论文亨利·詹姆斯中期作品德莫福夫人中女权主义思想是适合亨利·詹姆斯论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关亨利詹姆斯没有心开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：西方女权主义致力于实现真正意义上的女性自由平等和幸福.本文试图从女权主义角度分析《德莫福夫人》中两位主要的女性人物——德莫福夫人和郭赖宁夫人,揭示其对男权社会的反抗,以解读亨利·詹姆斯的女权主义思想以及对我们的启发.
关键词：亨利·詹姆斯 《德莫福夫人》 女权主义 男权社会
一、女权主义和《德莫福夫人》
“女权主义”一词起源于法国,主要是指争取男女同等社会权利及地位的主张（孙绍先,2004：48）.1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热（Olympe de Gouges,1748—1793）发表《女权宣言》,拉开女权主义运动的序幕.《女权宣言》的发表更为深刻地触动了英国中产阶级妇女,她们开始思考女性的真正权利和地位.1792年英国的玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft,1759—1797）发表了《女权辩护》,有组织的妇女解放运动的萌芽在19 世纪的英国开始出现.1848年,第一届女权大会在美国纽约州召开.这样,女权主义运动由法国传播到欧美地区并逐渐普及开来.西方女权主义主要经历了三个阶段：第一代女权主义（19世纪下半叶至20世纪初）强调男女平等,要求平等的工作权利、经济权利和法律权利；现代女权主义（20世纪初至60年代）强调男女差别和不同；后现代女权主义（20世纪60年代至今）“广泛吸收当代各种后现代主义观念,放弃了对女性解放具体目标的追求,尽心去解构社会意识、思维习惯以及男权思想对女权主义的影响”（祖群英,2006：91）.随着女权主义的发展和普及,广大女性在身心方面得到解放,社会地位不断提高.然而时至当时,女性并非真正获得了自由公正和平等.过分强调女性的自然生理性别特征,全方位地包装大众传媒所塑造的女性形象,实际反映了男权意识对女性的控制.贝蒂·弗里丹（Betty Friedan,1921—2006）指出社会从各方面倡导女人的最高价值和唯一使命就是她们自身女性特征的完善,这致使遵从女性奥秘生活的女人极度缺乏自我,空虚而又消极（Friedan,1963：13—49）.基于此,女权主义仍在不断探索完善,致力于实现真正意义上的女性的自由平等和幸福.
亨利·詹姆斯（Henry James,1843—1916）的《德莫福夫人》（Madame de Mauves,1874）讲述了一个冰清玉洁的美国少女和一个法国没落贵族的花花公子的婚姻故事,揭示了男权社会对女性的压迫,表达了作者对女性生存境况的关注,体现了作者的女权主义思想.在这部小说创作和发表时,女权主义运动虽有了一定发展,但还处于初期阶段,男权社会意识仍占据主导地位.在这一时期的美国,工业化、商业化及城市化都有较大的发展,更多的女性参和工作,但是在所有的工作领域里,女性工资比男性低得多；在医疗方面,几乎所有的医生都为男性；在学校、政府部门和公司办公室,中产阶级女性逐步取代男人成为教师、职员、秘书或打字员；在商业领域,女性升职机会很少,而管理领域几乎无一例外地掌握在男性手中（卡恩斯,2008：429-430）.在这一时期,詹姆斯作为一名男性作家,其作品所表达和关注的女权主义主题思想,虽然有一定的局限性,却是难能可贵,极具现代性的.本文试图从女权主义的角度分析《德莫福夫人》中两位主要的女性人物——德莫福夫人（Euphemia de Mauves）和郭赖宁夫人（Madame de Clairin）,揭示其对男权社会的反抗,以解读亨利·詹姆斯的女权主义思想.
