论文论横山寨马市和民族文化互动交流是关于对写作互动交流论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文互动交流论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
[摘 要]本文论述了宋代时期横山马市的兴起及繁荣,横山马市与民族文化互动交流的过程和发展,横山马市对民族文化互动与交流的意义.横山马市的兴起及繁荣,与民族文化互动交流有着极大的关系.
[关键词]横山马市；民族文化；互动交流
[作者]凌绍崇,百色学院副院长、研究员.百色,533000
[中图分类号]C95；G05[文献标识码]A[文章编号]1004－454X(2010)04－0144－005
横山马市是南宋时期最大的马市,古称横山寨博易场,通称横山寨.这是南宋时期的名镇,位于今广西田东县城平马镇郊.横山马市的兴起及繁荣,与民族文化互动交流有着极大的关系.其所形成的横山文化,对于宋代以来岭南和西南地区的经济文化建设和发展,都有一定的影响.
一、横山马市的兴起与繁荣
(一)横山马市兴起与繁荣的过程
横山寨的得名由来以久.它先于唐朝(公元622年)设立邕州朗宁郡横山县；后来到了宋代,设立了军事行政单位的横山寨；再后来,在邕州横山寨设博易场.于是形成横山马市.1129年(宋建炎三年)起,朝廷派人在此采购战马,宋代周去非撰的《岭外代答》卷五《邕州横山寨博易场》说：横山寨博易场“蛮马之来,他货亦至.蛮之所赍麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物.吾商人所赍,锦缯、豹皮、文书及诸奇巧之物.”∞反映了大理国与南宋以马市为主,开展多种贸易的盛况.时年交易量约1500匹；到1157年(绍兴二十七年),购买数量增至3550匹.横山寨成为当时岭南及西南地区政治、经济、文化交流重镇,商贸非常活跃,是历史上鼎鼎有名的茶马大集,也是茶马古道南路东端起点站.横山马市除了的马匹生意,民间的贸易也是十分兴旺.据考证,这一茶马古道是我国古代西南通往印度、缅甸的一条重要的贸易线路,流通的商品以茶叶、马匹、盐巴、瓷器为主,被称为我国西南的“丝绸之路”.由此,横山寨成了广西的贸易中心,商贾云集,兴旺繁荣,横山寨因此而崛起,成为南宋时期最大的马市.
横山系今田东境内右江河谷的一座山岭,延绵数里,气势横亘在河谷平原上,故取名为横山.清代《方兴汇编写》日：横山“在州城东南10里,山势蜿蜒横烈,故名.”横山寨就坐落在这横山山岭的怀抱之中.横山寨外城应是南北宽4公里、东西长5公里的范围.这方圆20平方公里的城区,已经是一个规模比较大的城市了.横山寨、横山寨博易场、横山马市从唐代武德五年(公元622年)设置的横山县治到宋庆元年(公元1259年)的横山寨被毁,历经六百多年,均为右江地区的政治、经济、文化中心,有着一定的辉煌的历史和风雨历程.
(二)横山马市兴起与繁荣的原因
横山马市所以能够兴起和繁荣,有着政治、经济、文化、地理等方面的因素.
1.政治因素
横山寨原为军事管理单位,因横山一带及其周边战略地位显要而闻名.由于局势原因,当时南宋已不能从西北的新疆、蒙古征集战马了,只能转而求索于西南.宋朝为了巩固自己统治地位,加强与番国交趾、大理国之间的联系,在这里设置了这一管理机构,这是非常必要的.目的是加强王朝的统治地位,与番国搞好关系,巩固国防,安抚边疆.横山马市与横山寨军事管理单位有着很大的关系.横山马市的形成是在王朝与地方政权的贸易发展起来的.王朝的需求,促进了地方的贸易发展,同时也促进民间贸易的发展.当时,在广西设立了三个大的博易场,其中横山寨的规模是最大的.
