论文亨利希.曼批判现实主义文论是大学硕士与本科批判现实主义毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写批判现实主义的特征方面论文范文。
[摘 要]亨利希·曼是德国批判现实主义的最自觉的代表人物.他的文学思想主要通过小说创作表现出来：一、滑稽漫画式讽刺资本主义社会的欺骗和虚伪本质,二、温情主义阶级批判的真实性描绘,三、以古喻今的历史主义真实性揭示.
[关键词]亨利希·曼；批判现实主义；文论
[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1671-8372(2011)01-0088-07
亨利希·曼(HeinrichMann,1871-1950),是托马斯·曼的哥哥,也生于商业城市吕贝克.他青年时代在书店和出版社工作,后来在柏林和慕尼黑的大学学习.1894年开始发表小说,早期重要作品有长篇小说《在懒人乐园里》(1900),通过对交易所经纪人、投机商人、银行家和暴发户的描写,辛辣地讽刺了柏林新闻界和交易所.长篇小说《垃圾教授》(1905),描写了中学教师拉特的两面性,借以抨击德意志帝国的教育制度,揭露资产阶级道德的虚伪堕落.这部小说后由剧作家楚克迈耶改编成电影,名为《蓝天使》(1930),放映后引起轰动.另一长篇小说《小城》(1909)以意大利为背景,通过一个剧团在小城的演出,描写了第一次世界大战前意大利的社会生活,是对 制度的一曲颂歌.亨利希·曼的代表作是长篇小说《臣仆》(1918),这部作品完成于1914年.但由于第一次世界大战爆发,当时未能出版.在创作长篇小说的同时,他还发表了不少中、短篇小说和一些剧作.第一次世界大战前后,他写了大量政论,抨击德国帝国主义的战争政策,号召进步作家投入反战运动,对俄国十月社会主义革命表示由衷的拥护.政论中最著名的是《左拉论》(1915),它以拿破仑三世一威廉二世、普法战争一第一次世界大战、左拉一亨利希·曼三重伪装,借19世纪下半叶的法国含沙射影地攻击正在进行战争的德意志帝国.重要政论集有《权力和人》(1919)、《理性的 》(1923)、《七年》(1929)和《精神和事业》(1931).1933年法西斯上台,亨利希·曼流亡法国,他和高尔基、罗曼·罗兰等一起反对希特勒暴政和侵略政策.在此期间,完成了杰出的长篇历史小说《国王亨利四世的青年时期》(1935)和《国王亨利四世的完成时期》(1938).1940年法国沦陷前夕,他流亡到美国.在那里完成了自传《观察一个时代》(1944)和长篇小说《呼吸》(1949).第二次世界大战结束正当他准备回德国时,不幸病逝.后遵照遗愿,骨灰运回柏林安葬.长篇小说《臣仆》是亨利·曼最重要的小说,它是《帝国》三部曲中最成功的一部,另两部为《穷人》(1917)和《首脑》(1925).《臣仆》创作于1912-1914年间,完成后于1914年7月,先在慕尼黑著名杂志《时代画报》上连载,但因第一次世界大战爆发,于1914年8月13日遭到禁止,中断登载.1918年才让出版,大受欢迎,6星期内销售10万册,创当时的新纪录.《臣仆》可以说是威廉二世时代的真实记录,它不仅揭露批判了德国的资产阶级,而且对19-20世纪之交的整个德意志帝国也作了全面的揭露批判.小说通过主人公狄德利希·赫斯林的一言一行,塑造了德国进入帝国主义阶段谄媚君主的忠顺臣仆的典型形象.赫斯林的父亲是旧普鲁士军官,战争中发了财开了造纸厂,母亲是一个懦弱的人.赫斯林自小性格就非常复杂.在家里在学校,他都欺软怕硬.