空间,艺术的高雅目标屈从于生产过程与市场的逻辑,交换价值开始主宰人们对崇高美学的先天需求.鉴于此,在认识与剖析后,更重要之处是要超越消费文化对审美领域的操纵与影响,找寻到现时代“崇高”美学的安身立命之所.
[关键词]崇高;消费文化;资本主义;日常生活审美化
[中图分类号]B834[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2015）04-0073-04
一、“崇高”精神的现代状况
从中世纪朗吉弩斯的《论崇高的风格》,到18世纪博克在《论崇高与美两种观念的根源》,“崇高”一直是十分重要的美学精神.而康德哲学作为西方思想的分水岭,无疑也引领“崇高”经历了由本体论到认识论的分野.他指出,崇高涉及对象的“无形式”,其特点在于“无限制”,其既可指涉对象体积的无限大,又可指涉引起恐惧与崇敬的巨大力量或气魄.这种威力不仅不会使人产生逃避感,而且“它们的形状愈可怕,也就愈有吸引力;我们就欣然把这些对象看作崇高的,因为它们把我们心灵的力量提高到超出惯常的凡庸,使我们有勇气去和自然的万能进行较量”[1]292.在自然威慑下,我们将金钱、名誉、地位等平常关心的东西看得渺小,有更多的精力来关注本真的存在.而崇高感毕竟不在于自然,而在于人的心境,所以“对自然的崇高感就是对我们自己的使命的崇敬”[1]293.时至今日,随着大工业时代的到来以及航海地理学的发展,人对客观世界的了解飞速增长.理性力量走上巅峰,人的勇气和自我尊严感也随之膨胀.在征服世界的过程中,主体的优越感无限彰显,转向人自身的崇高感亦一路攀升,伴随着现代性的宏大叙事方式,成为了时代精神内化的产物.然而,工业文明的壮美并未给人带来持久恒长的震撼情感,与之相反,一种腐蚀性力量与宣泄性、反抗性的文化应运而生,使古典的崇高美学被迫成为反思乃至反讽的对象.
关于“崇高”的失落,比较直观的表现在于近百年来的现代主义运动.现代主义,本身是个复杂而模棱两可的称号,也可以说是欧洲高雅文化的一次大转折.它指的是,出现于世纪之交并直到目前还主宰了多种艺术的艺术运动和艺术风格.其基本特征是：“审美的自我意识与反思;对喜好声像同步与蒙太奇的叙述结构的拒斥;对实在的自相矛盾、模糊不清和开放的不确定性特征的探索;对喜欢强调解构、消解人性化主题的整合的人格观念的拒斥.”[2]11具体来说,如波德莱尔的诗歌和福楼拜的小说、从马奈到塞尚的画作、“瓦格纳式”的音乐,以及各种大杂烩般背道而驰的“主义”（象征主义、自然主义、未来主义、达达主义、超现实主义、偶然艺术等）.这归根到底是一种现代自我意识,即对于具有资本主义现代化特征的生活形式的强烈不满.换言之,“对现代性的自我理解——启蒙的、自由的、进步的、人本主义的——已经成了一种误解,是一种过分沾沾自喜和毫无根据的自满,是一个天然适合于嘲讽的主题”[3]62.一方面,这是崇高感转向自身,人对自我的存在产生如同对自然般敬畏的情感,如此发展至巅峰,自我即是目的,一切以己身的快感为标杆,最终导致与传统崇高感的断裂;另一方面,这也是经过时间与实践的检验,启蒙主义的最初承诺被证明是不可能的,技术进步与财富积累并未带来灵魂的安宁,从而产生的一种审美危机或心理危机.