二、德莫福夫人——男权社会的反抗者
德莫福夫人来自美国中上层阶级,深受美国 思想的熏陶,她是“大西洋对岸 国家的人”,“自己有一笔财产”（詹姆斯,1980：11）,并有机会“读一些自由思想的书”（詹姆斯,1980：71）.然而,由于潜意识中的文化自卑感而向往文化底蕴深厚的欧洲文明,因为她“梦想嫁给一位有爵位的人”（詹姆斯,1980：9）,法国没落贵族德莫福男爵（the Comte de Mauves）满足了她对贵族的所有幻想,德莫福夫人不顾母亲反对,毅然嫁给了德莫福男爵.“在以后的数年中,他（德莫福男爵）一直对他的妻子非常之殷勤周到”（詹姆斯,1980：19）,然而这种“殷勤周到”实际却是一种讽刺,德莫福男爵实际上是一个典型的男权主义者,他和德莫福夫人的结合只是为了侵占了德莫福夫人的财产,“德莫福先生所想的,只不过是她的金钱,他把她的钱都挥霍在吃喝玩乐上”（詹姆斯,1980：8）,德莫福男爵“认为女人不是奴隶就是玩物”（詹姆斯,1980：8）,他“把女性视为和浅色手套没有多大分别,一个晚上弄脏了就可以扔掉的”（詹姆斯,1980：19）.德莫福男爵家族虽然没落,但他仍属上流社会,在社会上有很高的地位,因此他认为自己拥有权力去控制德莫福夫人,而这种权力正是其社会地位所赋予的.所以,德莫福男爵对于德莫福夫人的爱情也是基于她顺从男权的前提下,男爵认为“一个上流人可以到处寻欢作乐,他不在家里找消遣,那也完全听他的便”,“德莫福家的媳妇儿完全管不着”（詹姆斯,1980：39）.但德莫福夫人身上的独立意志和反抗精神是不可磨灭的,她和丈夫永远不可能萌生真正意义上的爱情.因为德莫福夫人要为德莫福男爵吟一首华兹华斯的诗时,男爵却“感觉就像是她揪着我（德莫福男爵）的脖子,把我的头按在一盆白菜汤上面按了半个钟头”（詹姆斯,1980：48）,加之德莫福男爵背叛婚姻、暗找情妇,还试图劝说德莫福夫人也去找情人,更可恨的是让郎莫尔（Longmore）勾引自己的妻子以维持自己的男权.德莫福夫人在男权的控制和压迫下备受压抑,在长期索然无味、名存实亡的婚姻中备感痛苦.
德莫福夫人身上并不具备男权意识主导下所规定的女性顺从、忍让、自我牺牲等社会性别特征,相反她具有自己独立的个性.当时一般的女孩子见了人会感到羞涩,把眼帘往下一搭,“但俞斐美从不如此”（詹姆斯,1980：20）,她不屈从于男权社会而坚守自己独立的个性；德莫福夫人追求和男人平等的权利.当她在男爵衣兜里发现了“一封信”或“一张照片”时,她要求自己的丈夫男爵先生给出解释,强烈要求了解真相的权利；而德莫福家族的男人,“从来没有一个人听过那样的话”“至于他们受了委屈的情人,也不敢向他们兴师问罪的”（詹姆斯,1980：72）.可见,德莫福夫人不甘被动消极地忍受男权的控制和压迫,坚定不移地追求自己的权利,追求和男人平等的地位.她有不屈从迎合男权的独立意志.郭赖宁夫人批评德莫福夫人“一个女人,那么标致,还让她丈夫寻花问柳,那她是活该”（詹姆斯,1980：72）.德莫福夫人为何不能留住丈夫的心呢?或许男爵认为德莫福夫人没有“刺激性”,“她太谦卑,太单纯,太脆弱了；她太没才艺,太不会撒娇,又太爱做好事”（詹姆斯,1980：38）,他认为,“她（德莫福夫人）所需要的只是忘掉她自己”（詹姆斯,1980：47）.由此可见,男爵的男权意识是要改变德莫福夫人、使她失掉自己的意志,去迎合取悦自己的丈夫,但德莫福夫人却始终不肯屈从.
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参考文献：
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