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摘 要：阿尔贝·加缪是二十世纪法国著名作家,他的代表作之一,小说《局外人》,反映了其关于荒诞的哲学思想.面对荒诞,如何选择?加缪在小说中给出了与众不同的选项,那就是反抗.
关键词：加缪；局外人；荒诞
作者简介：夏波（1971-）,女,副教授,研究方向为法国文学、外语教学法.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29--02
加缪是二十世纪法国伟大的作家,诺贝尔文学奖获得者.加缪一生著作颇丰,其大部分作品主要围绕两个主题：荒诞与反抗.《局外人》是加缪的成名作和代表作之一,是20世纪西方文坛最具划时代意义、最著名小说之一,也是一部反映其荒诞哲学思想的重要著作.
小说中的主人公默尔索是一个在生活中事事置身事外的局外人.母亲在养老院去世,他请假去参加葬礼,全程没掉一滴眼泪.葬礼后第二天,便同以前的女同事约会,甚至还一起去看了部滑稽影片.老板建议他去巴黎开设一个办事处,他竟然以巴黎“很脏.有鸽子,有黑乎乎的院子.”为由婉拒了.玛丽要跟他结婚,他说他无所谓.玛丽问默尔索是否真的爱她,他说“大概是不爱她”.一个周末,默尔索和邻居去海边游玩.在正午令人炫目的阳光下,在令人窒息的酷热作用下,他莫名其妙地失杀了一个阿拉伯人.在法庭上,他没有请律师为他辩护,也拒绝向神甫忏悔以祈求宽恕；他最终被判处死刑,但不是因为他的杀人行为本身,而是因为法官断定他有一颗残忍的杀人犯之心.世界的荒诞感由此而生.
荒诞,虽经常被忽略,却又实实在在无可置疑地笼罩世人.正如加缪所说,“荒诞感,在随便哪条街上,都会直扑随便哪个人的脸.这种荒诞感就这般叫人受不了,亮而无光,难以捉摸.”我们努力为世界赋予人性,得来的始终是冰冷的回应.世界从来都是非理性的,而人类的悲剧就在于妄图用理性去解释.
小说《局外人》发表于1942年, 正值第二次世界大战时期.战争带给人类无尽的苦难,数千万鲜活的生命在战场上瞬间陨逝,人同草芥.战争也给整整一代人的心灵留下了难以治愈的创伤,上帝不复存在了,旧日的信仰坍塌.人对未来不敢有任何规划、奢望,因为在命运面前,普通人深感无力,只能屈从于命运,做命运的玩偶.为什么世界如此疯狂、荒诞?人们茫然不知所措,深感自己身处的世界是一个荒唐至极的世界,一个没有理性的世界,人渴望找到精神上的出路.荒诞文学正是这种精神上的空虚在文学艺术上的反映.
如果人生没有意义,是否还值得过活?就好像《西西弗神话》描述的,西西弗永远在重复着将滚落的石头推上山的动作.于他,生命是无尽的苦难还是终于得来的救赎?面对荒诞,不同的作家给出了不同的人生选择.萨特和加缪是两位存在主义代表作家,两人均在各自的哲学思想及文学作品中对荒诞进行过阐释.但是显然,这两位伟大的作家对荒诞的侧重点是不同的.萨特认为“世界是荒谬的,人生是痛苦的”.认为人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的.而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极,人生是痛苦的.而加缪说：“我所感兴趣的不是发现荒诞,而是荒诞产生的何结果.”他认为人自身具有意义,因为人活着需要一个意义.人在与向死而生的自身宿命抗争的过程中,肯定了自我.萨特否认既定人性的存在,而加缪不仅相信人性,而且相信人性彰显的价值.