从政治上看,横山寨的设置和横山马市兴起与繁荣,有利于国家政治的稳定和多民族国家的发展,有利于增强民族融合,有利于祖国西南边疆的发展,丰富了中原与面西南边疆各族的生活,有利于加强对边疆地区的管理和有利于边疆的发展.宋皇佑四年(1052年)四月,依智高举兵反宋失败后,宋代继续在西南地区实行羁糜制,这是政府间接统治岭南这一块由少数民族所组成的政治区域.正是在这样的情况下,横山马市得到了兴起与繁荣.
2.经济因素
横山寨是宋朝中国西南最大的贸易市场,是宋王朝和西南大理、南诏进行物资交流的重要贸易点.随着横山马市发展一直延续至南宋末年.这期间,横山寨成了西南经济集贸中心,商贾往来,马匹、茶叶、日用商品交易日益增长.随着农业和手工业的发展,商品交换也随之兴旺起来,加上横山县治所在、横山寨驻兵,人口多了起来,横山寨便形成了大集市,这是经济贸易发展的结果.
宋代在这里设立马市,历史上鼎鼎有名的马匹交易市场,从这里运走不计其数的马匹支援北边的战事；云南和广西都是产茶和马的地方,是被誉为南方丝绸之路的古茶马道南路的东起点,当时商贾云集,南来北往的茶叶、盐铁、布匹、丝绸等货物也在此交易,是有名的“茶马古道”,可以说当时的横山寨异常繁荣昌盛.
3.文化因素
经济是文化的基础.政治的稳定和经济的发展,总是与文化发展有着密切的联系.文化是经济的反映,文化是民族融合的催化剂.横山马市贸易的发展,自然促进了横山文化的发展.横山文化正是这样发展起来的.可以说,横山文化是壮族文化与汉族文化、岭南文化与中原文化以及西南文化的互动交流的结果.民族经济的融会,推进了文化的发展,推动了社会进步.而文化的交流,语言的沟通,岭南文化与中原文化的融合,又促进了横山寨市场贸易的繁荣.
4.地理因素
横山马市交通便利,靠近右江边,是宋代著名的水陆交通枢纽,是邕州通往云南的通道口,南宋决定设马市于横山寨是由其交通地理位置决定的.“运马临安山十分方便”.从水路上看,自横山寨东下可达邕州、梧州,经珠江水系又可从灵渠进入长江水系经湘水、洞庭进入中原,江南的商品,下漓江、郁江进入右江,船运到横山寨；往西沿右江、西洋江、驮娘江可往云南；往南经右江东下拐弯左江可通往交趾.从陆路上看,从横山寨沿着茶马古道这条文化走廊,往今广西德保、云南富宁源源不绝地传播到西南各地,大西南各古国,如大理、罗殿、特磨道以及黔西面直至缅甸、印度直到西亚,重新开辟了一条中国大西南的丝绸之路,这就是历史上有名的茶马古道.后来横山寨演变成了茶马古道东端的起点站,进而成为南宋中国一个颇具特色的马市大集.这与其地理位置都有很大的关系.
二、横山马市与民族文化互动交流的过程和发展
(一)民族文化互动与交流的过程
随着军事和民间贸易的发展,横山马市汇聚了各路人员,中原汉人来到西南的横山马市,与当地壮族和西南各民族人民集中在一起,进行了贸易经商,这是一次民族文化互动交流的机会.在民族文化互动与交流的过程中,横山寨不但成了南宋的交易场所,也成了西南各民族人民文化交流的地方.在当时南宋中国,起到了推动和促进的作用,成了壮族与其他民族互相学习、互相借鉴、共同提高的见证.大量汉人定居横山寨及其周边,带来了中原的先进文化,影响了当地土著民族.如宋朝时道教沿珠江流域从湘粤向桂传播,道士足迹遍布壮族地区,道教在壮族地区进入全盛时期；道教等汉族宗教文化的南传提升了壮族原始宗教文化的层次,促成了麽教这一壮族原生性民
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