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非洲的一只猴子因不愿放下唾手可得的食物,而被困在枷锁中,死于非命.生或死,本不该轻易受制于他人.但有些人却因为执念,而让原本的 被催生得无限膨胀,毁于自己亲手造就的桎梏中.诚然,执着本是一种积极的人生态度,但过分执着就会心生怨念.因此,唯有放下执念,人生才有意义.
苏子曾言：“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.”“君子坦荡荡.”面对纷繁复杂的世界,苏子做到了志刚如磐、心静如水,坦然面对世间万物.苏子脱离了世俗,脱离了外人所描绘的世界,告诉我们不属于自己的“虽一毫而莫取”,告诉我们唯有如此,才能拥有淡然而又平静的内心,拥有常人难以企及的幸福.大概陶渊明所形容的“问君何能尔?心远地自偏”就是这个样子.但是,苏子并不孤独,江上清风为伴,山间明月作陪,当心间没有了壁障沟壑,便可以装下整个天下.
孟子亦言：“生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”不苟活于世,并非仅仅只是亚圣才能通晓的道理,常人亦能知晓.然而常人却往往执着于生死,舍弃了真正的无价之宝.是他们愚钝吗?当然不是.是孟子看得太远了,他看透了生命的本质,摒弃了对生的执念和对死的偏见,放下了常人心中挥之不去、萦绕心头的负担.因此,当他一起身远望,便挣脱了压迫肉体和心灵的枷锁,矗立在常人无法企及的高峰之上.
周敦颐说：“世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”他放弃追随大流咏叹牡丹,却保有了悠然淡泊、超脱世外的心灵.陶渊明说：“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.”他无意于求取金銮殿的高官厚禄,只愿得南山秋风下的黄花一丛.屈原说：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”“民生各有所乐兮,余独好修以为常.”他放下家国,放下生死,放下心中所有对俗世的执念,全身心地追求高尚的品德,且为之蹈死而不悔.
零丁洋里的文天祥、枪声和血泪中的刘和珍、阁楼窗前的陆蠡等诸如此类的人物,还有很多.他们为了心之所向,为了高洁品德,为了拯救民族危难,放下了心中的执念,赢得了千古不绝的赞颂.纵使今人再不能达到这样的境界,也足以让我们听到他们用生命发出的呼号：放下执念！
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这是一篇思想深刻且颇具正能量的文章.作者从非洲的猴子写起,然后由动物写及人类,推演出了“唯有放下执念,人生才有意义”的观点.接着又引用苏轼、孟子、周敦颐、陶渊明、屈原、文天祥、刘和珍、陆蠡的经典语段或事例,深入浅出、详略得当地阐明了自己的观点.这些素材典型而雅致,看似信手拈来,实则匠心独运,和作者在文中所表现出的思想交相辉映.
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参考文献：
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