所谓“后现代主义”,有的人将它理解为是与现代性相对立的风格,如利奥塔;也有的人认为后现代主义是现代性发展的一个阶段,其存在并无本质差异,如吉登斯与哈贝马斯.当考虑到崇高感与现代社会的关系问题时,费瑟斯通指出,后现代主义无疑是现代主义的更浮夸的表现形式.它被广泛地使用在建筑、视觉表演艺术及音乐当中,但是其特征却在于高雅文化与大众文化之间层次分明的差异被消弭：“人们沉溺于折中主义与符码混合之繁杂风格之中;赝品、东拼西凑的大杂烩、反讽、戏谑充斥于市,对文化表面的无深度感到欢欣鼓舞;艺术生产者的原创性特征衰微了;还有,仅存的一个假设：艺术不过是重复.”[2]11曾经的特立独行变成了千篇一律,破坏性的东西反倒成了冗杂沉闷的日常所在.如此一来,古典的崇高感,即由痛感作为桥梁所转化来的敬畏与庄严感,在现代消费文化的场域中,便渐行渐远了.
通过上面对崇高精神的现代状况的分析,可以发现,作为美学范畴的“崇高”,自觉不自觉地就会进入社会政治话语,成为一种意识形态的表达,显然“审美无功利”只能是理论家的一厢情愿.审美,“它只不过是人们赋予各种错杂在一起的认识形式的一个名字,它可以捋清源自感觉和历史的素材,揭示其具体的内在结构”[4]4.审美活动实际上是对现实生活的复制,它的重要意义在于,使主体通过感觉冲动而不是外在的规约联系在一起,每一主体在达成社会和谐的同时又保持了个性.而“崇高”作为特殊的审美情感,一方面是对主体的特殊规定：“一个虚荣而轻浮的人永远不会有强烈的崇高感”[5]134;另一方面,作为当下的镜像,崇高精神的失落经历从一个侧面反映了现代社会的浮躁与破碎.这样,关于消费文化的探究与考察也就成为了必然的趋势.
二、消费文化：资本逻辑的必然产物
所谓资本逻辑,即资本作为支配地位的现代生产关系所具有的内在发展规律.它首先表现为资本的总体性或控制性逻辑.马克思指出,“资本是对劳动及其产品的支配权利”[6]21,即通过对资本的占用,资本家可以通过对资本投入方向与方式的控制,直接操纵社会的经济发展状况 ,并极大地影响社会的政治与文化形态.其次,资本逻辑表现为侵略性或扩张性的逻辑.这是因为,“资金,是土地产品和工业劳动产品的任何积累.资金只有当它给自己的所有者带来收入或利润的时候,才叫作资本”[6]22,可见,资本先天就是以最大限度地追逐利润来使自己无限扩张的.同时,资本逻辑自身又具有矛盾性的逻辑.这一方面体现在传统认知的社会化大生产和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾;另一方面,随着时代的发展,资本逻辑有了新的存在样态——消费逻辑,这种新的样态,在生产领域与消费领域影响深远,与现代都市生活彼此渗透,形成了对人的新的异化.
总结:该文是关于消费文化背景论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
参考文献：
1、 当代审美文化背景下萧红文学 [摘要]回顾70多年的萧红研究，可谓成果丰富，这其中仅传记就几十部，论文则成百上千。在当代审美文化背景下，萧红研究又增添一种新形式——萧红的传记。
2、 多元文化背景下汉语言文学专业教学改革探析 摘 要：本文主要从多元文化背景下汉语言文学专业教学存在的问题以及多元文化背景下汉语言文学专业教学改革措施这两方面进行了详细的探讨。关键词：多元。
3、 新课程改革背景下初中语文小审美教学探微 摘要：新课程改革的深入，使得初中语文教学也逐渐由应试教育向素质教育转换，开始注重对学生的全面素质培养，包括审美素质。在初中语文教学中存在很多的小。
4、 多元文化背景下高校思想政治教育 摘 要 进入21世纪后，经济全球化进一步加深，世界在科技、经济的带动下向着一体化方向发展，而文化作为社会中重要的组成部分，也出现了多元并存、不断。
5、 中国传统文化背景下自媒体时代先进性和局限性 摘 要：自媒体时代已经悄然来临，带来一股新的风潮。人们利用博客、贴吧、论坛、微博等现代网络的传播方式，开始关注与自己并无直接利益关系的事情，并从。
6、 多民族文化背景下高职院校学生亲社会行为影响因素 摘要：发放 1 062份《亲社会行为》问卷，调查多民族文化背景下高职生亲社会行为倾向水平现状及影响因素。结果发现：多民族文化融合背景下高职生的亲。