论文羊年春晚序曲之人文情怀是适合不知如何写春晚序曲方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于狗年春晚序曲下载论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：在對春晚的吐槽声、抱怨声、质疑声此起彼伏的新媒体时代里,人们对春晚的挑剔越来越多、要求越来越高,春晚文艺工作者也表示春晚越来越难办.那到底春晚是什么?春晚的魅力究竟在哪里?它需要彰显的文化内涵是什么?它需要满足观众哪些方面的心理期待?马年春晚片头以人性化的方式考问并回答了“春晚是什么”这一陈旧却常谈常新的问题；羊年《春晚序曲》更以一种影像视听化的风格场面展现了祖国大好河山和民族文化的融合,表达了人和自然和谐共荣、天人合一的中华民族人文情怀.
关键词：人文情怀 民族 文化
大年夜看春晚,是所有中国百姓的节日仪式.如今的网络时代,过年看春晚都是走微博、微信互动的路线.一时间,春晚吐槽成为时髦.一方面,对春晚的抱怨声、遗憾声一片；另一方面,对春晚新的寻找和追逐的迹象浮出水面.
春晚除了是一场大众文化娱乐式的全民狂欢外,亦体现着中华民族的集体意识和家国同构的人文情怀.作为中国老百姓的一道精神生活大餐,20世纪80年代的春晚观众深情体会亲情乡情民族情,90年代的春晚观众和国家共享社会主义现代化建设的奋进和美好；21世纪春晚体现社会和谐、人民欢乐、回家过年,契合百姓生活.近年来随着全球化进程加快、人民生活水平提高,娱乐性在春晚中占了主导,而新媒体新科技的飞速发展和大量普及,使得文化快餐化、碎片化问题加重,不断消解着春晚中的民族集体意识和家国同构.从前些年很火的春晚流行语“小样,穿上马甲我就不认识你了”“你真是太有才了”“我想死你们了”运用于生活中,到如今朋友圈晒图晒祝福秀恩爱秀团聚、微博吐槽春晚、大年夜微信群支付宝抢领红包所反映出的不可否认的时代性的春晚对于文化性的肢解、解构,让春晚的“年味”——中国人内心对美好明天向往的文化和信仰变得肤浅、随意,缺少了仪式性和文化的礼俗感.
究其原因,难道是因为没有刘晓庆当年的即兴主持了吗?是因为没有王景愚老师表演的吃鸡了吗?是因为没有《宇宙牌 》了吗?是因为没有张明敏《我的中国心》了吗?是因为没有了董文华《十五的月亮》了吗?是因为没有了蒋大为《在那桃花盛开的地方》了吗?是因为没有倪萍和赵忠祥美妙的声音、 的表达、动人的微笑、迷人的脸庞了吗?是因为没有本山大叔的小品了吗?还是因为新媒体时代大家都成为“手机控”?于是人和人之间多了一些冷漠等
然而,时间记录着一切,经典向来经得住考验.
回首间,刻骨铭心的都是美好的经典.《回声嘹亮》回味经典间告诉了我们、不变的《难忘今宵》告诉了我们、《我要上春晚》的精彩节目告诉了我们,春晚几代代艺术家的作品和名字就是最好的答案.只是在这样的时刻,我们今天的春晚也应学会向经典致敬,并且找到经典之魂在当下时代和文化中的传承点,有所突破、创新.说到底,打动百姓内心的,就是经典.
其实,种种骂声、抱怨、游离、冷淡背后,更多的是百姓对于春晚的更进一步的更为深刻的思考和期待.思考,春晚究竟是什么?对于我们的意义在哪里?我们的心灵归宿在哪里?为何我们期待?如何回应这份期待?我想,这不仅仅只是冯小刚、张艺谋、哈文等导演以及春晚节目组所有工作人员要寻找回答的问题,同时也是我们每一个中国人需要思考、感悟、解答的情感归宿和文化坚守问题.
