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一、客家饮食文化探究论文

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在千城一面的今天,什么最能反映一个城市的文化特色和风貌?我认为是街名。正如学者们所说:“城市中一条又一条的街巷构成了一个城市的总体印象,反映着一。

摘 要:随着城市化进程的加快,“中国式过马路”现象越发普遍,频频引起的交通事故,这引起社会各界的关注。本文从我国传统法律文化“重实体、轻程序”角。

保山山清水秀,四季温暖,当地的习俗和食品也有其特色。王邑屯自然村隶属云南省保山市隆阳区汉庄镇贾官行政村,属于坝区。位于汉庄镇南边,距离汉庄镇2。

老八旗营酒家坐落在世界著名皇家园林颐和园与圆明园的连线中间。近年来,酒家挖掘老北京的菜肴;精选研制北京各大明楼的看家菜品,如广和居的糖醋里脊、萃。

摘 要:鲁菜,又称山东菜,是我国饮食文化的宝贵财富,也是我国影响最大,流传最广的菜系,是黄河流域烹饪文化的代表。鲁菜历史悠久,源远流长,其深厚的。

【摘 要】媒介数字技术的飞速发展不仅是一种文化范式的转型,也使得视觉文化成为一种主导性的文化力量存在人们的生活之中。文章以3D特效在影视广告创作。

作为文明古国、礼仪之邦,中国在几千年的文化传承中留下了诸多文明礼仪瑰宝。其中,与饮食相关的“规矩”成为了中华优秀传统文化的重要组成部分。例如,老。

摘 要:本文整理综述了红肉、加工肉制品与癌症的关系。并从客观的角度对红肉与加工肉制品致癌的危险性、认为红肉与加工肉制品致癌的科学性、国外的饮食文。

摘 要:中国风筝的发展历史悠久,受到地域文化差异的影响,南北方风筝也越来越独具艺术特色。从中可以把握中国风筝艺术的整体发展规律,为南北方风筝地域。

[摘要]在现代化的进程中,文山苗族的饮食文化无论是在主食、副食、饮品等食材结构,或是饮食器具、食物加工方法等方面,不管是器物层面,还是精神层面都。

饮食文化是非语言文化交流的重要组成部分。了解中西方饮食文化的差异,是深入了解中西方文化根源差异的重要途径。本文就中西饮食文化中的食材差异,烹饪方。

文章编号:1002-3712(2011)04-0090-10摘要:《聊斋俚曲集》是蒲松龄创作的重要白话著作,语言通俗,内容丰富,不仅成功刻画了栩。

由于中西方的地理因素、环境因素以及人为因素,导致了中西方在饮食文化上存在很大的差异。中国的土地辽阔、物产丰富,所以中国人主要是以种植业为主,以畜。

摘 要:山东饮食,整体说来属于北方类型,地近京津,受京津影响较深刻。沿海和海岛渔区、山区、平原、湖区、城市、古镇又因自然环境不同,生产情况不同,。

重庆,不仅是山水之都、温泉之都,还是一个美食之都。重庆由于依山傍水,水路交通便利,码头文化浓厚,自古就汇集了来自五湖四海的人,使得渝菜不断汲取各。

摘 要:《红楼梦》对中国饮食文化的描写甚为精湛,其翻译研究在翻译学界有着举足轻重的地位。本文从韦努蒂提出的“归化”与“异化”的翻译理论出发,对杨。

摘 要:东北扬琴学派被称为中国扬琴体系四大学派之一,其创始人是辽宁盖县民间艺人赵殿学先生,他凭借雄厚的东北民歌、辽南地区皮影戏、民间说唱音乐基础。

摘要:本文以我国黑龙江流域达翰尔族、鄂伦春族、鄂温克族、以及赫哲族为例,就上述少数民族在舞蹈资源文化方面的特点与发展传承进行分析与探讨,以期能够。

饮食是人类历史发展中的一个永恒话题,文化是人们长期生活中凝聚起来的生活方式的总称。饮食与文化密切相关,不同的民族因其生活地域、气候环境和风俗习惯。

摘 要:随着互联网媒介的兴盛,私人化、平民化、普泛化、自主化的个人传播者运用现代化、电子化的手段向不特定的大多数或者特定的单人传递规范性及非规范。

[提 要]赣南客家道德文化,是中华传统道德文化在赣南传播与发展而形成的一支具有地方特色的道德文化。自强不息、厚德载物、开拓创新、与人为善、诚实守。

摘要:梅山饮食文化是因自然环境、族群流动、生产方式、历史传统等多个因素而产生的饮食文化,又受到蚩尤文化、烹饪文化等多种文化的影响,形成了有浓郁乡。

近年来,随着工业化、城镇化进程加快,传统小农经济的生产经营方式,因土地规模小,比较收益低,农村青壮年劳动力大量离开农村,转移到二、三产业,农村劳。

酒者,神物也。君不见,古往今来,遇到不同的人,它竟然能幻生出不同的效力,遇到贩夫走卒,它催生的不过是半天癫狂;遇到痴情种子,它送去的又不过是两。

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