大学毕业后回到家乡继承父业.他在激烈的政治斗争中见风使舵、左右逢源,最后无耻地投向保皇党.贯穿他一生的是又胆小又残忍,害怕权势又崇拜权势,在强者面前是奴才,在弱者面前是暴君,这是一个体现了当时德国一切忠诚臣仆各种特点的典型.无限忠于德皇的奴隶劣根性是当时德国资产阶级的本质特征,亨利希·曼塑造了这样一个典型,使《臣仆》成为德国批判现实主义文学的一部重要代表作.小说在艺术上的主要特点是运用讽刺的笔调刻画人物形象,然后用这些形象进行深刻的揭露,其次是广泛使用夸张和对比的手法,彻底暴露主人公的内心世界和外形特征.看完全书,对赫斯林无不感到憎恶,都会有“赫斯林一丑恶”(德文原义)的感觉.小说第六章中,赫斯林在威廉一世纪念像揭幕典礼上的演讲和表现,一方面反映出德国帝国主义侵略和扩张的野心,另一方面也显露了赫斯林之流色厉内荏的本质.当他正大言不惭地讲述德意志帝国的光荣历史时,一阵暴风雨袭来,他吓得赶忙躲在桌子底下的丑态,使人忍俊不禁.全书语言幽默生动,形象鲜明,讽刺性很强.历史小说《亨利四世》,是他另一部重要小说.该书分上下两部：《国王亨利四世的青年时期》(1935)和《国王亨利四世的完成时期》(1938).这部作品取材于16世纪法国宗教战争.代表封建势力的天主教集团和代表新兴资产阶级的胡格诺教派,前后进行了30多年战争.当时法国南边的纳瓦拉公国的王后珍妮是一个胡格诺教徒,她常用人文主义思想教育和影响她的儿子亨利.亨利属波旁家族,波旁家族又是16世纪在朝的法国统治王族瓦罗亚的近亲旁支.后来珍妮成了南方新教胡格诺派的首领.不久,珍妮去世,亨利成为新教首领.1572年,19岁的亨利带领大批新教贵族前往巴黎和玛果公主结婚.但天主教集团首领洛林公爵吉士和太后卡塔林娜乘机策划了屠杀胡格诺教徒的“圣巴托洛美惨案”.亨利带去的贵族、将士大部被杀,他自己遭软禁,被迫改信天主教.卡塔林娜所以不杀亨利,主要是用亨利来牵制觊觎王位的洛林公爵上.亨利最后终于逃出巴黎,返回南方,和胡格诺派一起继续进行斗争.他以南方为基础,进行经济改革,争取到新的支持者.查理九世死后,继位的亨利三世软弱无能,失去了对全国的控制.由于瓦罗亚家族没有后裔,便立波旁家族的亨利为王位继承人.不久亨利三世被天主教联盟谋杀.亨利依法成为法国国王,是为亨利四世.1590年他出兵击败了西班牙和天主教联盟的军队.为了争取巴黎的天主教徒,不使国家动荡,他以国事为重,本着人文主义的宽容原则,违反他的胡格诺朋友们的意愿,再度改信天主教.对于北方的其他城市,亨利也一一用外交、经济手段加以占领,使国家得到统一.亨利四世为了民族的统一和国家的强大,采取了经济、政治、法律等各方面的措施,并努力改善连年遭受战争灾难的农民的生活,赢得了百姓的拥护和爱戴.1598年亨利颁布《南特敕令》,宣布天主教为国教,但胡格诺新教徒也享有一切平等权利.这一 政策结束了宗教对立和宗教战争,促进了国家的繁荣昌盛.亨利四世对发展经济和欧洲和平事业的努力,特别是他代表新兴市民阶级利益的内外政策,激起了天主教反动势力的仇恨.他们多次派刺客 他,终于在1610年5月13日将其刺死,法国人民十分悲痛,为他守灵3周.亨利四世为法国统一,为建立法兰西民族国家,为上升时期的资本主义的发展立下了功绩.亨利希·曼在这部历史小说中,借古喻今,以一个博
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参考文献：
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