马年春晚片头以“春晚是什么”直击要害地回答了这个本质性的困扰我们已久的问题.把我们带入了春晚,带入了内心长久以来对春晚的情怀所引发的思考,让我们在观赏其间有了参和性,找到了某个自己,产生了强烈的共鸣.镜头风格的电影化呈现给予了我们影像化、视觉化、直观化的真诚传递和回答,其实答案就在民间,在你我,在每一个中国人的心里、情里、生活里等老人们说“春晚就是喜庆,就是热闹；春晚就是红火、吉祥”；全家老少齐聚一桌“春晚就是团圆”等华侨说“是思乡；喜欢看”；交警、医生、海军、火警的春晚对他们而言,是一份责任；春晚,是想你的365天.镜头以中国百姓不同的年龄、身份、职业口语即兴式地诠释表达了内心对春晚的渴望、对春晚可以达成的愿望的渴望、对幸福的定义.同时,我国民族文化中自古以来的天圆地方、月圆情结所形成的大团圆心理通过过年回家团聚共享春晚的仪式性得以缝合.
因繁忙紧张劳碌的工作、生活所压制的情感、期盼巧借一年一度的春晚得以释放、彰显,这便是春晚之于民族的人文关怀所在.不错,我们每个人心里都有一个属于自己的春晚情怀.可以说,马年春晚片头序曲更多的是从人文层面思考了春晚是什么的命题,无论从采访式的问题、答案、语言的传递,还是电视画面里各种人文景观画面的组接：鞭炮、福字、窗花、大红灯笼、绚丽彩灯、春联、烟火、热气腾腾的饺子、热闹的场面、万家灯火等
而羊年春晚片头序曲对于春晚进行了更进一步的阐释——对于天人合一、自然和人文完美结合的表达,对于中华传统年味情怀的影像化的书写传递——星空、窗花、腰鼓、年夜饭、烟火,对于中国特色文化的展现——热爱生活、崇尚生命奔放的活力、喜爱红火热闹的节庆欢腾.画面以日月星辰、斗转星移呈现山河辽阔,表达了天地之伟大神奇美丽,对自然宇宙的崇敬、敬畏和赞叹之情油然而生；从大河、雪山到黄土地上走来的壮汉们舞出了陕北安塞腰鼓,是生命对自然的礼赞,同时亦是生命活力的彰显；悠扬的民族乐器古筝以高山流水般的代入感拉开了拥有文明和历史积淀的人文画卷,随之而来的是小提琴、琵琶、唢呐和鼓的演奏,“福”字、鸟鸣、喜庆的东北秧歌、舞狮、东北雪林中戴毛帽吹唢呐的老汉、菜板上五颜六色的蔬菜、切菜的清脆声、有节奏感的切菜画面、各种烹饪手法的展示、美食、家庭成员的各司其职和脸庞洋溢的笑容、游走在神州大地山河美景间的吹唢呐者、红包等中华民族文化元素构建起浓郁的节庆场面,勾起每个中国人内心火热的年味情怀.热闹的场面越来越红火,伴随着《春节序曲》的音乐,将整个春节的浓郁气氛营造了出来,亦将每个观众内心那种火热难以言表的年味和对美好生活的向往之情激发了出来.
一方面,影像本身反映了人和自然的和谐相处及其带来的美好景象,自然景色的美好在一定意义上也和人民热爱生活的美好相通透；另一方面,我们对民族的热爱有山河情怀,每个人又将自己对民族的热爱、对家的归属感通过壮丽山河得以释放寄托,从而备感骄傲自豪,也更爱自然.而全民对春晚的期待、情怀和春晚全体导演工作人员对春晚的真诚付出、努力进一步凸显了春晚本身所具有的浓烈的人文情怀.
总结:本论文可用于春晚序曲论文范文参考下载，春晚序曲相关论文写作参考研究。
参考文献：
1、 人文情怀 “中国学生发展核心素养”中的“人文底蕴”，主要是指学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和价值取向，具体包括人。
2、 论亲子真人秀电视节目人文情怀 内容摘要：来自商品经济、大数据时代以及多元文化等因素对人文情怀的挤兑与冲击使现代人陷于人文情怀缺失的困境，急需富有人文关怀的文化产品。亲子真人秀。
3、 人文情怀缺失症结在于教育思想贫乏 全国人大常委会委员、著名教育专家朱永新教授曾在一次“国际人才高峰论坛”上，以“人才培育与教育创新”为题，对我国现行教育中的三大“病症”进行了直陈。
4、 论史记中司马迁人文情怀 司马迁在编写《史记》时融入了饱满的人文情怀，这体现在人物刻画和具体事情的描写以及评论过程中，不但展现了司马迁良好的个人素养，还充分秉承和发扬了传。
5、 金融家摩根的人文情怀(二) “天堂”图书馆担任过阿根廷国立图书馆馆长的著名作家博尔赫斯曾写道：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”若博尔赫斯访问过摩根图书。