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关于曾国藩论文范文 唐浩明谈曾国藩的治家相关论文写作参考文献

分类:本科论文 原创主题:曾国藩论文 更新时间:2024-03-02

唐浩明谈曾国藩的治家是关于对写作曾国藩论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文曾国藩论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

作为清朝的一名忠臣耿将,曾国藩力挽狂澜于既倒,成为大清的一根柱石.他毕生勤于政事,清正廉洁,秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条,把“齐家”摆在突出位置,疏理治家方略,形成以“尚廉、尚谦、尚劳”为核心的良好家风,使之世代子孙从中受益.在他一生的实践中,在他留下的家书、日记、奏折以及诗文中,我们随处可以看到,无论修身还是治家,曾都堪称楷模.他的廉政理念成就了他的事业.他所秉持的这些理念,对于今天广大党员领导干部仍然有重要的借鉴意义.

就曾国藩的修身与治家这个话题,本刊特约记者专题采访了著名作家、学者唐浩明.本期刊发的是唐浩明谈曾国藩的治家部分.

记者:治家是一个很重要的方面,现在许多领导干部问题就出在治家上面.曾国藩作为一个父兄,一生写家书数以千计,对子弟谆谆教诲,子孙后代能人辈出,他的治家理念主要是什么?他管好家人的经验有哪些值得当代人特别是领导干部借鉴?

唐浩明:古语说,“君子之泽五世而斩”.一个品行高尚、能力出众的君子,辛辛苦苦成就的事业,留给后代的恩惠福禄,至多五代就消耗殆尽了.但曾国藩的后代哪怕到了六七代,也还不错,没出过一个废人,未出一个纨绔子弟.

曾氏家族对治家非常重视,他祖父就很重视家庭教育,才有了曾国藩这一代的成才.但是形成很好的家风还是在曾国藩这一代.他祖父开始也是一个浪荡子,30多岁改邪归正,对他的三个儿子管得很严.到了曾国藩,他就更加注重家庭教育,他到北京之后,把儒家的“修齐治平”作为自己的目标,儒家认为“治国平天下”的基础是“修身齐家”,他对家的治理非常注重.总体来看,曾国藩对家的治理,他看重的是这样几个方面:

一是孝友.孝就是孝顺长辈,友就是友爱兄弟.他说,自己仔细研究了中国的家族,发现做官的人家就是一代两代,做生意的人家大约三代四代,耕读人家如果勤俭可以延续五代六代,孝友人家就会十代八代.如果一个家庭里面对长辈很孝顺,对平辈很友爱,这个家庭就能保持兴旺昌盛.二是勤俭.他认为,一个国家,一支军队,一个家庭,一个人,立身之本就在勤俭.历史上的奸雄也没有一个懒惰的,世界的庸人都败在一个懒字上,才人败在一个骄字上.奢靡是败家根源,再大的家产一奢靡就败了.三是读书.他家里不仅男人读书,女人也读书.曾国藩有5个女儿,都知书达理.他也给女儿规规矩矩取名字,把女儿当儿子一样看待,没有重男轻女.四是睦邻.就是搞好邻里关系.

曾国藩对教育子女看得非常重.他教育子女的方法有几点值得我们重视,一是对子女期待什么,指望他成为什么样的人.他曾经有一段很有名的话给他儿子,世界上的人都希望子孙做大官,我不希望,但愿做“读书明理之君子”.这句话的核心,一是读书,读书的目的是明理,然后做君子.并不是要做很大的官,赚很多的钱.他说,凡办大事,半由人意,半由天意.有一半是天命主宰着,自己把握不了.唯有一点是自己能够把握的,自己努力就可以做到的,就是做君子.他把道德修养看得高于社会地位.曾家后人把这条视为根本,牢牢记住,就是做读书明理的君子.所以家族没出什么坏人.后人大多在教育界文化界.比如第四代中,曾宝荪是中国第一个在欧洲获得学位的女性,一生献给了教育事业.在湖南创办了第一家女子学校——“艺芳”女子学校,培养了许多优秀的女性知识分子.其堂弟曾约农也是在伦敦大学获得学位的,回到长沙创办了克强大学,后来到了台湾,创办东海大学.曾氏家族的后代中有诗人曾广钧、化学家曾昭抡、考古学家曾昭燏等.对子女要求的第二点,即身心的健康高于学业与功名.子女首先要求身体健康,心灵健康,学业和功名还在其后.第三点就是富贵人家子弟要有寒士之风.富贵人家子弟之所以容易出事,一是仗着家里有钱,一是仗着家里有权.曾国藩有意打掉他的家人在财富和权势上的依恃.有一个例子,同治三年六月曾国藩兄弟打下南京,七月他的儿子曾纪鸿在长沙参加举人的考试.那时曾氏家族正如日中天,曾氏兄弟战功赫赫,兄弟俩同日封侯封伯,这在中国历史上除了皇亲国戚没有第二例.但曾国藩写信给儿子,给他立规矩:在考试之前不能递条子,拜门子,考完以后立即回乡下去,不要留在长沙,长沙的风气太不好,奢华风气盛行.曾纪鸿依照父亲的话去做,这年曾家二少爷真的就没有考上,他也没啥牢骚.

还有一点,也是最重要的,他不留钱财给子孙.他说,如果是儿孙有用,没有祖上的钱他也有饭吃,儿孙没用,再多钱财他也会坐吃山空.今天许多官员就倒在这个问题上.一些领导干部通过把自己的权力转化成财富,传给子女.比如儿女经商、搞房地产,用自己手中的权力为他们大开方便之门,于社会是不公平的,于他们自己也不是真正的爱护.

中国古代有两个不同的传家理念,一个是传给有形的财富,一个是传给无形的精神.什么能够传之久远,有形的一定传不久远,它有生有灭,有盛有衰,这是必然的,唯有精神财富可以长久地传承.民间也常说,“忠厚传家久,诗书继世长”,这是人类的大智慧.今天我们回看唐朝,李白杜甫的诗传了下来,唐朝的功名传下来了吗?唐朝的富贵传下来了吗?没有.现在的家庭教育也存在许多误区,价值观出了问题.父母对孩子最大的爱,应该是让孩子成为德行高尚的君子.

总结:本文关于曾国藩论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

参考文献:

1、 王阳明、曾国藩家书比比看 而在中国古代家书方面,王阳明、曾国藩可谓是两座高峰,这两位经历相似,思想亦有交集,但具体而言,又有区别,那么他们的家书又有何异同呢,对现代人有什。

2、 曾国藩倾力打造家风 为官不要钱。在曾国藩三十岁那年即立誓:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以宦囊积金道子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财,以遗后人。神。

3、 曾国藩治家的首席执行官 说到家风,不得不提起近代的曾国藩。可以说,正是优秀的家风成就了曾国藩和他的后人。但是,曾国藩长期带兵在外,和家人聚少离多,家中大小事务主要由夫人。

4、 不得不曾国藩 读曾国藩的奏折、家书及评点,深为其心胸、才华和坚守所折服,也为其后代基因传承、才人辈出找到了令人信服的本源。我读曾氏文章是用心尽力的,总想通过字。

5、 唐新明打破壁垒将单一变多元 看到这个主题,我首先是眼前一亮,因为跨界·无界这个主题切中了行业现状诉求,跨界的思维将在行业的发展中起到越来越大的推动作用。我所理解的跨界就是。

6、 曾国藩廉治家 曾国藩是近代湖湘文化的集大成者,他秉承儒家“修身齐家治国平天下”的信条,把“齐家”摆在突出位置,梳理治家方略,形成了以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、。