论文生支教现状与其可持续探究是关于对写作支教现状论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文支教现状论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
【摘 要】 本文介绍了中国青年志愿者扶贫接力计划与研究生支教情况,探讨了研究生支教活动在地方教育、研究生支教群体、高等院校三个方面的价值和意义.同时,分析了研究生支教活动及支教环境存在的问题,并提出了完善研究生支教长效机制的对策：在政府、研究生支教群体、高等院校建立三位一体的联合协同机制,使其走向可持续发展的支教道路.
【关键词】 研究生支教；政府；高等院校；西部志愿服务；可持续发展
一、中国青年志愿者扶贫接力计划与研究生支教
“用一年不长的时间,做一件终生难忘的事”.从1999年至2016年,团、教育部连续组建了18届“中国青年志愿者扶贫接力计划研究生支教团”（以下简称“研究生支教团”）,采取自愿报名、公开招募、定期轮换的方式,先后从国内189所高校中招募13971名具备保送研究生资格、有奉献精神、身心健康的应届本科毕业生或在读研究生赴中西部20个省（区、市）近200多个贫困县、400多所中小学开展为期一年的支教服务工作,同时开展力所能及的扶贫服务工作.一年服务期满后,由下一批研究生志愿者接替其工作,由此形成“志愿加接力”的研究生支教长效机制.作为推动教育公共服务和教育资源均等化的重要举措和培养锻炼优秀青年人才的有效途径,18年来研究生支教工作在各方积极支持努力下蓬勃发展,取得了长足进步.2014年5月4日,总书记给河北保定学院西部支教毕业生群体代表回信,勉励广大青年“到基层和人民中建功立业,在实现中华民族伟大复兴梦的实践中书写别样精彩的人生”.[1]
笔者于2015年曾作为“第17届研究生支教团”的普通一员,参加了为期一年的支教扶贫工作.笔者认为在当前“精准扶贫”政策成为指导农村扶贫的基本方针和主要抓手的背景下,应该继续将“教育扶贫”作为其重要有机组成部分,尝试将研究生支教机制作为扎实推进“教育扶贫”的窗口,一方面通过该机制不断改善中西部贫困地区教育师资短缺、教育观念陈旧、教育水平不高的困局,切实提高贫困山区义务教育的质量和效率,持续关注贫困山区留守儿童的“精神空虚”、“精神迷茫”、“精神贫困”的现象；另一方面通过该机制建构城乡教育资源共享路径、创新高校教育理论与教育实践有机结合渠道、搭建研究生群体敢于吃苦、勤于钻研、甘于奉献、勇于实践的全面发展的平台,加强对本国民情、社情、国情的了解和认识.近些年来,研究生支教机制虽然取得了可喜的成效,但着眼于全国各大高校研究生支教活动,结合自身实践经历以及切身体会,应该清醒地认识到研究生支教自身及支教环境还存在着诸多问题,实现其可持续发展还要因势而谋,因势而动,因势而变.
二、研究生支教活动的价值和意义
研究生支教作为一项集政治性、政策性、实践性为一体的综合性活动,是落实和创新“人才强国”、“西部大开发”、“精准扶贫”等国家发展战略的新举措、新方法、新思路,这项活动的价值与意义主要体现在以下三个方面：
1.地方教育方面
认识具有指导实践并改造客观世界的作用.对此列宁指出：“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”.[2]认识活动具有目的性和计划性,人在认识和改造客观世界、尊重客观规律的同时,会根据相对应的要求去明确反映什么、不反映什么、如何反映等等.马克思认为：“人在劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着”.[3]由此认为人的一切活动的过程,是以“观念地存在着”为出发点和落脚点而开展的.中西部贫困地区由于自然环境恶劣、交通不便、地形闭塞、经济发展水平落后等客观因素,制约了其教育发展水平长期落后于其他地区,具体表现为乡村教师数量严重短缺、教师老龄化现象严重、教师综合素质整体相对低下、教育观念陈旧,这些问题造成贫困地区学生基础差、能力弱、易产生自卑心理、不敢或不善于交际、排斥新兴事物、农村地区传统思想的制约等,产生“读书不如种地”、“学习不如生娃”的思想等等.针对受教地区存在的这一系列问题,研究生支教活动通过实地走访调研等形式,在尊重服务地物质生产、人文习俗及教育发展规律的基础上,结合教育学原理、心理学原理、思想政治原理以及受教地实际情况制定了一系列行之有效的规章制度,从而指导支教活动,充实支教内容,创新支教形式；通过严格选拔、测试和打造“懂国情、讲奉献、高素质”的研究生支教队伍,旨在推动教育公共服务和教育资源均等化,从而使学生完成从灌输性的“要我学”到能动性的“我要学”的转变.由此,研究生支教活动一定程度上改善了受教地区的教育环境,推动了中西部贫困地区教育发展水平,是探索“教育扶贫”与“精准扶贫”、“授人以鱼”与“授人以渔”之间辩证关系的重要载体,有利于号准“贫脉”、切断“贫根”、摘掉“贫帽”.
2.研究生支教群体方面
中西部贫困地区条件艰苦是不争的事实,但这块土地也是“磨炼人、塑造人、升华人”的有力试金石,而研究生支教活动恰好为志在“奋发进取、甘于奉献、坚守基层”的研究生支教群体提供了良好的施展才华的平台.首先,研究生支教群体在授课过程中提升了对专业知识的学习、理解和表述能力,在备课、讲解、答疑等一系列課堂互动环节中增强了与学生的沟通能力,从而有助于该群体加快从“学生”到“教师”的角色转换,能够将书本上的理论知识与实际教学工作有机结合起来,用自身所学满足教学所需,用教学所需检验自身所学,从而根据受教群体的不同而制定行之有效的教学计划和教学方案.其次,在支教过程中遇到始料不及的困难和挑战在所难免,艰苦的自然环境铸就了该群体“不抛弃,不放弃”的崇高奉献精神,培养了从“怎么看”到“怎么办”的理性思维方式,践行了“莫空谈,重实干”的务实工作作风,学会了辨证看待个人与集体、部分与整体的关系.另外,通过该活动,研究生支教群体沉淀了血浓于水的家国情怀,增强了团队协作互助能力,树立了社会责任感与主人翁意识,加深了对本国国情与社会主义核心价值观的理解,从而更好地促进研究生群体的全面成长.马克思认为：“全面发展的个人——他们的社会关系作为他们自己的共同的关系,也是服从于他们自己的共同的控制的——不是自然的产物,而是历史的产物,要使这种个性成为可能,能力的发展就要达到一定的程度和全面性,这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的,这种生产才在产生出个人同自己和同别人相异化的普遍性的同时,也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性”.[4]研究生支教活动在一定的社会关系中通过支教、扶贫、调研等实践性极强的活动,满足人的物质和精神需要、提升人的综合能力、展现人的多元个性,使得自身发展由单一转变为多元,由封闭转变为开放,由低水平转变为高水平,丰富了马克思主义关于人的全面发展学说的内容,创新了实现人的自由发展的形式.
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参考文献：
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