《局外人》这部作品体现了加缪关于荒诞的哲学思想.作家最初对默尔索这个人物的刻画,让我们看到了生活的荒诞和在命运面前人的无力感.对法庭赋予日常生活中那些毫无意义的行为的意义,他没有做任何的反抗；法庭不公正,他也没有任何的失望.小说中间接引语的使用更是强化了这种人物缺失感.默尔索就像一个机器人一样,不设想什么,也不说什么,只是被动的经历着法庭中所发生的一切.这种被动与他的人生的态度是吻合的.他厌倦了日复一日毫无的生活,对于种种社会规约,他都选择无视.小说中外聚焦的叙事手法使得叙述者以一种“非人格化”的冷漠态度叙述其“所见所闻”.读者无法感知默尔索的内心世界,他外在的一举一动,似乎与他本人格格不入.事实上,默尔索只是喜欢简单的生活而已.没有纷繁复杂,不需要种种解释.他与周遭环境格格不入的行为举止并不是他本人的意愿,也跟他的人生观无关.只是世俗的眼光对他的偏见造成的.在法庭看来,默尔索生来就是一个罪犯,因为他在母亲的葬礼上竟然没有掉眼泪.加缪认为荒诞就源于这种非理性的一面.诚然,默尔索没有很好地为自己辩解,他似乎对发生在自己身上的故事并不感兴趣,所有事情的发生似乎都与他无关.他不认为自己犯了罪.他既不焦虑也不内疚,他唯一感到的是麻木.“法官”看到了他有一颗铁石心肠,他不爱自己的母亲,可以想象得到,在这种情况下他的辩护只是徒劳.默尔索带着一种事不关己的态度见证了自己的过程.他发现自己根本不了解自己,因为人们控诉他以一颗罪犯之心去埋葬自己的母亲.但是最终他坦然地接受了死刑的判决,在临刑的前夜,他觉得自己过去是幸福的,现在也是幸福的.甚至还大胆说出“为了使我感到不那么孤独,我还希望处决我的那一天有很多人来观看,希望他们对我报以仇恨的喊叫声.”这样的惊人之语.被判死罪,非但没有恐惧的想自杀,却还深感幸福,这不呰于是在荒诞面前最有力的反抗.这是默尔索的选择,也是加缪的.他在《西西弗神话》中向我们提出了一个关于生命的根本性的问题.“只有一个是真正严肃的哲学问题,那就是自杀.判断生命是否值得活下去,也就回答了这个哲学根本问题等”自杀就等于是宣布认为人生不值得活下去.在感到荒诞之前,自由始终只是人的一个幻觉.人实际上一直活在常规与习惯的桎梏下.自杀就意味着人承认了,甚至是本能地认识到了这种习惯的荒诞性.对荒诞的发现使人意识到他精神上和行动上的自由.人得以以新的视角来审视他的孤独、悲伤,焦虑和死亡,从此拒绝死亡将代替自杀的意念,因为自杀,从某种程度上就等于认同荒诞.加缪拒绝自杀,因为意识会随自杀而消失,自杀抹杀了问题,但是却并没有解决问题.因此,这个选项被排除了.“希望”也不行,希望与荒诞相对.加缪选择反抗.在与人类的境遇进行持久的反抗中,人会发现真正的自由.因为反抗会赋予生命以意义,以价值,会重塑他的伟大和尊严.既然生命是无意义的,那么人就拥有了选择如何活着的自由.人从此以一种不同的眼光看待世界,拒绝他们的命运,超越他们的境遇,去战胜死亡,通过斗争、创造去否定虚无.反抗、迎接挑战、不屈服于人类的境遇.只有这些行为能够赋予生命以價值,维护人的尊严,彰显人的智慧和骄傲.
小说《局外人》自从发表以来,一再重版,印数突破千万册.加缪通过塑造默尔索这个行为不合常规、凡事置身事外的“局外人”形象,充分揭示了这个世界的荒诞及社会对人的异化.默尔索这个荒诞人,看似冷漠观世,实则是一个勇于挑战荒诞的反抗者.加缪在揭示世界的荒诞的同时没有选择屈从命运,而是主张在荒诞中奋起抗争,在绝望中坚持真理和正义.他为世人指出了一条光明之路.
参考文献：
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参考文献：
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