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《红楼梦》的主题是情,《三国演义》的主题是争,《水浒传》的主题是义,《西游记》的主题是悟
读红楼,过情关
《红楼梦》一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨：谈情.
情之一字,最是迷乱人.情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事.男女之间如此,人和人之间莫不如此.因为情的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情.而这些,正是红楼一梦中的情天恨海.
《红楼梦》中最为动人的,毫无疑问是爱情.这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味.宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼；有希望,也有失望；有生死不离的心,却避不开生离死别的命.千般滋味,万种纠结,恰如人生.一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦.
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是《红楼梦》的真正主题.但这对于我们普通人,或许太高了.但至少,我们还可以像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓.这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸和乏味.
读三国,过争关
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空等古今多少事,都付笑谈中.这首词被用于《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当.
这一首歌一阙词,说出了太多.告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞等归结为一个字,就是“争”.而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资.那么我们不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取.刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤,抱着巨大的遗憾悲怆离世.诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉.关羽、张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场等是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了；如果人人不争,也就天下太平了.这可能就是《三国演义》最深邃的命题.只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的.
读水浒,过义关
《水浒传》中有一个东西,是永远不会褪色的,那便是仗义.
什么是仗义?仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难,便大闹野猪林.仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂.仗义就是黑旋风李逵为救宋江,江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂等他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人.
他们能做到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”.所有这些,背后其实只是两个字：情义,而反面也同样是两个字：利益.
当下社会和水浒梁山、我们和梁山好汉的距离,也许正是“”和“利益”之间的距离.只要梁山好汉的精神还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽.
读西游,过欲关
《西游记》是一部“悟书”.是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故.它的主角,名字就叫“悟空”.西游是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅.
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去.《西游记》却说了：孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”合起来,恰是一个“心”字.心,正是人生开始的地方.
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑.取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔.总是误会孙悟空的唐僧,自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”.而破除和圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此.
孙悟空脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为他不能自我收敛,才惹得这外来的约束.我们每个人其实也都有箍,就是心中的执念和涌动的 ,只有除去了才能得自在.
四种修行,道尽人生.过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过 执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处.
（摘自《意林》2016年第11期 原载于“儒风大家”微信公众号 图：杜小米）
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参考文献：
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